Parentified Daughters as Adults: Mother Yourself

Parentified Daughters as Adults: Mother Yourself

Eine der vielen Erscheinungsformen der Mutterwunde ist das Muster der „parentifizierten Tochter“. In diesem Muster spielt die Tochter die Rolle der Eltern für ihre Eltern, insbesondere als Mutter für ihre Mutter. Parentifizierte Töchter erleben tiefe Wunden des Verlassenseins, suchen ständig nach Sicherheit durch Kontrolle und kämpfen damit, die Spannungen um sie herum nicht mehr aufzulösen. Erfahren Sie, wie parentifizierte Töchter als Erwachsene durch den Prozess der inneren Bemutterung den Weg zu Freiheit, wahrer Führung und Authentizität finden.

Was ist eine parentifizierte Tochter?

Eine einfache Definition einer parentifizierten Tochter ist, wenn eine Tochter die Rolle der Mutter für ihre eigene Mutter spielt; die Rollen sind vertauscht.

Auswirkungen auf parentifizierte Töchter im Erwachsenenalter

Oft muss eine parentifizierte Tochter sehr schnell erwachsen werden und verliert die Chance, ein Kind zu sein, da von ihr erwartet wird, dass sie die emotionalen und/oder körperlichen Bedürfnisse ihrer Mutter und/oder ihres Vaters erfüllt. Diese Art von Dynamik führt dazu, dass die Tochter ein geringes Selbstwertgefühl, schlechte Grenzen, ein tiefes Gefühl der Scham und co-abhängige Beziehungen entwickelt. Oft wachsen diese Töchter zu Leistungsträgern und/oder emotionalen Versorgern heran (neben anderen Mustern). Die größten Herausforderungen für diese Frauen können Selbstfürsorge, Selbstmitgefühl und Selbstliebe sein.

Patriarchalische Werte, die die Parentifizierung weiblicher Kinder unterstützen, gibt es seit Jahrhunderten; der Glaube, dass weibliche Kinder besonders geeignet sind als Fürsorgerinnen, emotionale Arbeitskräfte und als Abladeplatz für verleugnete Familienwunden und Geheimnisse.

Vor allem in den alten Generationen fühlten Mütter und Väter gleichermaßen einen gewissen Anspruch auf die Töchter; sie sollten ihre eigenen Bindungswunden ausleben und sich an ihrer Empathie, Verletzlichkeit und Ohnmacht nähren. (Viele dieser Muster gelten auch für männliche Kinder.) Oft sprechen diese Frauen davon, dass sie „echt“ werden wollten, da sie sich regelmäßig wie Puppen fühlten oder inmitten missbräuchlicher und dysfunktionaler Familienszenarien eine Maske der Fröhlichkeit, Höflichkeit und Dankbarkeit tragen mussten.

Der Kampf, sich sicher zu fühlen

Eine der größten Herausforderungen, die parentifizierte Töchter haben können, ist das Gefühl, dass Kampf, Hypervigilanz und Streben notwendig sind, um sich sicher zu fühlen. Dies ist oft auf ein frühes Trauma zurückzuführen, das mit Verlassenheit und/oder Übergriffen zu tun hat. Das Muster der Hypervigilanz kann sich sehr früh verfestigen, wenn das Verhalten der Mutter sprunghaft und unberechenbar war, so dass das Kind ständig in Alarmbereitschaft war. Solange das frühe Trauma nicht aufgearbeitet ist, ist diese Hypervigilanz und Angst ein ständiger Hintergrund für das Erwachsenenleben und kann auf verschiedene andere Bereiche des Lebens projiziert werden, um sie unbewusst zu bewältigen. Zum Beispiel können traumabezogene Ängste auf Beziehungen in Form von Co-Abhängigkeit oder auf die Karriere in Form von Geldsorgen, Überforderung und Burnout/Leere projiziert werden.

Die fehlgeleiteten traumabezogenen Ängste können den Anschein erwecken, als läge das Problem in diesen oberflächlichen, gegenwärtigen Bereichen, obwohl sie in Wirklichkeit mit den Bindungswunden des frühen Lebens zusammenhängen.

Wenn diese Bindungswunden ausreichend angesprochen und aufgearbeitet sind, beginnen die gegenwärtigen, oberflächlichen Probleme mit der Zeit leichter zu werden und sich aufzulösen.

