„Slovo bylo Bůh „Jan 1,1-18 – Biblická Studie
- Home
- Evangelium podle Jana Study
- Slovo bylo Bůh
‚
‚
Slovo bylo Bůh
(Jan 1:1-18)
Verše 1-3: „Na počátku bylo Slovo a to Slovo bylo u Boha a to Slovo bylo Bůh. Na počátku bylo u Boha. Všechno povstalo skrze něho a bez něho nepovstalo nic z toho, co povstalo.“
Jan učil, že Ježíš byl Slovo, a proto Slovo bylo Bůh.
- Ježíš existoval již dříve u Boha
- Ježíš byl u Boha
- Ježíš je Bůh.
- To, co Ježíš učil a co dělal, je neoddělitelně spojeno s tím, kdo je.
Ježíš je ztělesněním Božího biblického zjevení. „Slovo“ je nejpřesnější termín, kterým lze Ježíše označit.
Ačkoli Ježíš žil jako člověk, nikdy nepřestal být věčným Bohem. Ježíš byl Slovo a Slovo bylo Bůh. Slovo se stalo člověkem a zjevilo konečný a živý obraz Boha.
Bůh je Stvořitel všech věcí, kromě něho by nebylo nic.
Versus 4-5: „V něm byl život a ten život byl světlem lidí. Světlo svítí ve tmě a tma ho nepřemohla.“
„Život:“.
Život je termín, který se v Janově evangeliu používá často, vyskytuje se šestatřicetkrát; jedenáctkrát ve spojení se slovem věčný“.
Ačkoli židovští představitelé učili, že odměnou za poslušnost Božímu slovu je věčný život, Jan prohlásil, že tento život byl vždy dostupný prostřednictvím Božího slova (téhož slova, které ztotožňuje s Ježíšem).
„Světlo:“
Židovští učitelé nazývali světlem mnoho věcí, ale tento termín se nejčastěji používal pro Boží zákon. Jan zdůrazňuje, že tma nepřemohla světlo.
Podle svitků od Mrtvého moře sváděly síly světla a tmy smrtelný boj, ale světlo bylo předurčeno k vítězství.
Pokud následujeme Ježíše, pravé Světlo, neupadneme slepě do hříchu, protože on nám osvětluje cestu před námi.
Versus 6-8: „Byl jeden muž poslaný od Boha, jmenoval se Jan. Přišel jako svědek, aby vydal svědectví o světle, aby skrze něj všichni uvěřili. On nebyl světlo, ale přišel, aby o světle vydal svědectví.“
„Svědek:“
Slovo „svědek“ je v celém Janově evangeliu výrazné. Bylo a stále je používáno k označení a prokázání Pravdy. „Jan Křtitel“ byl svědek poslaný Bohem, aby dosvědčil, že Ježíš je toto Světlo (Mesiáš, Kristus a Boží Syn).
Úkolem zvěstovatele bylo jít před králem a oznámit jeho příchod. Jan Křtitel šel před Ježíšem, aby zvěstoval a připravil cestu pro Ježíše, našeho Krále.
Versus 9-10. Ježíš se stal zvěstovatelem, aby se stal naším Králem: „Pravé světlo, které osvěcuje všechny, přicházelo na svět. On byl na světě a svět skrze něho vznikl, ale svět ho nepoznal.“
Jako Bůh dal světu Zákon a jen Izrael ho přijal, tak tomu bylo i v Janově době. Svět nepoznal, že Boží slovo je mezi nimi.
„To, že „přicházel na svět“, opět hovoří o Kristově preexistenci.
V 11. verši: „Přišel ke svým, ale jeho lid ho nepřijal.“
Ježíš stvořil svět, ale oni ho nepoznali. Právě ten lid, který si Bůh vyvolil, aby připravil zbytek světa na příchod Mesiáše, ho místo toho odmítl.
