Jabez Gilead
Det, man kan vide om Jabez Gilead ifølge Bibelen, er følgende:1 Mosebog 31 fortæller os denne del af historien om Jakob, som ifølge bogen tilsyneladende blev betragtet af Labans sønner og Laban selv med mistænksomhed, eller muligvis vrede eller misundelse.Jakob besluttede derfor at tale med sine hustruer og flygte fra Labans nærvær på Guds befaling.
- Jakobs flugt.
Verserne 1. Mosebog 31:17-21 fortæller os, at Jakob tog sine hustruer og drog til Paddan-aram til sin far Isaks land, Kana’an.I mellemtiden stjæler Rachel, en af hans hustruer, idolerne fra sin far og tager dem med sig på vejen (angiveligt skulle den, der bar idolerne i huset, være beskyttet af disse guder).
- Laban opsøger Jakob.
Laban blev advaret om, at Jakob var flygtet, og Gud åbenbarede sig for ham i en drøm og sagde til ham: “Pas på med at true Jakob!” Det var i Gileads bjerge, da han efter syv dage indhentede ham, og de skændtes, og Laban tilstod over for Jakob, hvad Gud havde sagt til ham. Jakob blev modig der, og de indgik en pagt, som Jakob lod opføre som en stele eller mindesten.
Det var i denne region i Palæstina, at de gav navnene Jegar saduthah, Jabesh Gilead og Mizpah (militært observatorium, vagttårn eller vagttårn).
Stammer, der beboede detRediger
Og selv om det ikke vides præcist, hvilke stammer der beboede Jabesj Gilead, ved man, at det for det meste efter denne hændelse blev beboet af Rubens sønner, Gad og Manasses halve stamme.4 Mosebog,Femte Mosebog 3:12-13.
Levitten og hans konkubineRediger
Dommernes Bog Dommerne 19-21, fra kapitel 19 til 21, fortæller historien om en levit, hvis konkubine fra Betlehem gik ud for at hente sin kone, som havde været ham utro. På den femte dag forlod levitten sin svigerfars hus sammen med sin kone. Da det allerede var blevet mørkt på vejen, besluttede han sig for at bede om logi i et hus. Værtshusværten gav dem lov til at overnatte, men da benjaminitterne så den fremmede (levitten), ville de voldtage ham. Husets ejer fortalte dem, at han havde en jomfrudatter, men at benjaminitterne ikke ville have hende, så levitten tilbød dem sin konkubine og tog hende med ud på gaden, og disse mænd voldtog hende hele natten lang. Da daggryet kom, faldt hun sammen ved døren, hun var allerede død, leviten, der troede, at hun bare var træt, skælder hende ud og beder hende om at rejse sig. Hun reagerer ikke, han opdager det og løfter hende op på sit æsel, så skærer leviten hende i tolv stykker og sender hvert stykke ud i Israels egne.
Slaget om IsraelRediger
Judges 20
Da israelitterne hørte, at deres brødre, benjaminitterne, havde forårsaget denne ulykke, samlede de 400.000 mand for at kæmpe. I de dage, kampene varede, døde omkring 25.100 benjaminitter og 40.300 mænd fra de andre stammer i Israel
OmvendelseRediger
Judges 21
Når kampene var overstået, samledes alle israelitterne i Mizpa (Jabesj-Gilead), for at sørge over deres brødre, som havde svoret ikke at give ham hustruer af deres egne stammer til hustruer på grund af det onde, de havde gjort, og derfra ofrede de helligbrødre og nadverofre til Gud for deres gerninger.Det skete i Betel (Guds hus), og for ikke at lade en af deres stammer forsvinde (Benjamins stamme) spurgte de, hvem af deres brødre der ikke gik i krig, og de svarede, at de fra Jabesj Gilead ikke havde meldt sig, så israelitterne gik ud for at straffe alle dem fra Jabesj Gilead, dræbte dyr, kvinder, mænd, gamle mænd og børn og efterlod kun de jomfruelige kvinder, i alt 400, som de fik dem som hustruer, og så tænkte de: Hvert år holdes HERRENs Højtid i Silo, som ligger nord for Betel, øst for den vej, der går op fra Betel til Sikem, og syd for Lebona.
Derpå befalede de Benjaminiterne at søge hustruer ved HERRENs højtider.Dette afsnit slutter med at sige: “I de dage var der ingen konge i Israel, og enhver gjorde, hvad der var ret i hans egne øjne.