Náboženství a kultura – civilizace údolí Indu
RELIGION
Náboženství údolí Indu je polyteistické a skládá se z hinduismu, buddhismu a džinismu.
Existuje mnoho pečetí, které dokládají existenci bohů údolí Indu. Na některých pečetích jsou zobrazena zvířata, která připomínají dva bohy, Šivu a Rudru. Na jiných pečetích je vyobrazen strom, který údolí Indu považovalo za strom života. Strom byl střežen duchem, který od něj držel zlé síly. Strážce byl zobrazován mnoha zvířaty, například býkem, hadem, kozou nebo jiným mýtickým tvorem či zvířetem. Zlou sílu představuje tygr. Na jedné pečeti je zobrazena postava sedící v pozici, která může být podobná jogínské póze a je považována za rané vyobrazení hinduistického boha.
Indové uctívali boha Otce, který mohl být praotcem rasy.
Nalezené figurky vedly vědce k domněnce, že Indové uctívali Bohyni Matku symbolizující plodnost.
Uctívali symboly plodnosti, což byly kulaté nebo propíchnuté kameny, což byla praxe, která se prováděla před uctíváním Šivy a Parvati v podobě Sivalinga. Možná věřili v magické rituály, amulety a kouzla a také v démony a duchy.
Na malé kamenné pečeti byla nalezena postava mužského boha v sedící poloze. Postava má bílou steatitovou hlavu a poprsí, je oděna do roucha, které je položeno přes levé rameno, má krátké vousy bez kníru, vlasy zastřižené a rozdělené uprostřed, na krku náhrdelník, oči napůl zavřené. Byl považován za posvátný symbol. Slunce bylo považováno za jednoho z největších bohů. Na další pečeti je zobrazena rohatá postava obklopená zvířaty, jako jsou jelen, antilopa, nosorožec, slon, tygr a buvol. Rohatá postava se nazývá Pašupati, což znamená pán dobytka. Pašupati je podobný bohům Rudrovi a Šivovi.
Svastiky jsou posvátným symbolem pro štěstí. Lidé z údolí Indu praktikovali určitou formu jógy a meditace. Lidé z údolí Indu stavěli lázně a praktikovali rituální koupání. Velká lázeň v Mohendžo-Daro byla pravděpodobně prototypem kovilu neboli posvátné nádrže, která se nachází převážně ve starověkých chrámech v jižní Indii, kde lidé mohli provádět důležité rituály při zvláštních příležitostech.
Indové v počátcích své kultury pohřbívali své mrtvé. Poté prováděli kremace a popel uchovávali v urnách. Po nálezu keramických předmětů a ozdob v pohřebištích možná věřili v posmrtný život.
INDUSKÝ VÝVOJ A KULTURNÍ VLIVY
Ačkoli náboženství údolí Indu a jejich společenské zvyklosti byly v porovnání s okolními zeměmi velmi jedinečné, lidé z údolí Indu měli určité vlivy ze sousední Indie a zejména Persie. Ačkoli se mnoho kultur rozvíjelo díky kontaktu s jinými civilizacemi, jako byl Sumer a Egypt, které byly na svou dobu bohaté a pokrokové, údolí Indu vzkvétalo samo o sobě. Ačkoli náboženské praktiky vycházely z hinduistického základu, údolí Indu přidalo a rozvinulo nové tradice a prvky svého náboženství, které se staly obzvláště tradičními.
Údolí Indu bylo také jednou z prvních civilizací, která vyvinula zavlažovací a zemědělské systémy, stejně jako rozvinula zemědělství pro výrobu hromadných materiálů. Údolí Indu také vyvinulo formu daně, která spočívala v odevzdávání obilí jako základu hospodářství, což bylo považováno za lepší a na svou dobu velmi originální.
Údolí Indu se velmi dobře rozvíjelo autochtonně. Obyvatelé údolí se strategicky vyhnuli ničení zbytku Indie, bojům a zmatkům, které přicházely se společnými náboženskými praktikami, a vymýšleli a rozvíjeli své vlastní myšlenky a metody, jak udržitelně a mírumilovně postupovat.
Těmto destruktivním vnějším vlivům se vyhnuli tím, že místo monumentálních soch a hrobek, které měly tendenci vyvolávat spory, používali paláce a shromaždiště jako dobře uzpůsobené a otevřené místo náboženských praktik. V údolí Indu také dbali na to, aby nespojovali náboženství a válčení dohromady, aby udrželi mír a vyhnuli se povstání, což byl další významný klíč k jejich úspěchu.