Papežské státy
PůvodUpravit
Prvních 300 let byla církev v rámci Římské říše pronásledována a neuznávána, nemohla držet ani převádět majetek. Rané kongregace se scházely v místnostech vyhrazených k tomuto účelu v domech zámožných jednotlivců a řada raných kostelů, známých jako titulární kostely a nacházejících se na předměstích starověkého Říma, byla držena jako majetek jednotlivců, nikoliv samotné církve. Nicméně majetek, který nominálně nebo fakticky drželi jednotliví členové římských církví, se obvykle považoval za společné dědictví předávané postupně legitimnímu „dědici“ tohoto majetku, často jeho starším jáhnům, kteří byli zase pomocníky místního biskupa. Toto společné dědictví připojené k církvím v Římě, a tedy pod vedením vládnoucího biskupa, se stalo značně rozsáhlým a zahrnovalo nejen domy atd. v Římě nebo blízkém okolí, ale i pozemkové majetky, např. latifundie, celé nebo jejich části v celé Itálii i mimo ni.
Tento systém se začal měnit za vlády císaře Konstantina I., který uzákonil křesťanství v rámci římské říše a navrátil mu veškerý zkonfiskovaný majetek; ve větších městech říše mohl být poměrně značný a římský patrimoniát mezi nimi nemalý. Lateránský palác byl prvním významným novým darem církvi, nejspíše darem od samotného Konstantina.
Další dary následovaly především v kontinentální Itálii, ale také v provinciích římské říše. Všechny tyto pozemky však církev držela jako soukromý vlastník půdy, nikoli jako svrchovaný subjekt. Po pádu Západořímské říše se papežství stále více ocitalo v nejistém a zranitelném postavení. Jak se centrální římská autorita v průběhu konce 5. století rozpadala, kontrola nad italským poloostrovem opakovaně měnila majitele; pod ariánskou svrchovaností za vlády Odoakera a později Ostrogótů se církevní organizace v Itálii s papežem v čele z nutnosti podřizovala jejich svrchované moci a zároveň prosazovala svůj duchovní primát nad celou církví.
Zárodky papežských států jako suverénní politické entity byly zasety v 6. století. Počínaje rokem 535 zahájila Východořímská říše – většinou historiků označovaná jako Byzantská říše, aby odlišila řecky mluvící a nábožensky ortodoxní státní útvar se sídlem v Konstantinopoli od své latinsky mluvící, katolické předchůdkyně řízené z Říma – pod vedením císaře Justiniána I. reconquistu Itálie, která trvala desítky let a zdevastovala její politické a hospodářské struktury. V roce 568 vstoupili na poloostrov ze severu Lombarďané, kteří založili italské království a během následujících dvou století dobyli většinu italského území, které Byzanc znovu získala. V 7. století byla byzantská moc z velké části omezena na diagonální pásmo táhnoucí se zhruba od Ravenny, kde sídlil císařův zástupce neboli exarcha, do Říma a na jih do Neapole, plus pobřežní exklávy. Severně od Neapole se pásmo byzantské kontroly zúžilo a hranice „koridoru Řím-Ravenna“ byly velmi úzké.
Když se efektivní byzantská moc soustředila na severovýchodním konci tohoto území, papež jako největší vlastník půdy a nejprestižnější osoba v Itálii začal standardně přebírat velkou část vládnoucí autority, kterou Byzantinci nebyli schopni promítnout do oblastí kolem města Říma. Ačkoli papežové právně zůstávali „římskými poddanými“ pod byzantskou autoritou, v praxi se Římské vévodství, oblast zhruba odpovídající dnešnímu Latiu, stalo nezávislým státem, jemuž vládl papež.
