Etiopiske Imperium

admin 0 Comments Articles

Etiopiske Imperium

Ethiopiske Imperium ← ← 1270 – 1936 1941 – 1975 → → Flag Våbenskjorte Hovedstad Addis Ababa Regering Kejser – 1270-1285 Yekuno Amlak (første) – 1930-1974 Haile Selassie I (sidst) Historie – Zagwe-kongernes omstyrtelse 1270 – Italiensk besættelse 1936 – Befrielse 1941 – Statskup 1974 – Monarkiet afskaffet 12. marts

Det etiopiske imperium, også kendt som Abessinien, i det nuværende Etiopien og Eritrea, eksisterede fra ca. 1270 (begyndelsen af det salomonidiske dynasti) til 1974, hvor monarkiet blev styrtet ved et statskup. Tidligere havde det aksumitiske imperium blomstret i regionen, der strakte sig fra omkring det fjerde århundrede f.Kr. til det tiende århundrede f.Kr. Zagwe-dynastiet herskede derefter indtil 1270, hvor det blev styrtet af det salomoniske dynasti. Etiopien er en af de ældste stater i verden og den eneste afrikanske nation, der med succes modstod kolonimagternes kamp om Afrika i det 19. århundrede og kun kortvarigt bukkede under for den italienske besættelse fra 1935, indtil den blev befriet under Anden Verdenskrig. I 1896 påførte etiopierne et nederlag til den italienske invasionshær, som kun havde erhvervet sig territorium i Eritrea, hvortil de føjede det italienske Somaliland. Hjemsted for en gammel afrikansk kristen kirke og med en kontinuerlig civilisation og kulturelle traditioner, der strækker sig årtusinder tilbage, blev Etiopien (nævnt omkring 50 gange i Bibelen) for slavebundne afrikanere og deres efterkommere i USA et symbol på sort stolthed og værdighed.

I det 20. århundrede fik Etiopiens sidste kejser en særlig betydning for mange mennesker af afrikansk afstamning som den Messias, der ville føre dem til frihed fra undertrykkelse. I modsætning til den europæisk-nordamerikanske stereotypi om, at Afrika ikke har haft nogen civilisationer af egen drift og havde brug for en overvågende, hjælpende hånd fra kolonimagterne for at gøre fremskridt og udvikle sig, var der her i det mindste et eksempel på en gammel nationalstat, der, selv om den ikke har sin nuværende forfatningsmæssige form, er ældre end mange europæiske stater. Det var imidlertid stoltheden over sin slægt og hans enevældige holdning, der førte til den sidste kejsers undergang. Han havde bevæget sig i retning af et konstitutionelt monarki, men hans tilsyneladende ligegyldighed over for de lidelser, der blev forårsaget af hungersnød mellem 1972 og 1974, resulterede i et marxistisk kup.

Første historie

Den menneskelige bosættelse i Etiopien er meget gammel med de tidligste forfædre til den menneskelige art opdaget. Sammen med Eritrea og den sydøstlige del af Sudans kyst ved Det Røde Hav anses det for at være det mest sandsynlige sted for det land, som de gamle egyptere kendte som Punt, hvis første omtale stammer fra det 25. århundrede f.v.t. Begyndelsen af en stat var tydelig i det område, der skulle blive Abessinien i 980 f.v.t., hvilket også tjener som den legendariske etableringsdato. Denne dato kan have mere at gøre med dynastisk slægt end med den faktiske oprettelse af en stat.

Zagwe-dynastiet

Zagwe-dynastiet regerede Etiopien fra afslutningen af Axum-kongedømmet på et usikkert tidspunkt i det niende eller tiende århundrede til 1270, hvor Yekuno Amlak besejrede og dræbte den sidste Zagwe-konge i et slag. Man mener, at dynastiets navn stammer fra Ge’ez-udtrykket Ze-Agaw, der betyder “af Agaw” og henviser til Agaw-folket. Dets mest kendte konge var Gebre Mesqel Lalibela, som har æren for de klippehuggede kirker i Lalibela. Det nuværende Eritrea blev erobret af umayyaderne i 710, men traditionelt blev Etiopien anset for at være fritaget for muslimske angreb på grund af den gæstfrihed, som muslimerne havde nydt godt af i Muhammeds levetid. Dette kan meget vel have gjort det muligt for kongeriget at overleve som en kristen stat omgivet af muslimske politikere.

