Návrat násilného černošského nacionalisty
7. července 2016 Micah Xavier Johnson přepadl dallaské policisty během pokojného protestu proti policejní brutalitě, pět policistů zabil a devět dalších zranil. O deset dní později zastřelil Gavin Eugene Long v Baton Rouge ve státě Louisiana šest policistů a tři z nich zabil. Johnsona i Longa údajně motivoval silný odpor k orgánům činným v trestním řízení, stížnosti na vnímanou nadvládu bělochů a nedávné smrtelné policejní střelby neozbrojených černochů za pochybných okolností, konkrétně zastřelení Altona Sterlinga z Baton Rouge a Philanda Castilla ve Falcon Heights v Minnesotě. Ačkoli mnoho Američanů bylo pochopitelně rozrušeno a rozzlobeno smrtí Sterlinga a Castilea, zabíjení jiných jako odplata rozhodně není ospravedlnitelné. Později se úřady dozvěděly, že Johnson a Long měli vazby na černošské nenávistné skupiny.
V témže měsíci bylo v St. Louis ve státě Missouri vypáleno nebo poničeno šest křesťanských kostelů. Graffiti zanechaná na místech činů odkazovala na „Černoši jsou Izraelité“, „Probuďte se!“, „Skuteční Izraelité povstávají“. Tato prohlášení svědčí o ideologii černošských hebrejských izraelitů, která vykresluje křesťanství jako „zlo“, a mohou poukazovat na motivaci k ničení majetku. Jakmile se objevily podrobnosti o útocích v Dallasu, Baton Rouge a St. Louis, bylo zřejmé, že se znovu objevila domácí teroristická hrozba – hrozba, která nebyla zaznamenána od 70. let 20. století. Tato skupina útoků měla později znamenat návrat násilných černošských nacionalistů.
Na vzestupu
Podle odborníků na boj proti terorismu a vědců vznikl černošský nacionalismus jako hnutí v reakci na bělošský supremacismus, který byl endemický v americkém systému vládnutí od založení země až do přijetí reforem volebních a občanských práv v polovině 60. let 20. století. Tím se černošský nacionalismus kategoricky liší od bílého nacionalismu, neboť černošský extremismus je reakcí na skutečný a brutální útlak. Bez ohledu na to však skupiny a jednotlivci v tomto hnutí prosazují vysloveně rasistické a bigotní myšlenky.
Obecně černošské nacionalistické skupiny hlásají nenávist vůči bělochům, LGBT komunitě a Židům. Černí nacionalisté také prosazují vytvoření samostatného území pro Afroameričany v rámci země (podobně jako bílí nacionalisté, kteří prosazují bělošskou domovinu na severozápadě Pacifiku). Podle jejich propagandy by černí nacionalisté chtěli, aby část jihovýchodu Spojených států byla vyhrazena pro černošský národ. Dále jsou známí svými protivládními a protipolicejními náladami kvůli svým dlouhodobým názorům na vládní korupci a policejní brutalitu. Vzhledem k historickému zacházení s černochy v USA, včetně takových věcí jako lynčování až po současné masové věznění, není tato obava zjevně zcela neopodstatněná.
Stejně jako většina extremistických hnutí ve Spojených státech je i světonázor černého nacionalismu utvářen konspiračními teoriemi, včetně představy, že běloši byli stvořeni ve zkumavce. Mimo jiné se mylně domnívají, že obchod s otroky řídili Židé. Někteří popírají holocaust. Podobně jako jiné nenávistné skupiny provádějí některé černošské nacionalistické skupiny osvětové programy ve věznicích, aby získaly vězně pro svou extremistickou věc. O některých je také známo, že verbují členy pouličních gangů.
