The Messianic Prophecy Bible Project

The Messianic Prophecy Bible Project

“Han taler i drømme, i syner om natten, når den dybe søvn falder over folk, når de ligger i deres senge.” (Job 33:15)

Når du læser ordet DRØM, hvilke tanker eller billeder kommer du så til at tænke på? De ting, der sker, mens vi sover? Dagdrømmer vi på en doven dag? Eller de drømme, vi har om succes, ægteskab eller et fremtidigt liv?

I Bibelen påvirkede og påvirkede drømme fra Gud mange personers beslutninger og handlinger. Er det muligt at lære om vores drømme fra deres?

Kan det være, at som profeten Joel sagde,

“Og det skal ske bagefter, at jeg vil udgyde min Ånd over alt kød; jeres sønner og døtre skal profetere, jeres gamle mænd skal drømme drømme, og jeres unge mænd skal se syner. Selv over de mandlige og kvindelige tjenere vil jeg i de dage udgyde min Ånd.” (Joel 2:27-29)

Er det muligt, at Gud taler til os i vores drømme?

Mennesker har drømt siden Adam og Eva. Men ikke alle drømme er fra Gud. Vi blev skabt med denne evne indbygget i vores væsens stof. Vi drømmer alle, men ikke alle husker dem.

Forskere fortæller os, at drømme består af fragmenter af vores liv, der kryber fra vores bevidsthed til vores ubevidsthed i et forsøg på at arrangere et paradigme eller et gitter til at løse de input og den stimulering, vi møder i løbet af vores liv.

Vi skal dog ikke se på moderne psykologi her. Vi søger blot at forstå, om Gud taler til os i vores drømme, og at afdække nogle få principper for fortolkning af dem.

Her kommer drømmeren

“Josef havde en drøm, og da han fortalte den til sine brødre, hadede de ham endnu mere.” (1. Mosebog 37:5)

Nogle af de mest berømte drømme i Bibelen er dem, Josef havde (som næsten fik ham dræbt), og dem, han fortolkede for Farao (som gjorde ham til næstkommanderende i hele Egypten).

I 1. Mosebog 37 giver Gud Josef to drømme ved hjælp af metaforer og billeder, som han er bekendt med – en almindelig metode, der stadig den dag i dag bruges til at overføre budskaber i drømme.

I hans første drøm bøjer elleve bjerge sig ned for Josefs bjerggarn. Denne drøm er så let at fortolke, at Josefs elleve brødre straks forstod den:

“Vil du virkelig blive konge over os?” spurgte de ham. (v. 8)

Den blotte tanke på det kastede brødrene ud i raseri. “Her kommer drømmeren,” sagde de, mens de planlagde at slå ham ihjel. (v. 19)

Det er ikke det umiddelbare resultat, som Josef havde håbet på af en drøm fra Gud.

Den profetiske skæbne, som blev bekræftet af hans to drømme (v. 8-10), gav ikke desto mindre Josef det håb, han havde brug for til at udholde de mange år med ulykke i Egypten, der førte op til denne skæbne.

Vores drømme kan også give os håb. Og vi kan se af Josefs liv, at vores drømme nogle gange har både et umiddelbart resultat og et langsigtet resultat. Vi har brug for Guds visdom til at hjælpe os med at se begge dele, hvis det er hans vilje, at vi skal vide det.

Som Josef sagde: “Hører fortolkninger ikke til Gud?” (1. Mosebog 40:8)

Gud kan tale med os i drømme

Vi tror måske, at drømme er en envejskommunikation fra Gud til os, men en drøm om kong Salomon viser os, at det ikke altid er tilfældet.

“I Gibeon viste Herren sig for Salomon i en drøm om natten” og sagde til ham: “Spørg, hvad jeg vil give dig.” (1 Kong. 3:5)

Solomon bad om “et forstandigt sind til at styre dit folk, så jeg kan skelne mellem godt og ondt”. (1 Kong 3:9)

Vores Fader i himlen elsker at skænke visdom, især til dem, der værner om den mere end om rigdom og ære. Så han gav Salomon visdom og dømmekraft (et øjeblikkeligt resultat) som ingen anden konge nogensinde har haft, og han fortsatte med at skrive de store visdomsbøger: Ordsprogene og Prædikerens bog (et langsigtet resultat).

