Eine Analyse von Emily Dickinsons „Much Madness is Divinest Sense“
Das im 19. Jahrhundert geschriebene Gedicht „Much Madness is Divinest Sense“ (Viel Wahnsinn ist göttlicher Sinn) ist ein achtzeiliges Gedicht, das die Gefühle eines jeden Menschen zum Ausdruck bringt, der zumindest einmal daran gedacht hat, ein Leben frei von der Knechtschaft der Gesellschaft zu führen. In diesem Artikel haben wir versucht, die Bedeutung jeder Zeile dieses Gedichts zu analysieren und jede Emotion von Emily Dickinson zu erklären.
Traurige Realität…
Emily Dickinson hatte zu Lebzeiten etwa 1800 Gedichte geschrieben, von denen nicht einmal ein Dutzend vor ihrem Tod veröffentlicht wurde.
Eine Frau des 19. Jahrhunderts, Emily Dickinson, eine amerikanische Dichterin, war ihrer Zeit weit voraus und schrieb Gedichte auf unkonventionelle Weise. Die meisten ihrer Werke wurden aus diesem Grund zu ihrer Zeit nicht anerkannt, und die, die veröffentlicht wurden, wurden stark bearbeitet und verändert, damit sie unter die konventionellen Standards der Poesie fielen.
Emily schrieb Hunderte von kurzen Gedichten, die eine tiefe Bedeutung hatten und hervorstachen. Sie wurden erst nach ihrem Tod entdeckt, als ihre Schwester mehrere Bücher mit ihren Gedichten entdeckte. Emily wählte das Leben einer Einsiedlerin, abgeschottet von der Gesellschaft, und schrieb einige der besten Gedichte ihres Lebens. Nach ihrem Tod im Alter von 56 Jahren im Jahr 1886 wurde 1890 der erste Band ihrer Gedichte veröffentlicht. Obwohl die Anerkennung ihres Werks nicht zu ihren Lebzeiten stattfand, gilt sie posthum als großer Einfluss in der Welt der Poesie für die Schriftsteller des 21. Jahrhunderts.
Das Gedicht von Emily Dickinson, Much Madness is Divinest Sense, geht wie folgt:
Much Madness is divinest Sense –
To a discerning Eye –
Much Sense – the starkest Madness –
‚Tis the Majority
In this, as all, überwiegt –
Zustimmung – und du bist gesund –
Demur – du bist gleich gefährlich –
Und mit einer Kette angefaßt –
Zusammenfassung
Emily Dickinson beginnt dieses Gedicht mit der Feststellung, daß der Wahnsinn in dir gar kein Wahnsinn ist. Es ist das wahre Du, im „göttlichsten Sinne“. Das ist eine Tatsache, die nur du und die Person mit einem „scharfsinnigen Auge“ wissen, die dieses wirkliche Selbst in dir verstehen kann.
Sie vergleicht den Sinn (den der Gesellschaft) mit dem „krassesten Wahnsinn“, d.h. dem schieren Irrsinn. Dann stößt sie auf „die Mehrheit“, d.h. die Gesellschaft, in der wir leben, die will, dass wir vernünftig sind und ihren versnobten Lebensstil leben, und das ist es, was Vernunft für sie bedeutet. Dieser Sinn, den du der Welt zeigst, ist in Wirklichkeit nur das, was die Welt in dir sehen will. Der Wahnsinn, in dem wir „alle herrschen“. Das ist es, wo wir leben, das ist es, wo wir hingehören.
Wenn du dem zustimmst, was die Gesellschaft denkt oder woran sie glaubt, wirst du als ein Teil der Gesellschaft betrachtet. Du wirst akzeptiert und als richtig denkend bezeichnet, als gesund behandelt. Aber wenn du es wagst, das Gegenteil zu tun, zu widersprechen, gegen den Wahnsinn der Gesellschaft zu rebellieren, wirst du nicht nur abgelehnt oder als verrückt bezeichnet, sondern „sofort“ als „gefährlich“ erklärt. Gefährlich zu sein, macht dich zu einer Bedrohung, so dass du „mit einer Kette angefasst“ wirst, Ketten, die dich daran binden, jemand anderes zu sein, und dich dazu bringen, dich so zu verhalten, wie sie es wollen, versklavt durch soziale Knechtschaft!
Analyse
Die Geschichte von Emily Dickinson offenbart eine Menge Wut auf die Gesellschaft, die in ihr steckt. Dieses Gedicht muss auf ihrer wahren Geschichte beruhen, wie sie von der Gesellschaft abgelehnt wurde, weil sie sie selbst war. Sie war der Meinung, dass die Gesellschaft kein Recht hat, Entscheidungen über das Leben eines Menschen zu treffen und über seine Lebensweise zu urteilen. In dieser Analyse wird Zeile für Zeile erklärt, was Emily in diesem Gedicht dargestellt hat.
