Ist Aramäisch und Hebräisch dieselbe Sprache?
Die Israeliten sprachen Hebräisch, bis sie in die Gefangenschaft verschleppt wurden. Als die Juden nach siebzig Jahren Gefangenschaft aus Babylon zurückkamen, sprachen sie die Sprache der Chaldäer. War das dieselbe Sprache wie Hebräisch, ihre ursprüngliche Sprache?
Manche sagen, es sei dieselbe Sprache, nur ein anderer Dialekt, aber die Bibel sagt etwas anderes. Die Juden, die Hebräisch sprachen, brauchten einen Dolmetscher, um Chaldäisch zu verstehen, es sei denn, sie hatten es als eigene Sprache gelernt.
In 2. Könige 18, Vers 26 lesen wir: „Da sprachen Eljakim, der Sohn Hilkias, und Schebna und Joah zu Rabsakeh: „Rede nun mit deinen Knechten auf Aramäisch, denn wir verstehen es; und rede nicht auf Judäisch zu uns vor den Leuten, die auf der Mauer sind“ (NASB).
Das war zu der Zeit, als Jerusalem von den Armeen Assyriens umzingelt war, und der Hauptmann der assyrischen Armee sprach auf Hebräisch zu den jüdischen Führern, die nicht wollten, dass das einfache Volk hörte, was er sagte. Mit anderen Worten, es waren zwei verschiedene Sprachen, die einen Dolmetscher brauchten.
Als Nebukadnezar, der König von Babylon, die Juden nach Babylon verschleppte, lesen wir, dass er den Adligen befahl, Aramäisch zu lernen.
In Daniel 1, Verse 3-5 heißt es: „Da befahl der König dem Aschpenas, dem Obersten seiner Beamten, einige Söhne Israels herbeizuholen, darunter einige aus dem königlichen Geschlecht und von den Vornehmen, Jünglinge, an denen nichts auszusetzen war, die gut aussahen, klug waren in allen Zweigen der Weisheit, mit Verstand und Unterscheidungsvermögen begabt und fähig, am Hof des Königs zu dienen; und er befahl ihm, sie die Literatur und die Sprache der Chaldäer zu lehren. Der König setzte für sie eine tägliche Ration von den erlesenen Speisen des Königs und von dem Wein, den er trank, fest und bestimmte, dass sie drei Jahre lang erzogen werden sollten, an deren Ende sie in den persönlichen Dienst des Königs treten sollten.“ (NASB)
Als der gemeine Jude nach über siebzig Jahren endlich nach Jerusalem zurückkehrte, las Esra aus dem Buch des Gesetzes vor. Die Sprache der Juden war jetzt Aramäisch, aber das Buch des Gesetzes war auf Hebräisch, also übersetzten die Leviten es so, dass das einfache Volk es verstand.
Nehemia 8 v8, „Sie lasen aus dem Buch, aus dem Gesetz Gottes, und übersetzten so, dass sie die Lesung verstehen konnten“ (NASB).
Alfred Edershein berichtet in seinem Buch The Life and Times of Jesus the Messiah, dass die Juden nach ihrer Rückkehr aus der babylonischen Gefangenschaft nicht mehr Hebräisch, sondern Aramäisch sprachen. Das gemeine Volk kannte kein reines Hebräisch, das die Sprache der Studenten und der Synagoge wurde. Selbst dort wurde ein Dolmetscher angestellt, um die Schrift zu übersetzen, wenn sie öffentlich verlesen wurde (Kapitel 1).
Der Name Jesu auf Aramäisch war Jeschua, eine Übersetzung des hebräischen Namens Jehoschua.
Die gängige Sprache zur Zeit Christi war Aramäisch, aber auch Griechisch war eine gängige Sprache, vor allem in den Bereichen Wirtschaft und Handel.