Serqet
Serqet (Selket, Serket, Selqet, Selkit, Selkis) var en gammel egyptisk skorpiongudinde. Hun blev generelt set som en beskyttende gudinde, men havde også en mørkere side.
Serqet blev anset for at have magt over giftige slanger og skorpioner, ligesom Meretseger og Isis. Man troede, at hun kunne beskytte en person mod giftige bid, og også at hun kunne sende slanger og skorpioner for at uddele straf til dem, som hun ikke brød sig om.
Hun blev oprindeligt tilbedt i Deltaet, men hendes popularitet spredte sig over hele landet, og der blev etableret kultcentre i Djeba (Edfu) og Per-Serqet (Pselkis, el Dakka). Der er dog ikke fundet nogen templer, der specifikt er dedikeret til hende.
I henhold til nogle versioner af historien er det Serqet, der hjælper med at beskytte Isis og hendes spæde søn Horus, da de gemmer sig for Set i deltaets sumpområder. Hun er forbundet med de syv skorpioner, der fungerer som livvagt for moderen og barnet, og hun nævnes nogle gange som den gudinde, der overtaler Ra til at stoppe solbarken og hjælpe, da Horus bliver forgiftet af en magisk slange sendt af Set. På grund af denne historie troede man, at hun tilbød særlig beskyttelse til børn og gravide kvinder mod giftige dyr.
Serqet beskyttede også Ra, da han rejste gennem underverdenen hver nat. Hun skulle efter sigende våge over enhver farlig drejning på vejen og var ansvarlig for at holde slangen Apep tilbage, da han var fængslet i underverdenen, og for at beskytte solgudens barqe mod hans angreb. Denne beskyttelse blev udvidet til alle, der foretog den vanskelige rejse gennem underverdenen.
I Nefertaris grav (Ramsess II’s hustru) byder gudinden dronningen velkommen til livet efter døden med ordene: “(Jeg er) Serqet, himlens herskerinde og alle gudernes frue. Jeg er kommet foran dig, kongens store hustru, herskerinde over de to lande, dame af Øvre og Nedre Egypten, Nefertari, elsket af Mut, retfærdiggjort over for Osiris, der bor i Abydos, og jeg har givet dig en plads i det hellige land, så du kan vise dig herligt i himlen ligesom Ra.”
Som de andre gudinder, der var kendt som “Ra’s øje”, troede man imidlertid, at hun enten var mor eller datter af Ra, der var legemliggjort i solens brændende varme.
Hun fik tilnavnet “Lady of the Beautiful Tent” og “Mistress of the Beautiful House”, (med henvisning til balsamørens telt). Hun beskyttede også Qebehsenuef (en af Horus’ fire sønner), som vogtede de afdødes tarme.
Hun blev associeret med det vestlige kardinalpunkt (vest blev associeret med død og genfødsel). Alligevel var hun også tæt forbundet med livets ånde. Hendes fjender fik bogstaveligt talt taget deres ånde af virkningen af et giftigt bid, men hun gav også de retfærdiggjorte døde livets ånde i efterverdenen. I De Dødes Bog er hun forbundet med de afdødes tænder. En længere version af hendes navn (srq.t-Ht.w) oversættes ofte som “hende, der lader halsen trække vejret”, eller omvendt “hende, der stivner (lammer) halsen”.
Ifølge pyramideteksterne var hun mor til Nehebkau, slangeguden, der beskyttede faraoen mod slangebid. Hun var tæt forbundet med Isis og hendes søster Nephthys på grund af hendes forbindelse med magi og underverdenen. I Edfu sagde man, at hun var Horus’ hustru og mor til Horakhty (Horus fra horisonten).
Serqet optrådte ofte sammen med den gamle krigsgudinde Neith. I Hatshepsuts dødetempel er Neith og Serqet til stede, da Amon befrugter Hatshepsuts mor, Mutemwia. I en anden fortælling sørger de to gudinder for, at Amun og hans kone får noget kvalitetstid i fred, og derfor blev hun også betragtet som en ægteskabsgudinde.
Serqet blev ofte vist som en kvinde med en skorpion på hovedet, og lejlighedsvis som en skorpion med et kvindehoved, selvom dette var sjældent. Hun blev undertiden vist med Hathors hovedbeklædning (en solskive og kohorn), men det menes, at dette mere havde at gøre med hendes tilknytning til Isis.
Fra det 21. dynasti blev hun lejlighedsvis afbildet med hovedet af en løvinde og en beskyttende krokodille bag på nakken. Det mest berømte billede af Serqet er dog den gyldne figur, der udgør en af de fire gudinder, der beskytter Tutankhamon, og som blev fundet i hans grav.
Bibliografi
- Bard, Kathryn (2008) An introduction to the Archaeology of Ancient Egypt
- Pinch, Geraldine (2002) Håndbog egyptisk mytologi
- Redford Donald B (2002) Ancient Gods Speak
- Watterson, Barbara (1996) Gods of Ancient Egypt
- Wilkinson, Richard H. (2003) The Complete Gods and Goddesses of Ancient Egypt