Nezávislost církve, podpořená lidovou podporou papežství v Itálii, umožnila různým papežům vzepřít se vůli byzantského císaře: Papež Řehoř II. dokonce exkomunikoval císaře Lva III. během ikonoklastického sporu. Přesto papež a exarcha stále spolupracovali na kontrole rostoucí moci Lombardů v Itálii. S oslabováním byzantské moci však papežství přebíralo stále větší roli při ochraně Říma před Lombarďany, ale protože papež neměl přímou kontrolu nad značnými vojenskými prostředky, spoléhal se především na diplomacii. V praxi tyto papežské snahy sloužily k tomu, aby se lombardská agrárnost soustředila na exarchu a Ravennu. Vrcholným okamžikem při vzniku papežských států byla dohoda o hranicích zakotvená v darování lombardského krále Liutpranda ze Sutri (728) papeži Řehoři II.
Pepinovo darováníUpravit
V roce 781 Karel Veliký kodifikoval oblasti, nad nimiž bude papež dočasným panovníkem: klíčové bylo Římské vévodství, ale území bylo rozšířeno o Ravennu, Pentapolské vévodství, části Beneventského vévodství, Toskánsko, Korsiku, Lombardii a řadu italských měst. Spolupráce mezi papežstvím a karolinskou dynastií vyvrcholila v roce 800, kdy papež Lev III. korunoval Karla Velikého „císařem Římanů“.
Vztahy se Svatou říší římskouUpravit
Přesná povaha vztahu mezi papeži a císaři – a mezi papežskými státy a říší – je sporná. Není jasné, zda byly papežské státy samostatnou říší s papežem jako jejich svrchovaným vládcem, pouze součástí franské říše, nad níž měli papežové správní kontrolu, jak naznačuje traktát Libellus de imperatoria potestate in urbe Roma z konce 9. století, nebo zda byli císaři Svaté říše římské vikáři papeže (jako jakéhosi arcicísaře), kteří vládli křesťanstvu, přičemž papež byl přímo odpovědný pouze za okolí Říma a duchovní povinnosti.
Události v 9. století konflikt odložily. Svatá říše římská ve své franské podobě se rozpadla, protože byla rozdělena mezi vnuky Karla Velikého. Císařská moc v Itálii slábla a prestiž papežství klesala. To vedlo k růstu moci místní římské šlechty a k ovládnutí papežských států na počátku 10. století mocným a zkorumpovaným šlechtickým rodem Theofylaktů. Toto období bylo později nazýváno Saeculum obscurum („doba temna“) a někdy také jako „vláda nevěstek“.
V praxi papežové nebyli schopni vykonávat účinnou svrchovanost nad rozsáhlými a hornatými územími papežských států a region si zachoval svůj starý systém vlády s mnoha malými hrabstvími a markýzstvími, z nichž každé mělo své centrum v opevněné rocce.
V průběhu několika tažení v polovině 10. století dobyl německý panovník Ota I. severní Itálii; papež Jan XII. jej korunoval císařem (prvním takto korunovaným po více než čtyřiceti letech) a oba ratifikovali Diploma Ottonianum, kterým se císař stal garantem nezávislosti papežských států. V následujících dvou stoletích se však papežové a císaři přeli o nejrůznější otázky a němečtí panovníci běžně zacházeli s papežskými státy jako se součástí svých říší v případech, kdy promítali svou moc do Itálie. S gregoriánskou reformou, která se snažila osvobodit církevní správu od císařských zásahů, vzrostl význam nezávislosti papežských států. Po vymření dynastie Hohenstaufenů se němečtí císaři do italských záležitostí vměšovali jen zřídka. V reakci na boj mezi guelfy a ghibelliny byla v roce 1177 Benátskou smlouvou oficiálně uzákoněna nezávislost papežských států na Svaté říši římské. Do roku 1300 byly papežské státy spolu s ostatními italskými knížectvími fakticky nezávislé.
Avignonské papežstvíEdit
V letech 1305-1378 žili papežové v papežské enklávě Avignon, obklopené Provence a pod vlivem francouzských králů. Toto období bylo známé jako „avignonské“ nebo „babylonské zajetí“. Během tohoto období bylo k papežským državám připojeno i samotné město Avignon, které zůstalo papežským majetkem přibližně 400 let i po návratu papežů do Říma, dokud nebylo během Francouzské revoluce zabráno a začleněno do francouzského státu.