David Buxton har udtalt, at området under Zagwe-kongernes direkte styre “sandsynligvis omfattede højlandet i det moderne Eritrea og hele Tigrai, der strækker sig sydpå til Waag, Lasta og Damot (Wallo-provinsen) og derfra vestpå mod Tana-søen (Beghemdir).” I modsætning til praksis hos senere herskere i Etiopien hævder Taddesse Tamrat, at arverækkefølgen under Zagwe-dynastiet var den, at bror efterfulgte bror som konge, baseret på Agaw-arveloven.

Historie

Antal af konger i Zagwe-dynastiet er usikkert: De etiopiske kongelister indeholder fra fem til 16 navne, der tilhører dette dynasti, som regerede i i alt enten 133 eller 333 år (andre muligheder omfatter 137 år, 250 år og 373 år). Alle er enige om, at den stiftende konge var Mara Takla Haymanot, svigersøn til den sidste konge af Axum, Dil Na’od. Navnet på dette dynastis sidste konge er imidlertid gået tabt – de overlevende krøniker og mundtlige overleveringer angiver hans navn som Za-Ilmaknun, som tydeligvis er et pseudonym (Taddesse Tamrat oversætter det som “Den ukendte, den skjulte”), der blev brugt kort efter hans regeringstid af det sejrrige solomoniske dynasti i en damnatio memoriae-handling. Taddesse Tamrat mener, at denne sidste hersker i virkeligheden var Yetbarak.

Den etiopiske historiker Taddesse Tamrat følger Carlo Conti Rossinis teorier om denne gruppe af herskere. Conti Rossini mente, at den kortere længde af dette dynasti var den mest sandsynlige, da det passede til hans teori om, at et brev, som patriarken af Alexandria John V modtog fra en unavngiven etiopisk monark, der anmodede om en ny abuna, fordi den nuværende embedsindehaver var for gammel, var fra Mara Takla Haymanot, der ønskede abunaen udskiftet, fordi han ikke ville godkende det nye dynasti.

Solomonid-dynastiet

I 1270 blev Zagwe-dynastiet styrtet af en konge, der påberåbte sig slægtskab med de aksumitiske kejsere og dermed med Salomon (deraf navnet “salomonid”). Det salomonidiske dynasti blev født af og regeret af Habesha, fra hvem Abessinien har sit navn. Det salomoniske dynasti er det traditionelle kongehus i Etiopien, der hævder at stamme fra kong Salomon og dronningen af Saba, som siges at have født den traditionelle første konge Menelik I efter sit bibelsk beskrevne besøg hos Salomon i Jerusalem. (Det Gamle Testamente i Den Hellige Bibel, Første Kongebog, kapitel 10, vers 1-10]

Etiopiens sidste kejser, Haile Selassie, i 1934, på tærsklen til den italienske invasion.

Dynastiet, en bastion for etiopisk ortodoks kristendom, kom til at regere Etiopien den 10 Nehasé 1262 EC (10. august 1270), da Yekuno Amlak væltede den sidste hersker af Zagwe-dynastiet. Yekuno Amlak hævdede at stamme direkte fra den mandlige linje fra det gamle axumitiske kongehus, som Zagwe-dynastiet havde erstattet på tronen. Menelik II og senere hans datter Zewditu ville blive de sidste etiopiske monarker, der kunne påberåbe sig uafbrudt direkte mandlig afstamning fra kong Salomon og dronningen af Saba (både Lij Eyasu og kejser Haile Selassie var i den kvindelige linje, Iyasu gennem sin mor Shewarega Menelik og Haile Selassie gennem sin farmor fra faderen, Tenagnework Sahle Selassie). Den mandlige linje, gennem efterkommere af Meneliks fætter Dejazmatch Taye Gulilat, eksisterede stadig, men var blevet skubbet til side, hovedsagelig på grund af Meneliks personlige modvilje mod denne gren af hans familie. Salomonerne fortsatte med få afbrydelser at regere Etiopien indtil 1974, hvor den sidste kejser, Haile Selassie, blev afsat. Den kongelige familie er i øjeblikket ikke gravid. Medlemmer af familien i Etiopien på tidspunktet for revolutionen i 1974 blev fængslet, og andre blev sendt i eksil. Dynastiets kvinder blev løsladt af Derg-regimet fra fængslet i 1989, og mændene blev løsladt i 1990. Flere medlemmer fik derefter lov til at forlade landet i midten af 1990, og resten fik lov til at forlade landet i 1991 ved Derg-styrets fald i 1991. Mange medlemmer af den kejserlige familie er siden vendt tilbage for at bo i Etiopien i de seneste år.

