Ved du hvorfor Jesus bruger sætningen “Jeg er”? – Dit daglige bibelvers – 26. januar
Ved du, hvorfor Jesus bruger sætningen “Jeg er”?
Af Michael J. Kruger
“Sandelig, sandelig, sandelig siger jeg jer: Før Abraham var til, er jeg det” – Johannes 8:58
En af de mest fantastiske scener i Johannesevangeliet er, da Jesus debatterer med de jødiske ledere i slutningen af kapitel otte og erklærer: “Sandelig, sandelig, sandelig, siger jeg jer: Før Abraham var til, er jeg det” (8:58). Der er næppe tvivl om, at dette udgjorde en påstand om guddommelighed, for allerede i det næste vers læser vi: “Så samlede de sten op for at kaste efter ham” (8:59).
Mens der næppe er tvivl om, at jøderne forstod, at Jesus hævdede en guddommelig identitet, er der tvivl om, hvorfor de troede dette. Hvad er baggrunden for Jesu “Jeg er”-erklæring? Det antages for det meste, at Jesus hentyder til 2 Mos 3:14, hvor Jahve udtrykker sit eget navn som “Jeg er den, jeg er.”
Det er bestemt en mulighed. Men de græske konstruktioner er ikke præcist de samme. Der er en anden mulighed, som mere sandsynligt er baggrunden for Jesu “Jeg er”-erklæringer, nemlig Esajas’ bog, især kapitel 40-55. Ikke alene er disse kapitler prægende for den tidlige kristne teologi (f.eks. Es 40,3/Mark 1,3), men de indeholder også nogle af de mest direkte erklæringer om Guds identitet som den eneste sande Gud. Og mange af disse erklæringer bruger præcis den samme “jeg er”-konstruktion (ego eimi).
Et par eksempler:
Saja 41:4 Hvem har udført og gjort dette, idet han har kaldt slægterne fra begyndelsen? Jeg, HERREN, den første og med den sidste; jeg er ham (ego eimi).”
Saja 43,10 “I er mine vidner, lyder det fra HERREN, og min tjener, som jeg har udvalgt, for at I skal kende og tro mig og forstå, at jeg er ham (ego eimi). Før mig er der ikke dannet nogen gud, og efter mig skal der heller ikke komme nogen.
Isaja 48:12 “Hør mig, Jakob og Israel, som jeg har kaldt! Jeg er ham (ego eimi); jeg er den første, og jeg er den sidste.
Disse eksempler viser, at Esajas bruger “jeg er”-sproget for at understrege Guds eksklusive status som den eneste sande Gud. Sætningen betyder i bund og grund “jeg er” eller “jeg er” eller “jeg er .”
Hvis det er tilfældet, så giver dette indsigt i, hvordan Johannes bruger “jeg er”-sproget uden for Johannes 8:58. For eksempel, da Jesus bliver arresteret i haven, erklærer han i 18:6 “Jeg er ham (ego eimi)”. Selv om de fleste læsere vil overse sammenhængen her, giver soldaternes reaktion os et fingerpeg om, hvad der menes: “Da Jesus sagde til dem: “Jeg er ham (ego eimi)”, trak de sig tilbage og faldt til jorden.” (18,6).”
Det at falde tilbage er et kontekstuelt fingerpeg om, at Jesus taler, som Gud taler i Esajas. Der er således sandsynligvis tale om en dobbeltbetydning her i 18,6. På den ene side svarer Jesus simpelthen på soldaternes spørgsmål ved at sige: “Jeg er ham .” Men på den anden side siger han: “Jeg er ham .”
I sidste ende er “jeg er”-sproget i Johannes en sandsynlig henvisning til Guds selvudtalelser i Esajas og dermed en dramatisk påstand fra Jesus om at være Israels eneste sande Gud. Ved at appellere til Esajas fremstiller Jesus ikke sig selv som en anden Gud, men som den ene og samme Gud for jøderne.
Originalartikel: Hvorfor bruger Jesus sætningen “Jeg er”?
Lsker du podcasts? I The Bible Never Said That pakker vi nogle af de mest populære “åndelige udsagn” ud, som har fundet vej ind i populærkulturen og kirken, selv om de ikke er teologisk forsvarlige. Sammen holder vi dem op imod Bibelen for at se, hvad Guds ord virkelig har at sige til os.
