Bei der Stürmung des US-Kapitols ging es um den Erhalt der weißen Macht in Amerika
Nachdem sie sich wochenlang geweigert hatten, das Wahlergebnis zu akzeptieren, stürmten Anhänger von Präsident Trump am Mittwoch das Kapitol der Vereinigten Staaten, als die Mitglieder des Kongresses zusammenkamen, um ihren Pflichten nachzukommen und die Wahlergebnisse zu bestätigen und den Sieg von Joe Biden zu bestätigen.
Viel wird darüber gesagt werden, dass diese Aktionen den Kern unserer Demokratie bedrohen und die Rechtsstaatlichkeit untergraben. Kommentatoren und politische Beobachter werden zu Recht darauf hinweisen, dass diese Maßnahmen das Ergebnis von Desinformation und verstärkter politischer Polarisierung in den Vereinigten Staaten sind. Und es wird keinen Mangel an Debatten und Diskussionen darüber geben, welche Rolle Trump bei der Entstehung dieser Art von extremem Verhalten gespielt hat. Bei diesen Diskussionen müssen wir jedoch darauf achten, dass es nicht nur darum geht, dass die Leute über den Ausgang einer Wahl wütend sind. Wir sollten auch nicht eine Sekunde lang glauben, dass es sich um eine einfache Manifestation der Lügen des Präsidenten über die Integrität seiner Niederlage handelt. Hier geht es, wie in so vielen Bereichen der amerikanischen Politik, um Rasse, Rassismus und das hartnäckige Festhalten der weißen Amerikaner an der weißen Vorherrschaft, koste es, was es wolle.
Es ist kein Zufall, dass die meisten Menschen, die sich in der Hauptstadt der Nation eingefunden haben, weiß sind, und es ist auch kein Zufall, dass sie mit der Republikanischen Partei und diesem Präsidenten übereinstimmen. Es ist auch kein Zufall, dass Symbole des weißen Rassismus, darunter die Flagge der Konföderierten, präsent waren und an prominenter Stelle gezeigt wurden. Vielmehr machen jahrelange Untersuchungen deutlich, dass das, was wir in Washington, D.C., erlebt haben, der gewaltsame Auswuchs eines Glaubenssystems ist, das besagt, dass weiße Amerikaner und Führer, die das Weißsein beschwichtigen, uneingeschränkt an den Hebeln der Macht in diesem Land sitzen sollten. Und das ist leider das, was wir von denjenigen erwarten sollten, deren weiße Identität durch eine zunehmend vielfältige Bürgerschaft bedroht ist.
Fangen wir hier an: Wissenschaftler, die sich mit den soziologischen Grundlagen des weißen Rassismus befassen, weisen uns häufig auf die Sorge um den Gruppenstatus hin, die als Ausgangspunkt für das Verständnis der Haltung weißer Amerikaner gegenüber Angehörigen anderer sozialer Gruppen dient. In einem berühmten Aufsatz aus dem Jahr 1958 mit dem Titel „Race Prejudice as a Sense of Group Position“ (Rassenvorurteil als Gefühl der Gruppenposition) schrieb Herbert Blumer, ein bekannter Soziologe, Folgendes:
Es gibt vier grundlegende Arten von Gefühlen, die bei Rassenvorurteilen in der dominanten Gruppe immer vorhanden zu sein scheinen. Sie sind (1) ein Gefühl der Überlegenheit, (2) ein Gefühl, dass die untergeordnete Rasse von Natur aus anders und fremd ist, (3) ein Gefühl des Besitzanspruchs auf bestimmte Bereiche von Privilegien und Vorteilen und (4) eine Angst und ein Verdacht, dass die untergeordnete Rasse Pläne für die Vorrechte der dominanten Rasse hegt.
Aufbauend auf Blumer’s frühen Arbeiten haben andere Wissenschaftler die Konsequenzen hervorgehoben, die sich ergeben, wenn weiße Amerikaner ihre dominante Position in der sozialen Hierarchie bedroht sehen. So haben die Sozialpsychologinnen Maureen Craig und Jennifer Richeson herausgefunden, dass die Erinnerung weißer Amerikaner an die sich verändernde Rassendemografie dazu führt, dass sie Minderheitengruppen gegenüber eine negativere Haltung einnehmen. Dieselben Forscher fanden auch heraus, dass diese Erinnerungen dazu führen, dass politisch ungebundene weiße Amerikaner eine stärkere Bindung an die Republikanische Partei angeben und einen größeren politischen Konservatismus zum Ausdruck bringen. Diese Ergebnisse machen Sinn, da die GOP weithin als eine Partei wahrgenommen wird, die weiße Interessen bedient – eine Wahrnehmung, die der Wahl Trumps vorausging, die aber zweifellos durch seinen Aufstieg zur Macht in der Partei noch verstärkt wurde. In ihrem preisgekrönten Buch „White Identity Politics“ geht Ashley Jardina bei der Dokumentation der Ursachen und Folgen der weißen Identität weiter als alle bisherigen Wissenschaftler und argumentiert, dass die zunehmende Bedeutung des Weißseins als soziale Kategorie weitgehend mit den demografischen Veränderungen in diesem Land übereinstimmt. Jardina kommt in ihrer Untersuchung zu dem Schluss, dass dies wiederum bei einigen weißen Amerikanern die Befürchtung hervorgerufen hat, dass ihre Machtposition zunehmend prekär geworden ist, was durch den Aufstieg des Schwarzen Barack Obama ins Weiße Haus am deutlichsten zum Ausdruck kam.
