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Holman Bibel Wörterbuch

Ashtaroth

(assh‘ tuhrahth) ist die Pluralform von Ashtoreth, eine kanaanitische Göttin der Fruchtbarkeit, der Liebe und des Krieges und die Tochter des Gottes El und der Göttin Aschera. 1. Im Alten Testament wird die Pluralform, Ashtaroth, häufiger verwendet als die Singularform, Ashtoreth. Die einzigen Hinweise auf Aschtoreth finden sich in 1 Könige 11:5, 1 Könige 11:33 und 2 Könige 23:13. Die hebräischen Schreiber ersetzten die Vokale des Namens Ashtart oder Ashteret durch die Vokale des hebräischen Wortes für Schande, boshet , um das Andenken an die Göttin zu entehren. Durch diesen Austausch der Vokale entstand das Wort Ashtoreth. Die griechische Form des Namens ist Astarte.

In der kanaanitischen Mythologie ist sie die Schwester der Göttin Anath und die Gattin des Gottes Baal. Anath war auch die Ehefrau von Baal sowie die Göttin der Liebe und des Krieges. Die Beziehung zwischen Ashtaroth und Anath ist daher etwas verwirrend. Anath und Ashtaroth können sich auf dieselbe Göttin bezogen haben, oder sie können zwei verschiedene Gottheiten gewesen sein. Bei den Menschen in Palästina könnte Ashtaroth die Rolle von Anath übernommen haben. Die Ägypter gaben Astarte, Anath und einer anderen Göttin, Qudshu, den Titel „Herrin des Himmels“. In Moab war Astarte die Gemahlin des Hauptgottes Kemosch. Die Babylonier und Assyrer nannten sie Ashtar und verehrten sie als Göttin der Fruchtbarkeit und der Liebe. Die Menschen des Alten Orients in hellenistischer und römischer Zeit nannten sie Aphrodite-Venus.

Offenbar bedeutete das Wort „Aschtaroth“ früher „Schoß“ oder „das, was aus dem Schoß kommt“. Dieses Wort, „Aschtaroth“, erscheint in Deuteronomium 7:13 und Deuteronomium 28:4, Deuteronomium 28:4, 28:18, Deuteronomium 28:18, 28:51, um die Jungen der Herde zu beschreiben. Diese Verwendung zeigt möglicherweise die Verbindung zwischen der Göttin Aschtaroth und der Fruchtbarkeit.

Die biblischen Autoren verbanden Baal oft mit Aschtaroth als Bezeichnung für heidnische Anbetung (Richter 2:13; Richter 10:6; 1 Samuel 7:3-4; 1 Samuel 12:10 ). Neben der Verehrung durch die Kanaaniter wird sie im Alten Testament auch von den Bewohnern Sidons (1. Könige 11,5) und den Philistern (1. Samuel 31,10) als verehrend erwähnt. In Bet-Schan errichteten die Philister einen Tempel für Aschtaroth (1 Samuel 31:10 ). Bei der Erwähnung der Himmelskönigin (Jeremia 7,18) könnte Ashtaroth gemeint sein, aber das ist unsicher. Die Israeliten verehrten sie, und die biblischen Autoren verweisen ausdrücklich auf die führende Rolle Salomos bei der Förderung der Verehrung Aschtaroths (1. Könige 11,5). Sie war nur eine von vielen ausländischen Gottheiten, die von den Israeliten verehrt wurden. Josia zerstörte die ihr errichteten Heiligtümer (2. Könige 23,13).

2. Ägyptische Dokumente, die aus dem achtzehnten Jahrhundert v. Chr. stammen, verweisen auf eine Stadt namens Aschtartu oder Aschtarot in der Region von Baschan. In Josua 21:27 wird eine Stadt mit dem Namen Be-eshterah in Baschan erwähnt, während ein Mann namens Uzzia als Aschterathiter bezeichnet wird ( 1 Chronik 11:44 ). Og, der König von Baschan, regierte in der Stadt Aschtarot (1. Mose 1,4; Josua 9,10; Josua 12,4; Josua 13,12; Josua 13,31; 1.) Die Söhne Machirs erhielten sie als Teil ihres Erbes im Land (Josua 13:31 ).

Einmal wird die Stadt Ascheroth-karnaim (1. Mose 14:5 ) oder „Ascheroth der zwei Hörner“ genannt. In Nahariyah wurde eine Steinform aus dem siebzehnten Jahrhundert v. Chr. zur Herstellung von Bronzefiguren der Astarte freigelegt. Sie wurde als eine Frau mit zwei Hörnern auf dem Kopf dargestellt. Viele weitere Astarte-Figuren aus Ton wurden an Orten in ganz Palästina gefunden. Der Name der Stadt, Aschtaroth, könnte darauf hindeuten, dass sie von den Bewohnern dieser Siedlung verehrt wurde.

Die Stadt befindet sich im modernen Tel Aschtarah, etwa 20 Meilen östlich des Sees Genezareth. Sie lag an einem wichtigen Zweig der Via Maris, dem Weg des Meeres, und am King’s Highway, der Hauptverkehrsstraße östlich des Jordans.

Scott Langston