Micah Johnson a Gavin Long nebyli motivováni pouze nenávistí, ale přihlásili se k radikálnímu systému přesvědčení usilujícímu o sociální a politickou změnu. Například Johnson byl motivován k zastřelení 14 policistů nejen proto, aby pomstil vnímané neoprávněné zabíjení neozbrojených černochů, ale také proto, aby na tyto vraždy přitáhl zvýšenou pozornost a snad i změnil vládní politiku. Johnson byl později díky své rasistické rétorice a fotografiím zveřejněným na sociálních sítích spojován s černošským nacionalismem. Údajně se také pokusil vstoupit do černošské nacionalistické skupiny Nový národ černých panterů (NBPN), ale vůdce NBPN Quannel X ho kvůli jeho radikálním názorům a údajné psychické labilitě vyloučil. Podobně Gavin Long zastával protivládní názory a přidal se k Washitaw Nation, maurské suverénní občanské skupině složené převážně z Afroameričanů. Moorští suverénní občané stejně jako Long neuznávají autoritu orgánů činných v trestním řízení ani jiných státních úředníků. Long na svých účtech na sociálních sítích pravidelně hovořil o vnímané policejní brutalitě a v důsledku svých extremistických názorů se rozhodl pro odvetu proti policii, která je symbolickým cílem.
Nedávný vzestup násilného černošského nacionalismu mohl začít již několik měsíců před útoky v Dallasu a Baton Rouge, kdy v roce 2014 došlo k úmrtí dvou policistů newyorského policejního oddělení v Brooklynu ve státě New York při střelbě ze zálohy. Policisté newyorské policie seděli ve svém označeném hlídkovém voze, když střelec Ismaaiyl Abdullah Brinsley přistoupil k okénku na straně spolujezdce a zahájil palbu z poloautomatické pistole. Oba policisté zemřeli na místě poté, co byli několikrát zasaženi do hlavy a horní části těla. Politici a média tehdy označili smrt newyorských policistů za „atentát“. A také jimi byly. Brinsley se několik hodin předtím na sociálních sítích chlubil, že chce policisty zavraždit jako pomstu za smrt Michaela Browna (ve Fergusonu ve státě Missouri) a Erica Garnera, kteří v roce 2014 zemřeli při potyčce s policií v New Yorku. Brinsleyho násilná akce přišla ve skutečnosti jen několik týdnů poté, co porota zprostila viny policistu newyorské policie obviněného z Garnerovy smrti. „Dnes dávám prasatům křídla,“ napsal Brinsley na Instagramu. „Oni si vzali 1 z našich … vezměme si 2 z jejich,“ dodal. Brinsley později spáchal sebevraždu. Přestože nejsou známy žádné vazby na černošské nacionalistické skupiny, zdá se, že Brinsleyho násilné činy byly ovlivněny vraždami neozbrojených černochů a protipolicejními náladami, které jsou příznačné pro dnešní černošský nacionalistický narativ.
Nedlouho po Brinsleyho útoku vystoupil s násilnými prohlášeními proti vládě vůdce hnutí Nation of Islam Louis Farrakhan. V reakci na podezřelá úmrtí Waltera Scotta, Freddieho Graye a Sandry Blandové vydal Farrakhan 30. července 2015 během projevu v baptistickém kostele Mt. Zion v Miami na Floridě něco, co se rovná výzvě k násilí. Farrakhan během svého projevu řekl: „Odplata je receptem od Boha, který má uklidnit prsa těch, jejichž děti byly zabity“. Nenávistně prohlásil: „Pokud tedy federální vláda nezasáhne do našich záležitostí, musíme povstat a zabít ty, kteří nás zabíjejí; pronásledovat je a zabít je a nechat je pocítit bolest smrti, kterou cítíme my!“. Farrakhanovy výroky toho dne pravděpodobně inspirovaly další černošské nacionalisty ke zvýšené radikalizaci a mobilizaci k násilí.
Černí vojáci a bílí ďáblové
Nedávno se jiný násilnický černošský nacionalista vrhl na nevinné civilisty týden poté, co zabil člena ochranky v motelu. Kori Ali Muhammad 18. dubna 2017 při cílené střelbě ve městě Fresno v Kalifornii smrtelně zranil tři bělochy. Podle svých příspěvků na sociálních sítích Muhammad vyjadřoval silnou nelibost vůči „bílým lidem“ i vládním úředníkům. Zmiňoval se o „rasové válce proti bílým“, zlu „bílých ďáblů“ a o tom, že je „černý voják“. Takovéto rasově zabarvené výrazy, témata a fráze pocházejí z Islámského národa. Vzhledem k tomu, že se od NOI odštěpilo mnoho černošských nacionalistických skupin, používají tyto výrazy ve své extremistické propagandě a rétorice i ony.