Die Angst vor dem Alleinsein ist oft der Kern vieler tief verwurzelter Ängste:

• Angst davor, erfolgreich zu sein
• Angst davor, unsere Wahrheit zu sagen
• Angst davor, empfangen zu werden
• Angst davor, sichtbar zu sein

Dies kann sich in einem Gefühl von „Ich muss nur den richtigen Partner finden“, oder „Ich muss nur x Geld verdienen.“ Die mit diesen Bereichen verbundene Panik und Angst ist in der Regel viel intensiver, als es die Situation erfordert, was darauf hinweist, dass die Panik der Bindungswunden stimuliert wird. Sie kann sich so äußern: „Ich kann mich entspannen, wenn ich das Haus gekauft habe, meinen Doktortitel abgeschlossen habe, ein weiteres Kind habe, meine jetzige Ehe verlasse“ usw.

Auf diese Weise sucht das verletzte Kleinkind in unserem Inneren nach der Mutter, nach dem „Nordstern“ der Sicherheit, damit es sich entspannen und wohlfühlen kann. Für elterliche Töchter, die sich in der emotionalen Umgebung ihres Elternhauses nicht unterstützt oder sicher fühlen konnten, war der Kampf die Mutter. In dieser klaffenden Leere, in der die Mutter hätte sein sollen, waren Kampf und Streben die einzigen Möglichkeiten für das Kind, Halt zu finden und ein Gefühl der Kontrolle über seine Umgebung zu erlangen.

Der unmögliche Traum von der Rückkehr der „guten Mutter“

Im Herzen vieler elterlich geprägter Töchter steckt die Erzählung, dass eines Tages die „richtige“ Mutter zu ihnen kommen wird und alles in Ordnung sein wird. Oder: „Eines Tages, wenn meine Mutter geheilt ist, wird sie endlich in der Lage sein, mir eine Mutter zu sein“, oder: „Eines Tages, wenn ich gut genug bin, wird Mutter für mich da sein.“ Dies ist der Traum, der im Herzen des elterlichen Kindes geschmiedet wird, dass sich seine harte Arbeit eines Tages auszahlen wird und seine Mutter endlich „zu ihm kommen wird“ und es sich dann ausruhen und endlich ein Kind sein kann. Die Menge an Energie und Anstrengung, die unbewusst aufgewendet wird, ist riesig, und wir merken das meist erst im Nachhinein, wenn wir spüren, wie die Energie zu uns zurückkehrt, wenn sie aus der Wunde freigesetzt wird.

Der Schlüssel zur Freiheit: Den „unmöglichen Traum“ aufgeben

Der unmögliche Traum ist ein Überlebensmechanismus, der dem Kind hilft, eine emotional missbrauchende und unfruchtbare mütterliche Landschaft zu überleben. Auf diese Weise ist er brillant und effektiv, doch diese Anpassung ist ein großes Hindernis für unsere Erfüllung als erwachsene Frauen. Solange wir uns nicht mit diesem unbewussten, mächtigen Traum auseinandersetzen, der den Kern unserer gegenwärtigen Kämpfe bildet, werden wir uns weiterhin mit Hypervigilanz und Projektionen auf verschiedene Bereiche unseres Lebens erschöpfen. Die Freiheit bricht an, wenn wir direkt in die Mitte kommen und den primären Mangel im Kern ansprechen können, das primitive, unbefriedigte „Bedürfnis nach Mutter“ aus unseren frühesten Tagen.

Unser inneres Kind muss annehmen, dass „Mama nicht kommt…“

Wenn wir den Mut und genügend Werkzeuge und Unterstützung haben, um uns dieser frühen Mutterwunde zu stellen, können wir uns sicher genug fühlen, um uns zu erlauben, den Schmerz und die Trauer vollständig zu fühlen, die wir als Kinder nicht sicher fühlen konnten: die tiefe und ursprüngliche Trauer aus den frühen Momenten der Verlassenheit durch unsere Mütter.

Umgeben von sicherer, liebevoller und professioneller Unterstützung muss eine Frau, die diese frühe Wunde heilt, ihrem kindlichen Selbst erlauben, drei Dinge gleichzeitig aufzunehmen:

• Mama kommt nicht.
• Ich werde geliebt.
• Ich bin sicher.

Durch diesen Prozess können wir schließlich die existenzielle Erschöpfung ablegen, die von diesem ständigen Warten und der Sehnsucht nach der Mutter ausgeht. Wir können endlich mit dem Kampf und dem Streben aufhören, das uns seit unseren frühesten Tagen antreibt und das wir auf unzählige Menschen und Situationen projiziert und übertragen haben. Wir können endlich in unserem Kern ruhen und den unmöglichen Traum ablegen. Hier holen wir uns unsere Lebenskraft aus der Mutterwunde. Das Aufgeben des unmöglichen Traums macht es möglich, wirklich das Leben deiner Träume zu erschaffen, anstatt in Reaktion auf die Mutterwunde nach Dingen zu greifen.