Zeile 1
Viel Wahnsinn ist göttlicher Sinn
Emily glaubt, dass jeder Mensch Wahnsinn in sich trägt. ‚Wahnsinn‘ ist nur eine Definition, die die Welt für die Menschen gegeben hat, die sie selbst sein wollen. Es ist nur die reinste Form von uns selbst. Die Wahl zwischen dem, was wir wirklich sind, und dem, was man von uns erwartet, liegt in unserer Hand.
Zeile #2
Mit scharfem Blick
Wenn wir uns entscheiden, unser wahres Selbst zu sein, wird uns niemand außer uns und denjenigen mit ’scharfem Blick‘, den Menschen, die einen Sinn für die wahre Beurteilung von richtig und falsch haben, verstehen. Solche Menschen werden wir nur sehr wenige finden, weil die anderen so gerne Sklaven der Gesellschaft sind, die sie selbst aufgebaut haben. Es gibt nur sehr wenige, die unabhängig von dem, was die Gesellschaft zu sagen hat, sie selbst sein würden.
Zeile #3
Viel Sinn – der krasseste Wahnsinn
Wenn wir weiter in einer Gesellschaft leben, fängt sie an, von uns viel Pflicht ihnen gegenüber zu erwarten. Aber wir sind nicht alle gleich und wollen uns nicht nach ihren Regeln richten. Diese Gesellschaft stellt ihre Regeln auf der Grundlage dessen auf, was sie für richtig hält, und die Menschen folgen ihnen blindlings, auch wenn es das Dümmste ist, was es gibt. Sie wollen alle zum Narren halten und sie in dieser Täuschung halten, bis sie zugrunde gehen. Ihr verzweifelter Wunsch, dass die Dinge so laufen, wie sie es wollen, ihr Bedürfnis nach Akzeptanz, ob richtig oder falsch, ist schierer Wahnsinn. Wenn nicht das, was dann?
Zeile #4 & #5
‚Es ist die Mehrheit
In dieser, wie in allen, herrscht
Emily spricht von der Mehrheit, als jene Menschen der Gesellschaft, die ihr religiös folgen. Sie sind dazu geboren, Sklaven dieser Gesellschaft zu sein, und da sie in der Überzahl sind gegenüber den wenigen von uns, die sich von dieser falschen Gier befreien wollen, um sich als Inbegriff des Angebers darzustellen, ist ihre Lebensweise die einzige, die sich durchsetzt. Wir sind gezwungen, Teil des Wahnsinns zu sein, den die Gesellschaft uns in Form eines Silberlöffels anbietet, um unsere Systeme zu verschlingen und unser wahres Selbst darunter zu unterdrücken. Sie werden letztendlich aus dir herausholen, was sie wollen, auch wenn es nicht in deinem Interesse ist.
Zeile #6
Stimme zu – und du bist gesund
Emily warnt uns, dass wir nur dann vor jeder Art von geistiger Folter sicher sind, wenn wir den unlogischen Überzeugungen der Mehrheit zustimmen. Unser Handeln und Denken muss im Einklang mit dem der Gesellschaft stehen. Dann werden wir als gleichberechtigt, vernünftig und als einer von ihnen angesehen.
Zeile #7
Demur – du bist auf der Stelle gefährlich
Aber wenn wir überhaupt gegen sie protestieren, werden wir dem Verrat ihrer heiligen Geometrie der Dummheit ausgesetzt. Man wird auf uns herabsehen, mit Augen voller Hass und Bosheit, die uns nicht in Frieden leben lassen werden. Man wird uns nicht nur für verrückt erklären, sondern uns auch als Bedrohung für die Gesellschaft ansehen. Jede Veränderung, die zum Guten führt, wird von der Gesellschaft erst dann akzeptiert, wenn ein paar Leben geopfert und gequält werden.
Zeile #8
Und mit einer Kette behandelt
Wenn wir einmal als Bedrohung, als Gefahr für das starre Denken dieser Gesellschaft erklärt werden, werden sie mit allen Mitteln versuchen, uns zu unterdrücken und uns zu zwingen, einer von ihnen zu werden. Es ist eine soziale Knechtschaft, die uns alle an ihre Engstirnigkeit bindet.
Thema
Das Thema dieses Gedichts kann entweder die Rebellion gegen die sogenannte gesunde Gesellschaft sein, die sich nicht darum schert, sich in das Leben von Menschen einzumischen, die sie als verrückt bezeichnen, oder die Revolution, die ihre Gedanken in den Köpfen der Menschen auslösen können und die sie dazu bringt, die ganze Idee einer Gesellschaft aufzugeben.
Es kann auch der Zorn und die Frustration eines weinenden Gewissens sein, das von den Ketten der Gesellschaft gefesselt ist, die es nicht die Luft der Freiheit atmen lässt, bis sie zu Staub zerfällt.