Ačkoli jako organizace nemusí být nutně násilné, jsou skupiny jako Národ islámu, Noví černí panteři, Nová černošská osvobozenecká milice, Nový národ černých panterů a Pětiprocentníci inkubátory radikálního fanatismu. Přitahují násilnické jedince, které indoktrinují, jako například Johnsona, Longa, Brinsleyho a Muhammada, a podporují kriminální činnost a násilí.
Mnozí černí nacionalisté se sami označují za „muslimy“ a do svého života začleňují to, co prohlašují za „islámské“ učení, aby podpořili pocit vyššího cíle. Podle Chrise Zambelise, odborníka na radikální směry v afroamerickém islámu z Jamestown Foundation, „mnoho Afroameričanů vidí v islámu příležitost k formálnímu rozchodu s nespravedlnostmi minulosti“ . Dále „jiní věří, že se vracejí k víře svých zotročených předků, a tudíž přijímají hrdou původní tradici, kterou mohou nazývat svou vlastní,“ říká Zambelis. V jistém smyslu představuje konverze Afroameričanů k islámu tradičně etnickou a rasovou identitu ve společnosti, kterou považují za plnou diskriminace, nespravedlnosti a odcizení. Tyto aspekty islámu jsou pro černošské nacionalisty usilující o rasový separatismus a suverenitu přitažlivé.
Mainstreamoví vyznavači islámu však tvrzení černošských nacionalistů, že jsou „muslimové“, odmítají. To je přičítáno především různým neortodoxním naukám, které se v černošském nacionalismu vyskytují, jako je představa, že černoši jsou vyvolení Bohem, a také prohlášení o suverenitě černochů. Pro orgány činné v trestním řízení je zvláště znepokojující, že někteří černošští nacionalisté vyjádřili podporu al-Káidě a Islámskému státu. Například 4. května 2017 zatkla FBI Clarka Callowaye – který sympatizoval s ISIS a chtěl rozpoutat „rasovou válku“ – za nezákonné držení samopalu. Calloway také vyjadřoval nenávist vůči bělochům a chtěl zaútočit na orgány činné v trestním řízení. V červenci 2006 také FBI zatkla sedm členů černošského nacionalistického náboženského kultu v Liberty City na Floridě s názvem „Univerzální božští spasitelé“ a obvinila je z poskytování materiální podpory zahraniční teroristické organizaci a z pokusu o vedení války proti vládě USA. Někteří členové skupiny měli údajně vazby na skupiny napojené na Maury. V tomto ohledu může černošský nacionalismus sloužit jako vstupní brána k zahraničnímu extremismu a mezinárodnímu terorismu.
Radikální ideologie
Vzestup černošského nacionalismu lze přičíst aktuálním sociálním, ekonomickým a politickým faktorům v posledním desetiletí či více. Od roku 2000 počet černošských nacionalistických skupin ve Spojených státech dramaticky vzrostl ze 48 skupin na 193 v roce 2016. V roce 2007 došlo k nárůstu černošského nacionalismu v reakci na nedávný nárůst bělošského nacionalismu. V roce 2014 se další vzestupný trend shoduje se zvýšenou pozorností médií, která se zabývala smrtelnými policejními střelbami na neozbrojené černochy po celé zemi. Johnson, Long, Brinsley a Muhammad se o takových událostech zmínili před provedením svých smrtících střeleckých útoků.
Další znepokojení vzbuzuje fakt, že někteří černí nacionalisté projevili zájem o výrobu bomb a výbušnin. V listopadu 2014 byli dva černí nacionalisté zatčeni za plánování odpálení výbušnin během protestů ve Fergusonu ve státě Missouri v reakci na smrtelné zastřelení Michaela Browna policií na začátku téhož roku. Podle FBI byli podezřelí Olajuwon Davis a Brandon Orlando Baldwin údajně napojeni na stranu New Black Panther Party (NBPP). Dalším příkladem z poslední doby je maurský suverénní občan, který byl zraněn při sestavování bomby, jež měla být použita při přepadení obrněného vozu v Columbusu ve státě Ohio během dubna 2016.
