Modeh Ani: Det handler ikke kun om taknemmelighed
Være ærlig. Hvad er det allerførste, du gør om morgenen? Trykker du på snooze-knappen? Tjekker du e-mail? Går du direkte til kaffen?
Medmindre du er et rigtigt morgenmenneske, er det svært at komme ud af en varm seng og starte dagen. Og det er netop derfor, at der findes en bøn, som skal reciteres i det øjeblik, vi vågner, før vi gør eller siger noget andet.
מוֹדֶה אֲנִי לְפָנֶיךָ מלך חַי וְקַיָּם שֶהֶחֱזַרְתָּ בִּי נִשְׁמָתִי בְחֶמְלָה, רַבָּה אֱמוּנָתֶךָ אֱמוּנָתֶךָ
Modeh ani l’fanecha, melech chai v’kayam, shehechezarta bi nishmati, b’chemla raba emunatecha
Jeg takker Dig, levende og evigvarende konge, for Du har nådigt givet min sjæl tilbage i mig. Stor er Din trofasthed.
De fleste oversættelser gengiver Modeh Ani som en eller anden version af “Jeg takker dig”. Og det er med rette. Der er et begreb i jødisk mystik om, at søvn er 1/60 af døden. Vi er på ingen måde garanteret at vågne op om morgenen, så når vi gør det, er det kun passende, at vi tager et øjeblik til at udtrykke taknemmelighed for endnu en dag, for endnu en mulighed for at leve vores liv. Det er både ironisk og uheldigt, at så mange af os stønner i irritation over, at vi er nødt til at stå op, uden at anerkende den utrolige velsignelse, som vi er i stand til.
Modeh Ani’s ordlyd giver også en stærk lærestreg. Grammatisk set ville det være korrekt at sige Ani modeh – “Jeg takker Dig”. Alligevel står ordene i omvendt rækkefølge, hvilket bogstaveligt talt kan oversættes til “Tak, jeg”. Pointen er, at det allerførste ord, der kommer ud af vores mund, bør være et ord af taknemmelighed. Vi bruger ofte resten af vores vågne dag på at fokusere på os selv, vores behov og vores arbejde. Så vi vil gerne sikre os, at vi aldrig glemmer, at grundlaget for vores dag skal være “Tak”. Først når det er blevet sagt, nævner vi os selv.
Men Modeh Ani handler om meget mere end taknemmelighed. Ordet modeh kan betyde “tak”, men det kan også betyde “indrømme” eller “overgive sig.”
Dank handler helt klart om taknemmelighed. Vores liv er gaver. Og endnu en dag betyder endnu en mulighed for at finde ud af, hvorfor vi er her, og hvad det er meningen, at vi skal gøre.
Admit er anerkendelsen og verbaliseringen af vores taknemmelighed. Når vi tager et ærligt kig på os selv, må vi indrømme, at vi har begået fejltagelser. Ikke desto mindre har vi fået en ny chance for at forandre vores virkelighed. Ofte tillader vi vores fortid at bestemme vores nutid: Hvis vi kvajede os i går, er der stor sandsynlighed for, at vi vil gøre det igen i dag. Med den tankegang er det svært at motivere os til overhovedet at forsøge. Den modsatte tilgang er også problematisk: Hvis gårsdagen var utrolig positiv og produktiv, kan vi hvile på laurbærrene og undlade at tage ansvar for at gøre dagen i dag endnu bedre.
Det er derfor, at det hebraiske ord for fortid, avar, har samme rod som aveira, som betyder “synd”. At leve i fortiden, at stole på fortiden, at fokusere på fortiden, hvad enten den er god eller dårlig, er usundt. Vores fokus skal være på nutiden, på i dag. Så vi begynder dagen med at indrømme, at uanset hvem vi har været indtil nu, så er dagen i dag en ny mulighed for at blive så meget mere.
Overgivelse er erkendelsen af, at der er noget større end os, at den samme Gud, der gav os livet, er den Gud, der tager det fra os. Og indtil den morgen kommer, hvor vi ikke er begavet med endnu en dag, vil vi sikre os, at vi aldrig tager den dag, vi nu er velsignet med, for givet.
Det er først, når vi har takket, indrømmet og overgivet os, at vi kan fokusere på os selv – hvem vi er, hvad vi er i stand til, og hvem vi ønsker at være. Og med dette i tankerne og på læberne kan vi stå ud af sengen og starte vores dag klar til de nye muligheder, der venter os.
Sara Esther Crispe er forfatter, motivationstaler og livs- og relationscoach. Hun er stifter af LuminStory.org og meddirektør for Interinclusion, en uddannelsesmæssig nonprofitorganisation, der fejrer konvergensen mellem moderne kunst og videnskab og tidløs jødisk visdom. Hun bor med sin familie i Danby, Vermont, hvor de driver erfaringsbaserede jødiske retreats.