Verše 12-13: „Bůh si vyvolil, aby připravil zbytek světa na příchod Mesiáše: „Ale všem, kdo ho přijali a uvěřili v jeho jméno, dal právo stát se Božími dětmi, které se nenarodily z krve ani z vůle těla ani z vůle člověka, ale z Boha.“
Všichni, kdo Ježíše přijmou a uvěří v něj, jsou duchovně znovuzrozeni, dostávají od Boha nový a věčný život a stávají se jedněmi z jeho dětí.
Privilegium být Božím dítětem je nejvyšší výsadou, kterou život na zemi poskytuje, ale není možné si ji zasloužit, je to pouze z Boží milosti.
14. verš: „A Slovo se stalo tělem a přebývalo mezi námi a my jsme viděli jeho slávu, slávu jako jediného Syna od Otce, plného milosti a pravdy.“
Řečtí filozofové ani židovští učitelé si nedokázali představit, že by se Slovo stalo tělem. Nikdy je ani nenapadlo, že by Slovo bylo Bohem nebo že by se Bůh mohl stát člověkem.
Jak se rozvíjí evangelium, Ježíšova sláva se zjevuje v jeho znameních a zázracích a zejména v kříži, který je považován za největší skutek lásky, jaký člověk zná.
„Jediný Syn od Otce“ znamená, že Ježíš je jediný a jedinečný Boží Syn. Před příchodem Krista mohl člověk Boha poznat jen částečně. Poté mohl člověk poznat Boha plně skrze Krista.
Prostřednictvím Ježíše se Bůh stal viditelným a hmatatelným. Ježíš, který je zároveň Bohem i člověkem, je dokonalým vyjádřením Boha v lidské podobě.
Původní věta „viděli jsme jeho slávu“ znamená více než jen náhodný pohled. Naznačuje, že byl studován za všech možných podmínek, příznivých i nepříznivých.
Jan zjistil, že to byla morální a duchovní nádhera Ježíšova jedinečného života, která zjevovala podstatu neviditelného Otce.
„Plný milosti a pravdy“ je fráze často používaná ve Starém zákoně. Popis Jehovy v Exodu 34,6 ho označuje za původce dokonalého Vykoupení a Zjevení.
V 15.-16. verši: „Jan o něm vydal svědectví a zvolal: „To byl ten, o němž jsem řekl: ‚Ten, kdo přichází po mně, se řadí přede mne, protože byl přede mnou.“‚“). A z jeho plnosti jsme všichni přijali, milost za milostí.“
Jan Křtitel zde ukázal směrem od sebe a ke Kristu.
Jan Křtitel byl přibližně o šest měsíců starší než Ježíš. Jeho výrok, že Ježíš byl „před ním“, opět odkazuje na Ježíšovu preexistenci a věčnost.
„Milost za milostí“: „Milost za milostí“. Ačkoli milost a pravda byly jasně přítomny v Zákoně, konečné vyjádření mělo přijít skrze uvědomění, že „Slovo bylo Bůh“ (Ježíš). Všechna požehnání pocházejí od Boha.
Verše 17-18: „Bůh je milost: „Zákon byl totiž dán skrze Mojžíše, milost a pravda přišly skrze Ježíše Krista. Boha nikdo nikdy neviděl; jediný Bůh, který je u Otce, ten ho dal poznat.“
Zákon byl dán skrze Mojžíše; Kristus přišel, aby Zákon naplnil. Boží podstata a vůle jsou nyní zjeveny v Ježíši.
Boha nikdy nikdo neviděl; i Mojžíš mohl vidět jen část Boží slávy (Ex 33,20). V 18. verši Jan označil Ježíše jako „jediného BOHA“, což je jednoznačné potvrzení Kristova božství.
Janovo zjevení, že „Slovo bylo Bůh“, se podobá hvězdě, která ohlásila jeho narození a zažehla pravdu pro všechna pokolení. Samotný jeho život je světlem pro celé lidstvo.
Tímto končí naše studium „Slova, které bylo Bohem.“
Klikněte pro naše další studium:
„Jan Křtitel svědčí o Ježíšovi“
Hlavní stránka biblického studia Janova evangelia
Hlavní stránka
„Jako spolupracovník společnosti Amazon vydělávám z kvalifikovaných nákupů.“