I nogle tilfælde kan vi også interagere i vores drømme og måske flytte vores skæbne en lille smule. Vi kan endda modtage fortolkning i selve drømmen.

For eksempel, efter at Daniel havde drømt om fire dyr, skrev han:

“Jeg henvendte mig til en af dem, der stod der, og spurgte ham om sandheden om alt dette. Så fortalte han mig det og gav mig tydningen af tingene til kende.” (Daniel 7:15)

Daniel levede et rigt liv med drømme (mens han sov) og syner (mens han var vågen) og fik megen visdom i fortolkningen af dem, som f.eks. denne storslåede messianske drøm, der blev givet til en hedensk konge.

Stenen, der blev til et bjerg

“Stenen, der ramte billedet, blev til et stort bjerg og fyldte hele jorden.” (Daniel 2:35)

Sommetider kan drømme, der er beregnet til os, blive givet til de mest usandsynlige mennesker. Gud har for eksempel givet mange tegn, profetier, hentydninger og metaforer til både jøder og ikke-jøder gennem hele Skriften om det kommende messianske rige.

Kong Nebukadnezar af Babylon modtog et sådant tegn – en statue i en drøm bestående af fire metaller og ler, som vist på billedet ovenfor. Han forsøgte at få en fortolkning af dette billede fra de klogeste mænd i sit land.

“Ingen vismænd, tryllekunstnere, magikere eller astrologer kan vise kongen det mysterium, som kongen har bedt om,” sagde Daniel til kongen, “men der er en Gud i himlen, som åbenbarer mysterier, og han har kundgjort kong Nebukadnezar, hvad der skal ske i de sidste dage.” (Daniel 2:27-28)

Gud åbenbarede for Daniel, at metallerne repræsenterer kongeriger, der vil blive fuldstændig smadret til ukendelighed af en guddommelig sten, som om de var “spild på en tærskeplads”.

Dette billedsprog har evige implikationer for ethvert menneske.

Da du læser hele drømmen og dens fortolkning i Daniel kapitel 2, så bed om de åndelige implikationer af denne drøm for dit liv. Overvej stenens nuværende bane om at blive til et bjerg, et rige, der fylder hele jorden, og hvad din rolle i det er.

Som vi kan se af disse eksempler i Tanakh (de hebraiske skrifter), talte Gud gennem drømme på en måde, der gav mening, enten for den person, der havde drømmen, eller for dens fortolker.

Når nogen ikke forstod en drøm, og Gud ønskede, at den skulle forstås, gav han fortolkningen. Det samme gælder for os i dag. Gud er den, der åbenbarer forståelsen af vores drømme, som han gjorde det med Josef og med Daniel:

“Mysteriet blev åbenbaret for Daniel i et syn om natten. Da velsignede Daniel himlens Gud … og sagde: “Lovet være Guds navn fra evighed til evighed … for du har givet mig visdom og styrke og har nu kundgjort mig, hvad vi bad dig om, for du har kundgjort os kongens sag.”” (Daniel 2:19-23)

Forståelse af bibelske drømmetolkninger

Gennem at se på de drømme og fortolkninger, der er åbenbaret i Bibelen, kan vi se mønstre udvikle sig og skelne nogle principper for fortolkning af vores egne drømme.

Lad os stille nogle spørgsmål om kong Nebukadnezars drøm som et eksempel, og lad os derefter se, hvordan du kan anvende de samme spørgsmål på dine drømme.

Hvem havde drømmen? Kong Nebukadnezar af Babylon.

Hvad var billedsproget, der blev brugt, og hvorfor? En statue. Hvorfor en statue? Som med de fleste drømme er det primære billede, der anvendes, noget, som drømmeren er intimt bekendt med. Nebukadnezar byggede statuer af sig selv for at blive tilbedt af borgerne i sit kongerige. Derfor var en statue en perfekt metafor til at repræsentere hans eget og andre kongeriger.

Hvad var Guds budskab? Selv om Nebukadnezars rige var det mest magtfulde på den tid, ville der komme en tid, hvor intet jordisk rige – uanset hvor stort – vil bestå, når Guds rige kommer til fuld udfoldelse.