Černošské nacionalistické skupiny, jako je NBPP a Nová černošská osvobozenecká milice (NBLM), také v poslední době mobilizovaly shromáždění a protesty černošských aktivistů v reakci na vnímané akty policejní brutality. Někteří černošští nacionalisté na těchto protestech pod záminkou sebeobrany dokonce nosili poloautomatické brokovnice, odstřelovací pušky a upravené útočné pušky AR-15, což ukazuje na eskalaci taktiky černošských nacionalistů.
Mezi další faktory, které přispívají k nárůstu černošského nacionalismu v USA, patří vzestup nadřazenosti bílé rasy od roku 2000 a vnímaná nevraživost současné prezidentské administrativy vůči muslimům. (Například pokusy o zavedení zákazu cestování do šesti muslimských zemí, výzvy ke zvýšení boje proti islámským extremistům v zahraničí, změny v americkém programu boje proti násilnému extremismu atd.
Spojené státy nezažily takovou míru násilného černošského nacionalismu téměř 40 let. Podle Globální databáze terorismu (GTD) Marylandské univerzity došlo v roce 1970 k 73 teroristickým útokům na policisty, při nichž bylo zabito 11 osob. Byl to první rok, kdy GTD sledovala teroristické útoky v USA. Byl to také rok s nejsmrtelnějšími vnitrostátními teroristickými útoky (před bombovým útokem v Oklahoma City v roce 1995) proti americkým policejním složkám. Násilní černošští nacionalisté provedli 28 z 31 smrtelných útoků proti policistům v USA v letech 1970-1974. V roce 2015 černošští nacionalisté při pouhých dvou střeleckých útocích zabili osm policistů a 12 dalších zranili.
Černošské nacionalistické hnutí představuje pásmo protivládních, protipolicejních, rasistických a radikálních náboženských ideologií. Organizované skupiny se sice zdržují násilí, ale přitahují stoupence (např. „osamělé vlky“), kteří jsou v důsledku radikální ideologie černého nacionalismu motivováni k násilí, kriminálnímu chování nebo jiným podvratným činům. V důsledku toho představují osamělí jedinci se sklonem k násilí, kteří se hlásí k černošskému nacionalismu, potenciální hrozbu pro orgány činné v trestním řízení, státní úředníky a další osoby. Stejně jako u jiných domácích extremistů je důvodem k obavám spojení protivládní, rasistické a náboženské extremistické ideologie. Historicky toto sbližování extremistických přesvědčení slouží některým členům a přidruženým osobám jako katalyzátor radikalizace a mobilizace k násilným akcím.
Znepokojivé černošské nacionalistické skupiny
Ačkoli samy o sobě nejsou nutně násilné, skupiny jako Islámský národ (NOI), Nová strana černých panterů (NBPP), Nový národ černých panterů (NBPN) a Národ pěti procent přitahují násilnické jedince, které indoktrinují a tlačí k extremismu. Následující seznam skupin představuje významnější organizace v rámci černošského nacionalistického hnutí v dnešních Spojených státech.
Národ islámu
NOI, vedená Louisem Farrakhanem a se sídlem v Chicagu, má celostátní působnost. Skupinu založil v roce 1930 Elijah Muhammad (zemřel) a je ideovým předchůdcem mnoha černošských nacionalistických hnutí. Prohlašuje se za islámské hnutí, ale zastává radikální pohled na islám, který se nedrží základních islámských principů. Ačkoli její členové věří v „pravdu Bible“; NOI považuje Bibli za „zfalšovanou“ do té míry, že je třeba ji „reinterpretovat“, aby se odstranily „nepravdy“, které do ní byly přidány. Skupina je zarytě antisemitská a v roce 1991 vydala knihu The Secret Relationship Between Blacks and Jews (Tajný vztah mezi černochy a Židy), v níž tvrdí, že Židé vytvořili a financovali obchod s afroamerickými otroky, který nazývá „černošský africký holocaust“. Kniha je často zmiňována v projevech a spisech černošských nacionalistů.