Und kürzlich schrieb Larry Bartels, ein renommierter Wissenschaftler für amerikanische Politik an der Vanderbilt University, in seiner Untersuchung, die sich auf die Erosion des Engagements der Republikaner für die Demokratie konzentrierte, Folgendes:
Die von vielen Republikanern zum Ausdruck gebrachte Unterstützung für Verstöße gegen eine Vielzahl entscheidender demokratischer Normen ist in erster Linie nicht auf parteipolitischen Affekt, Begeisterung für Präsident Trump, politischen Zynismus, wirtschaftlichen Konservatismus oder allgemeinen kulturellen Konservatismus zurückzuführen, sondern auf das, was ich als ethnischen Antagonismus bezeichnet habe. Das einzelne Umfrage-Item mit der höchsten durchschnittlichen Korrelation mit antidemokratischen Einstellungen ist kein Maß für die Einstellung zu Trump, sondern ein Item, das die Befragten auffordert, der Aussage zuzustimmen, dass „die Diskriminierung von Weißen heute ein ebenso großes Problem ist wie die Diskriminierung von Schwarzen und anderen Minderheiten“. Nicht weit dahinter liegen Fragen, die besagen, dass „sich die Dinge so sehr verändert haben, dass ich mich oft wie ein Fremder in meinem eigenen Land fühle“, dass Einwanderer mehr als ihren gerechten Anteil an staatlichen Mitteln erhalten, dass Menschen, die Sozialhilfe beziehen, es oft besser haben als diejenigen, die für ihren Lebensunterhalt arbeiten, dass Englisch zu sprechen „wesentlich ist, um ein echter Amerikaner zu sein“, und dass Afroamerikaner „aufhören müssen, Rassismus als Entschuldigung zu benutzen.“
Zusammenfassend kann man sagen, dass weiße Republikaner, die die Demokratie ablehnen, dies zum Teil tun, weil sie diejenigen nicht mögen, denen die Demokratie ihrer Meinung nach dient. Mehr noch, sie glauben, dass die Interessen nicht-weißer Amerikaner Vorrang vor den Interessen ihrer Rassengruppe haben. Viele weiße Amerikaner scheinen sich zu fragen, warum sie eine Demokratie verteidigen sollen, die „diesen Leuten“ zugute kommt?
Kehren wir also zu den Bildern vom Mittwoch zurück, als sich eine Menge weißer Menschen mit amerikanischen Fahnen, Trump-Fahnen und Symbolen der Konföderation vor dem Kapitol versammelte. Für diese weißen Amerikaner ist die Vorstellung von Amerika selbst wahrscheinlich eine weiße, was die amerikanische Flagge, die sie so stolz als Symbol tragen, auch zu einem Symbol der weißen Vorherrschaft und der weißen rassischen Vorherrschaft macht. Natürlich ist die Ikonographie der gescheiterten Konföderation ebenso wie andere Erinnerungen an weiße rassistische Gewalt, einschließlich des Aufhängens einer Schlinge an einem Baum in der Nähe des Kapitols, ebenfalls beabsichtigt. Diejenigen, die Glas in den Fenstern des Kapitols einwarfen, die gegen die amerikanische Demokratie marschierten, die das aufrührerische Verhalten der Sklavenhalterstaaten zum Vorbild nahmen, die das Leben gewählter Beamter bedrohten und ein Chaos verursachten, das die gefährliche Situation, in der wir uns als Land befinden, offenbart, sind keine politischen Demonstranten, die ihre Regierung um Wiedergutmachung bitten. Sie sind auch keine Patrioten, deren Handlungen in einer rechtsstaatlichen Gesellschaft geduldet werden sollten.
Stattdessen müssen wir sie so charakterisieren, wie sie sind: Sie sind ein gefährlicher Mob von kränklichen Weißen, die sich Sorgen machen, dass ihre Position in der Statushierarchie durch eine multirassische Koalition von Amerikanern bedroht ist, die Biden an die Macht gebracht und Trump besiegt hat, den Ta-Nehisi Coates 2017 als ersten weißen Präsidenten bezeichnete. Provokativ schrieb Coates: „Es wird oft gesagt, dass Trump keine wirkliche Ideologie hat, was nicht stimmt – seine Ideologie ist die weiße Vorherrschaft, in all ihrer brutalen und scheinheiligen Macht.“ Wenn wir also über diejenigen nachdenken, die sich am Mittwoch in Washington, D.C., versammelt haben und die ihren Vormarsch gegen die demokratische Herrschaft sicherlich fortsetzen werden, dann sollten wir uns darüber im Klaren sein, dass sie nicht einfach nur zur Verteidigung von Donald Trump kommen. Sie kommen zur Verteidigung der weißen Vorherrschaft.
Das Beste von FiveThirtyEight, für Sie bereitgestellt.