Během tohoto avignonského papežství využili místní despotové nepřítomnosti papežů k tomu, aby se usadili v nominálně papežských městech: Pepoli v Bologni, Ordelaffi ve Forli, Manfredi ve Faenze, Malatesta v Rimini – ti všichni nominálně uznali své papežské vládce a byli prohlášeni za církevní vikáře.
Ve Ferraře smrt Azza VIII. d’Este bez legitimních dědiců (1308) podnítila papeže Klementa V., aby Ferraru převedl pod svou přímou vládu: jím jmenovaný vikář, neapolský král Robert, ji však spravoval jen devět let, než občané odvolali Este z vyhnanství (1317); interdikty a exkomunikace byly marné: v roce 1332 byl Jan XXII. nucen jmenovat tři bratry Este svými vikáři ve Ferraře.
V samotném Římě bojovali Orsiniové a Colonnové o nadvládu a rozdělili si mezi sebe městské rioni. Vzniklá aristokratická anarchie ve městě poskytla prostředí pro fantastické sny o všeobecné demokracii Coly di Rienzo, který byl v roce 1347 prohlášen tribunem lidu a počátkem října 1354 ho potkala násilná smrt, když byl zavražděn stoupenci rodu Colonnů. Pro mnohé se stal spíše než znovuzrozeným starořímským tribunem dalším tyranem, který využíval rétoriku obnovy a znovuzrození Říma, aby zamaskoval své uchvácení moci. Jak uvádí profesor Guido Ruggiero, „ani s podporou Petrarky by jeho návrat k prvním časům a znovuzrození starověkého Říma nezvítězil.“
Rienzova epizoda vyvolala nové pokusy nepřítomného papežství o obnovení pořádku v rozpadajících se papežských státech, což vyústilo ve vojenský postup kardinála Albornoze, který byl jmenován papežským legátem, a jeho condottieri v čele malé žoldnéřské armády. Poté, co získal podporu milánského arcibiskupa a Giovanniho Viscontiho, porazil Giovanniho di Vico, pána z Viterba, a postupoval proti Galeottu Malatestovi z Rimini a Ordelaffům z Forli, Montefeltrovi z Urbina a da Polentovi z Ravenny a proti městům Senigallia a Ancona. Posledními odpůrci plné papežské kontroly byli Giovanni Manfredi z Faenzy a Francesco II Ordelaffi z Forli. Albornoz, na pokraji odvolání, na setkání se všemi papežskými vikáři 29. dubna 1357 vyhlásil Constitutiones Sanctæ Matris Ecclesiæ, který nahradil mozaiku místního práva a nahromaděných tradičních „svobod“ jednotným kodexem občanského práva. Tyto Constitutiones Egidiane znamenají přelom v právních dějinách papežských států; zůstaly v platnosti až do roku 1816. Papež Urban V. se v roce 1367 odhodlal k návratu do Itálie, který se ukázal jako předčasný; do Avignonu se vrátil v roce 1370 těsně před svou smrtí.
RenesanceEdit
V období renesance se papežské území značně rozšířilo, zejména za papežů Alexandra VI. a Julia II. Papež se stal jedním z nejvýznamnějších světských vládců Itálie a zároveň hlavou církve, podepisoval smlouvy s jinými panovníky a vedl války. V praxi však byla většina papežských států stále jen nominálně pod kontrolou papeže a velkou část území ovládala drobná knížata. Kontrola byla vždy sporná; ve skutečnosti trvalo až do 16. století, než papež získal skutečnou kontrolu nad všemi svými územími.
Papežské povinnosti byly často (jako na počátku 16. století) v rozporu. V prvních dvou desetiletích se papežské státy účastnily nejméně tří válek. Jejich jménem bojoval „papež válečník“ Julius II.