Wie man seine eigene innere Sicherheit erschafft

Während wir die Mutterwunde heilen, müssen wir die innere Sicherheit erschaffen, um zwei Arten von Alleinsein zu begegnen:

1. Das ursprüngliche traumatische Alleinsein unserer Kindheit
2. Das Alleinsein, das auftauchen kann, wenn wir uns entwickeln und von den dysfunktionalen Normen unserer Familien und Kultur abweichen. (Und Unterstützung zu bekommen, um den daraus resultierenden Rückschlägen zu begegnen, die von Familienmitgliedern (einschließlich der Mutter) kommen können)

Das Alleinsein der Kindheit

Die erste Art des Alleinseins ist das ursprüngliche traumatische Alleinsein in unserer Kindheit. Die Konfrontation mit dieser Einsamkeit ist wesentlich, um Zugang zu unserem inneren, authentischen Selbst zu bekommen und eine Verbindung der inneren Sicherheit mit dem inneren Kind zu kultivieren. Diese innere Sicherheit ist es, die es uns ermöglicht, uns unaufhaltsam zu fühlen und uns tief in unserer eigenen Wahrheit und Macht zu verankern.

Das Alleinsein des Ausbrechens

Diese zweite Art des Alleinseins ist notwendig, damit wir uns als Führungspersönlichkeiten stellen können, um mutig zu sein, sichtbar zu sein und neue Ideen und Lösungen hervorzubringen, die beispiellos sind.

Wenn wir das ursprüngliche traumatische Alleinsein unserer frühen Kindheit heilen, gewinnen wir immer mehr Zugang zu unserem inneren, authentischen, göttlichen Selbst; zu der göttlichen Intelligenz, die sich durch uns ausdrücken will. Wenn wir uns erheben, kann das die Menschen um uns herum auslösen und ihnen ihre eigenen ungelebten Träume oder verleugneten Sehnsüchte zurückspiegeln. Dinge, für die wir nie verantwortlich waren, aber in ihrem Schmerz schlagen sie vielleicht um sich und versuchen zu behaupten, dass sie in unserer Verantwortung liegen. Diese Gegenreaktion nicht persönlich zu nehmen, ist entscheidend, um in unserem Leben weiter voranzukommen, was unsere Verantwortung IST.

Wir bemuttern uns selbst zur Meisterschaft

Ich habe festgestellt, dass die Frauen, die sich zu dieser Arbeit der Heilung der Mutterwunde hingezogen fühlen, oft Frauen sind, die eine enorme Menge an Arbeit an sich selbst geleistet haben und auf vielen Ebenen klug, vollendet und fortgeschritten sind. All die vorherige Arbeit, die sie geleistet haben, bevor sie zu dieser Arbeit kommen, ist oft eine Vorbereitung darauf, sich diesem heiligen inneren Raum zu nähern, in dem sie ihr inneres Kind einfordern und bereit sind, es wirklich als ihr eigenes zu beanspruchen, seine Unschuld, Reinheit und Weisheit. In diesem Schritt kann dein inneres Kind seine Güte, sein Verdienen und seine Freiheit durch deine beständige Aufmerksamkeit und Liebe vollständiger erkennen.

Du bist die (innere) Mutter, auf die du gewartet hast…

In einem Workshop, den ich kürzlich leitete, entdeckte eine Teilnehmerin die innere Erzählung: „Meine Mutter konnte nicht meine richtige Mutter sein, weil meine richtige Mutter mich nicht missbrauchen würde. Ich habe geglaubt, dass meine richtige Mutter eines Tages zu mir kommen würde.“ Der große Aha-Moment dieser Frau war die Erkenntnis, dass SIE, ihr erwachsenes Ich, die Mutter ist, auf die ihr inneres Kind gewartet hat! Nach einer geführten Meditation berichtete sie von einem großen Maß an Erleichterung und Hochgefühl, als sie spürte, dass ihr inneres Kind wirklich begriffen hatte, dass das Warten vorbei ist, dass, obwohl ihre eigentliche Mutter nicht in der Lage war, ihre Bedürfnisse zu erfüllen, ihr erwachsenes Selbst bereit und in der Lage ist, ihr all die Liebe und Pflege zu geben, die sie braucht. Die Freude, die von ihr ausging, war spürbar und tiefgreifend.

Wenn wir uns selbst effektiv bemuttern, können wir die Welt effektiver bemuttern

Wenn wir die innere Mutter verkörpern, unser inneres Kind beanspruchen und uns um es kümmern, können wir dann zunehmend effektivere Mütter für die Welt sein und die neuen Ideen und Lösungen einbringen, die die Welt braucht. Mit jedem winzigen Schritt auf der Reise werden wir fähiger, die radikal heilenden, revolutionären Kräfte des Göttlich-Weiblichen in einer sehr realen Weise zu verkörpern.

Art credits: „Night Unlocked“ von Lucy Campbell