Hvordan blev drømmen fortolket? (Bad tolkeren f.eks. først? Afslørede Gud betydningen under drømmen?) Mens nogle drømme (som Josefs) forstås, når man hører dem, bad Daniel om at få åbenbaring af kongens drøm.

Hvad var svaret eller resultatet? Kongedrømmen havde intet umiddelbart resultat, bortset fra at den beviste, at Gud virkelig talte gennem Daniel. Alligevel gav det Daniel stor gunst hos kongen. Det mere fyldestgørende resultat udfolder sig imidlertid stadig, efterhånden som stenen fortsætter med at vokse ind i sin skæbne som et kongerige, der fylder hele jorden.

Nogle drømme har imidlertid en klar og umiddelbar opfyldelse, især når de handler om advarsler.

For eksempel blev Josef i Brit Chadashah (den nye pagt) advaret om at forlade Betlehem med babyen Yeshua og Maria og flygte til Egypten. De tre magikere blev advaret i en drøm mod at vende tilbage til kong Herodes, så de tog hjem ad en anden vej. (Matthæus 2)

Hvor du forsøger at analysere dine egne drømme, skal du øve dig i at anvende de fem spørgsmål ovenfor på drømme om følgende personer:

• Den fønikiske kong Abimelek (1. Mosebog 20)
• Josef’s to drømme (1. Mosebog 37)
• Bægersvenden (1. Mosebog 40)
• Bageren (1. Mosebog 40)
• Pharao (1. Mosebog 41)
• Kong Salomon (1. Kongebog 3)
• Daniel (Daniel 7)
• De tre konger (Matthæus 2)
• Josef (Matthæus 2)

Ved analyse af de ovennævnte drømme, vil du blive bedre i stand til at dissekere og forstå dine egne drømme – hvis du altså kan huske dem. Så når du begiver dig ud på dette nye eventyr, så tilføj disse punkter til din daglige rutine:

• Bøn om at huske dine drømme.
• Skriv dem ned, når du vågner.
• Bøn om forståelse, når du anvender nedenstående spørgsmål på dine drømme.

Interpretation af dine drømme

Når du har husket og skrevet en drøm ned, skal du besvare disse spørgsmål:

Hvem havde drømmen? Dig selv, en ven eller en slægtning?

Hvilket billedsprog var der i den? Hvem er personerne i den? Hvilke steder eller genstande er der tale om? Hvilke aktiviteter foregår der? Hvordan relaterer billedsproget til dig eller drømmeren? Lad være med at fortolke endnu; identificer blot billedsproget.

Hvad er budskabet? Er der en enkel, klar betydning som i Josefs drøm om garnene? Blev fortolkningen givet i drømmen? Eller skal betydningen gennembønnes?

Tænk på, hvad der foregår i drømmerens liv, men vær forsigtig. Måske spiller du tennis, men bare fordi du drømmer om en tenniskamp med en attraktiv person, betyder det ikke, at du bliver bedt om at spille tennis med vedkommende. At dele drømmen med en person, der kender dig godt, kan være med til at give yderligere indsigt.

Hvis du kommer frem til en fortolkning, giver den så mening for drømmeren inden for rammerne af dennes liv? Hvis ikke, så bliv ved med at bede.

Selv om det umiddelbare resultat er ugunstigt, hvad vil det overordnede resultat så være, hvis drømmen bliver efterlevet? Uanset om det er en advarsel eller vejledning, vil det så bringe Gud ære?

Hvis du sidder fast på et eller andet trin, så bed lidt mere. Hvis drømmen virkelig er fra Gud, vil han give fortolkningen til kende i sin tid.

Husk dog, at det ikke er alle drømme, der er “Guds” drømme. Nogle er bare drømme, og nogle mareridt er fra et krydret måltid. Så det er virkelig vigtigt at bede om forståelse; og når du modtager den, så giv Gud al æren!

Da Salomon fik rigelig visdom fra Gud, “stod han foran Herrens pagts ark, ofrede brændofre og fredsofre og gjorde et festmåltid for alle sine tjenere”. (1 Kong 3:15)