ReformaceUpravit
Reformace začala v roce 1517. V roce 1527, ještě před bojem Svaté říše římské s protestanty, vojska věrná císaři Karlu V. brutálně vyplenila Řím a uvěznila papeže Klementa VII. jako vedlejší efekt bojů o papežské državy. Klement VII. se tak musel vzdát Parmy, Modeny a několika menších území. O generaci později porazila vojska španělského krále Filipa II. vojska papeže Pavla IV. kvůli stejným záležitostem.
V tomto období došlo k postupnému oživení papežovy světské moci v papežských státech. V průběhu 16. století se pod papežskou kontrolu vrátila prakticky nezávislá léna, jako například Rimini (majetek rodu Malatesta). V roce 1512 církevní stát anektoval Parmu a Piacenzu, která se v roce 1545 stala nezávislým vévodstvím pod vládou nemanželského syna papeže Pavla III. Tento proces vyvrcholil opětovným získáním vévodství ferrarského v roce 1598 a vévodství urbinského v roce 1631.
V největším rozsahu, v 18. století, zahrnoval papežský stát většinu střední Itálie – Latium, Umbrii, Marche a legace Ravenna, Ferrara a Bologna zasahující na sever do Romagny. Patřily k nim také malé enklávy Benevento a Pontecorvo v jižní Itálii a větší Comtat Venaissin v okolí Avignonu v jižní Francii.
Napoleonská éraEdit
Francouzská revoluce zasáhla světská území papežství i římskou církev obecně. V roce 1791 revoluční Francie anektovala Comtat Venaissin a Avignon. Později, při francouzské invazi do Itálie v roce 1796, byly zabrány legace (severní území papežských států) a staly se součástí Cisalpské republiky.
O dva roky později vtrhla francouzská vojska na zbývající území papežských států a generál Louis-Alexandre Berthier vyhlásil Římskou republiku (únor 1798). Papež Pius VI. uprchl do Sieny a v roce 1799 zemřel v exilu ve Valence (Francie). Francouzský konzulát obnovil papežské státy v červnu 1800 a nově zvolený papež Pius VII. se usadil v Římě, ale Francouzské císařství pod Napoleonovým vedením v roce 1808 vtrhlo do země a tentokrát 17. května 1809 byl zbytek církevních států připojen k Francii a vznikly departementy Tibre a Trasimène.
Po pádu napoleonského systému v roce 1814 Vídeňský kongres oficiálně navrátil italská území papežských států (nikoli však Comtat Venaissin nebo Avignon) pod kontrolu Vatikánu.
Od roku 1814 až do smrti papeže Řehoře XVI. v roce 1846 papežové prováděli v papežských státech reakční politiku. V Římě například udržovali poslední židovské ghetto v západní Evropě. Papežské státy byly v roce 1870 poslední zemí, která ukončila praxi kastrace mladých nadějných chlapců, z nichž se stávali hudebně žádaní kastráti. Existovaly naděje, že se to změní, když papež Pius IX (ve funkci 1846-1878) nastoupil po Řehoři XVI. a začal zavádět liberální reformy.
Sjednocení ItálieUpravit
Sjednocení Itálie: Papežské státy za papeže Pia IX. a Správní členění papežských států v letech 1816-1871
Italský nacionalismus byl podnícen během napoleonského období, ale potlačen ujednáním Vídeňského kongresu (1814-15), který se snažil obnovit přednapoleonské poměry: většina severní Itálie byla pod vládou mladších větví Habsburků a Bourbonů. Obnoveny byly papežské státy ve střední Itálii a bourbonské Království obojí Sicílie na jihu. Odpor lidu proti obnovené a zkorumpované úřednické vládě vedl k četným povstáním, která byla potlačena zásahem rakouské armády.
Národnostní a liberální revoluce roku 1848 zasáhly velkou část Evropy. V únoru 1849 byla vyhlášena Římská republika a dosud liberálně naladěný papež Pius IX. musel uprchnout z města. Revoluce byla s francouzskou pomocí potlačena v roce 1850 a Pius IX. přešel na konzervativní linii vlády.