Nová strana černých panterů
Nová strana černých panterů (NBPP) vznikla jako komunitní aktivistická skupina v roce 1989 v Dallasu v Texasu. Její ideologie do značné míry vychází z přesvědčení hnutí NOI, které prosazuje politické, ekonomické, sociální a kulturní oddělení od bělochů. NBPP sídlí v Arlingtonu ve Virginii a má přibližně 32 poboček ve velkých metropolitních oblastech po celých Spojených státech. Skupina je velmi bigotní a veřejně vystupuje se svými rasistickými a antisemitskými názory.
New Black Panther Nation
New Black Panther Nation (NBPN) se sídlem v Detroitu ve státě Michigan a několika pobočkami roztroušenými po celých Spojených státech je odnoží NBPP a je ovlivněna bývalými členy NOI. Quannel X je vedoucím houstonské pobočky NBPN. Střelec z Dallasu Micah Johnson byl údajně Quannel Xem odstaven kvůli svým radikálním názorům a údajné psychické labilitě. NBPN je známá pořádáním shromáždění a protestů.
Nová černošská osvobozenecká milice
Nová černošská osvobozenecká milice (NBLM) vznikla v roce 2009 a sídlí v Atlantě ve státě Georgia. V současné době skupinu vede Dawah Yisrael. Podle svých internetových stránek má NPLM’s pobočky v Ohiu, Indianě, Georgii, Jižní Karolíně a Texasu. O členech NBLM je známo, že se účastní shromáždění a protestů (často se ozbrojují dlouhými zbraněmi), ale zatím se nezapojili do násilností. NBLM tvrdí, že provozuje Národní výcvikové středisko pro polovojenskou výcvikovou činnost a Institut černošské teologie pro uchovávání své ideologie a historie.
Pětiprocentní národ
Pětiprocentní národ je odnoží NOI se sídlem v newyorské čtvrti Harlem. Vyznává spíše černošskou nadřazenou než separatistickou ideologii a hlásí se k radikálnímu proudu islámu, který tvrdí, že černoši představují Boha. Pětiprocentníci tvrdí, že se nikomu nezodpovídají. O Afroameričanech mluví kolektivně jako o „Alláhovi“, ale věří, že pouze pět procent černé rasy dosáhlo nejvyššího božství.
Černí hebrejští izraelité
Černí hebrejští izraelité (BHI), známí také jako Národ Jahveho, Církev Boží a Svatí Kristovi, obhajují nadřazenost černé rasy a to, že Afroameričané představují skutečný „vyvolený Boží lid“. Jako „praví“ Boží Židé jsou stoupenci BHI přesvědčeni, že Židé, kteří se sami identifikují s Izraelem, jsou „podvodníci“ a podvodníci. Stoupenci BHI věří, že jsou Bohem božsky zmocněni k nadřazenosti. Někteří stoupenci BHI mají sklony k násilí, které je podle nich Bohem ospravedlněno, pokud pomáhá zbavit svět zla. Členové BHI se zaměřili na bělochy, „podvodné“ Židy, Asiaty, osoby provádějící potraty a homosexuály. Hnutí BHI je známé svými pouličními kazateli, často nazývanými „tábory“, které lze nalézt na rušných křižovatkách, v parcích, na autobusových nádražích a stanicích metra ve velkých městech USA. pouliční kazatelé BHI jsou často agresivní a velmi zastrašující pro přihlížející, protože používají rasové epitety a křičí na lidi.
Maurský národ
Maurský národ, tvořený především Afroameričany, je volná síť nezávislých skupin, která vznikla na počátku 90. let 20. století jako odnož protivládního Hnutí suverénních občanů. Z Hnutí suverénních občanů si vypůjčili koncepty a aplikovali je na své africké dědictví. Stoupenci maurského hnutí se dostali do konfliktu s americkými orgány činnými v trestním řízení kvůli tomu, že odmítali dodržovat zákony a vládní nařízení. Až donedávna projevovali jen malý sklon k ozbrojenému násilí a raději se vládním orgánům mstili finančními prostředky, což se často označuje jako „papírový terorismus“. Maurští suveréni věří, že Afroameričané jsou díky svému maurskému dědictví obdařeni zvláštními právy a výsadami, které je staví mimo veškeré federální a státní zákony. Mezi příklady maurských suverénních skupin patří Svobodný maurský národ, Sjednocený maurský národ Nuurů, Nuwábský maurský národ, národ Washitaw a Al Marokánská říše.
.