Det kejserlige våbenskjold blev vedtaget af kejser Haile Selassie og er i øjeblikket i besiddelse af hans direkte arvinger i den mandlige linje. Våbenskjoldet består af en kejserlig trone flankeret af to engle, hvoraf den ene holder et sværd og et par vægte, mens den anden holder det kejserlige scepter. Tronen er ofte afbildet med et kristent kors, en davidsstjerne og en halvmåne på den (som repræsenterer de kristne, jødiske og islamiske traditioner). Den er overdækket af en rød kappe og en kejserkrone, og foran tronen ses Judas løve som symbol. Judas løve var i sig selv i centrum af det etiopiske trefarvede flag under monarkiet og er således det vigtigste symbol for den etiopiske monarkistiske bevægelse. Sætningen “Moa Ambassa ze imnegede Yehuda” (Den erobrende løve af Judas stamme) optrådte på våbenskjoldet og gik altid forud for kejserens officielle stil og titler, men henviste til Kristus snarere end til monark. Det officielle kejserlige dynastiske motto var “Ityopia tabetsih edewiha habe Igziabiher” (Etiopien strækker sine hænder mod Herren) fra Salmernes Bog.

Når man medregner de gamle axumitiske herskere, der nedstammer fra Menelik I, og Yuktaniternes forfædre til dronningen af Saba, er det etiopiske kongehus det ældste i verden sammen med det japanske. I en stor del af dynastiets levetid var dets reelle område den nordvestlige kvadrant af det nuværende Etiopien, det etiopiske højland. Imperiet udvidede og indskrænkede sig i løbet af århundrederne og omfattede undertiden dele af det nuværende Sudan og kystområderne ved Det Røde Hav og Adenbugten, og det strakte sig også sydpå mod det nuværende Kenya. De sydlige og østlige regioner blev permanent indlemmet i løbet af de sidste to århundreder, nogle af Shewan-kongerne og andre af kejserne Menelek II og Haile Selassie; selv om store dele af de centrale og sydlige regioner blev indlemmet i imperiet under kejserne Amda Seyon I og Zar’a Ya’iqob, men perifere områder gik tabt efter Ahmad Gragns invasion.

Skrammen om Afrika og modernisering

Italiens koloniimperium, herunder Etiopien 1935-1941

Indtil den italienske besættelse i 1935 stod Etiopien næsten alene på det afrikanske landkort som et af kun to uafhængige områder (grå).

1880’erne var præget af Scramble for Africa og moderniseringen af Etiopien. Konflikterne med Italien resulterede i slaget ved Adowa i 1896 under den første italiensk-ætiopiske krig, hvor etiopierne overraskede verden ved at besejre kolonimagten og forblive uafhængige under Menelik II’s styre. Italien og Etiopien underskrev en foreløbig fredsaftale den 26. oktober 1896. At besejre en europæisk hær var sjældent nok, men ikke enestående i forbindelse med kampen om Afrika. Det var imidlertid uhørt og var på det tidspunkt et betydeligt slag mod Italiens ambitioner i regionen.