V důsledku rakousko-sardinské války v roce 1859 byla k Sardinii připojena Piemontská Lombardie, zatímco Giuseppe Garibaldi svrhl na jihu bourbonskou monarchii. V obavě, že Garibaldi nastolí republikánskou vládu, požádala piemontská vláda francouzského císaře Napoleona III. o povolení vyslat vojska přes papežské státy, aby získala kontrolu nad jihem. Toto povolení bylo uděleno pod podmínkou, že Řím zůstane neporušen.
V roce 1860, kdy se již velká část regionu bouřila proti papežské vládě, dobyl Sardinsko-Piedmontsko východní dvě třetiny papežských států a upevnil svou moc na jihu. Do listopadu téhož roku byly formálně anektovány Bologna, Ferrara, Umbrie, Marky, Benevento a Pontecorvo. Papežské státy se sice značně zmenšily, přesto však stále pokrývaly Latium a rozsáhlá území severozápadně od Říma.
Bylo vyhlášeno jednotné Italské království a v březnu 1861 první italský parlament, který se sešel v Turíně, starém hlavním městě Piemontu, prohlásil Řím za hlavní město nového království. Italská vláda však nemohla město převzít, protože francouzská posádka v Římě chránila papeže Pia IX.
Příležitost k odstranění papežských států se Italskému království naskytla v roce 1870; vypuknutí prusko-francouzské války v červenci přimělo Napoleona III. k odvolání posádky z Říma a pád druhého francouzského císařství v bitvě u Sedanu zbavil Řím jeho francouzského ochránce.
Král Viktor Emanuel II. nejprve usiloval o mírové dobytí města a navrhl vyslat do Říma vojsko pod záminkou poskytnutí ochrany papeži. Když papež odmítl, vyhlásila Itálie 10. září 1870 válku a italská armáda pod velením generála Raffaela Cadorny překročila 11. září hranice papežského území a pomalu postupovala směrem k Římu.
Italská armáda dosáhla Aureliánských hradeb 19. září a uvedla Řím do stavu obležení. Přestože papežova malá armáda nebyla schopna město ubránit, Pius IX. jí nařídil klást více než symbolický odpor, aby zdůraznil, že Itálie získává Řím silou, a nikoliv souhlasem. To mimochodem posloužilo záměrům italského státu a dalo vzniknout mýtu o prolomení Porta Pia, ve skutečnosti krotké záležitosti zahrnující kanonádu z bezprostřední blízkosti, která zbořila 1600 let starou zeď ve špatném stavu.
Papež Pius IX. nařídil veliteli papežských vojsk omezit obranu města, aby se vyhnul krveprolití. Město bylo dobyto 20. září 1870. V říjnu následujícího roku byl Řím a zbytky papežských držav na základě plebiscitu připojen k Italskému království. To znamenalo definitivní konec papežských států.
Přestože tradičně katolické mocnosti nepřišly papeži na pomoc, papežství odmítlo „zákon o zárukách“ z roku 1871 a jakékoli zásadní vyrovnání s Italským královstvím, zejména jakýkoli návrh, který vyžadoval, aby se papež stal italským poddaným. Místo toho se papežství omezilo (viz Vězeň ve Vatikánu) na Apoštolský palác a přilehlé budovy ve smyčce starobylého opevnění známého jako Leoninské město na Vatikánském pahorku. Odtud si ponechalo řadu prvků týkajících se svrchovanosti, například diplomatické styky, neboť ty byly podle kanonického práva vlastní papežství.
Ve dvacátých letech 19. století se papežství – tehdy pod vedením Pia XI – vzdalo většiny papežských států. Dne 11. února 1929 byla podepsána Lateránská smlouva s Itálií (tehdy ovládanou Národní fašistickou stranou pod vedením Benita Mussoliniho), kterou byl vytvořen stát Vatikán, tvořící svrchované území Svatého stolce, kterému byla také do jisté míry kompenzována ztráta území.