Italiensk invasion og Anden Verdenskrig

I 1935 invaderede italienske soldater under kommando af marskal Emilio De Bono Etiopien i den anden italiensk-ætiopiske krig. Krigen varede syv måneder, før en italiensk sejr blev erklæret. Invasionen blev fordømt af Folkeforbundet, selv om der ligesom ved Manchuria-hændelsen ikke blev gjort meget for at afslutte fjendtlighederne. Etiopien blev en del af italiensk Østafrika, indtil det blev befriet i 1941 af de allierede styrker i Nordafrika. I 1951 blev Eritrea, som havde været en del af det italienske kolonimperium siden 1885 og var blevet administreret sammen med Etiopien fra 1935 til 1941, af De Forenede Nationer afstået til Etiopien på betingelse af, at det ville få en særlig status som en selvstændig provins. I 1961 ophævede Selassie ensidigt denne aftale, hvilket udløste en 30-årig uafhængighedskrig. Efter hans fald fra magten valgte det leninistisk-marxistiske regime overraskende nok at fortsætte denne krig, som først sluttede i 1993, da Eritrea fik international anerkendelse som en suveræn stat. Selv om Etiopien fra 1935 til 1941 blev administreret som en del af en koloniadministration, havde dette ikke samme juridiske status som andre kolonier i Afrika, da det blev betragtet som en ulovlig besættelse af Folkeforbundet, selv om Folkeforbundets medlemmer ikke reagerede på deres fordømmelse. Etiopien kan stadig betragtes som det eneste afrikanske område, der forblev uden for kolonisystemet. I årene før han blev afsat, tilskyndede den sidste kejser til afkolonisering med moralsk og til tider materiel støtte og gik ind for panafrikansk enhed gennem deltagelse i Organisationen for Afrikansk Enhed og andre initiativer. OAU (grundlagt i 1963) havde sit hovedsæde i hans egen hovedstad Addis Abeba, hvor dens efterfølger, Den Afrikanske Union (grundlagt i 2002), også har sit hovedkvarter. Selassie var OAU’s første formand (63-64) og sad i endnu en periode (66-67). På denne måde har den ældste politiske enhed i Afrika været bedstefar for nogle af sine yngste enheder.

Dergs opståen: Imperiets afslutning

Men selv om Haile Selassie flyttede imperiet i retning af et konstitutionelt monarki (i 1955) med et valgt underhus i parlamentet, beholdt kejseren og adelen mange beføjelser. Han var ofte autokratisk, når han behandlede kritikere eller modstandere af hans politik, og mange bønder følte, at de ikke havde meget at skulle have sagt i regeringsførelsen. Da en udbredt hungersnød førte til tusindvis af dødsfald mellem 1972 og 1974, virkede kejseren ligeglad med sit folks lidelser og hævdede endda, at hans embedsmænd havde holdt ham uvidende. Denne tilsyneladende manglende evne til at reagere hensigtsmæssigt på en krise, der ramte de fattige hårdest, var med til at give næring til marxistisk-leninistiske forhåbninger blandt visse dele af befolkningen. Marxistiske sympatisører fandt et parat publikum til at høre deres vision om et arbejderparadis, hvor kejsere og aristokrater ikke har nogen plads. Hungersnøden ud over den dyre krig i Eritrea omledte ressourcer fra uddannelse og udvikling til militæret.

I 1974 afsatte en pro-sovjetisk marxistisk-leninistisk militærjunta, “Derg”, under ledelse af Mengistu Haile Mariam, Haile Selassie og etablerede en kommunistisk etpartistat. Haile Selassie blev fængslet og døde under uklare omstændigheder, muligvis fordi han blev nægtet medicinsk behandling. Dette var den formelle afslutning på det etiopiske imperium og afslutningen på et gammelt regime.

Se også

• Etiopien
• Aksumitisk imperium
• Eritriske uafhængighedskrig
• Første italiensk-ætiopiske krig

Noter

• Buxon, David. The Abyssinians. New York, NY: Praeger, 1970. ISBN 978-0500020708
• Darkwah, R. H. Kofi. Shewa, Menilek, and the Ethiopian Empire, 1813-1889. London, UK: Heinemann Educational, 1975. ISBN 978-043532322182
• Donham, Donald L., og Wendy James. The southern marches of imperial Ethiopia: essays in history and social anthropology. African studies series, 51. Cambridge, UK: Cambridge University Press, 1986. ISBN 978-052132322379
• Irvine, A. K. Review: The Different Collections of Nägś Hymns in Ethiopic Literature and Their Contributions. Bulletin of the School of Oriental and African Studies, University of London. School of Oriental and African Studies, 1985, 364-364.
• Kapuściński, Ryszard. Kejseren: en enevældens undergang. San Diego, CA: Harcourt Brace Jovanovich, 1983. ISBN 978-0151287710
• Mockler, Anthony. Haile Selassie’s war: the Italian-Ethiopian Campaign, 1935-1941. New York, NY: Random House, 1984. ISBN 978-0394542225
• Schwab, Peter. Etiopien & Haile Selassie. New York, NY: Facts on File, 1972. ISBN 978-0871961938
• Tamrat, Taddesse. Kirke og stat i Etiopien. Oxford, UK: Clarendon Press, 1972. ISBN 978-019821216711

Alle links hentet 14. august 2017.

• Ethiopian History
• Ethiopia (Royal Ark website).