Wissen Sie, warum Jesus den Ausdruck „Ich bin“ benutzt? – Dein täglicher Bibelvers – 26. Januar
Wissen Sie, warum Jesus den Satz „Ich bin“ gebraucht?
von Michael J. Kruger
„Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Ehe Abraham war, bin ich“ – Johannes 8:58
Eine der verblüffendsten Szenen im Johannesevangelium ist die, als Jesus am Ende des achten Kapitels die jüdische Führung zur Rede stellt und erklärt: „Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Ehe Abraham war, bin ich“ (8:58). Es besteht kaum ein Zweifel daran, dass dies eine Behauptung der Göttlichkeit darstellte, denn gleich im nächsten Vers heißt es: „Da hoben sie Steine auf, um sie nach ihm zu werfen“ (8:59).
Es besteht zwar kaum ein Zweifel daran, dass die Juden Jesus so verstanden, dass er eine göttliche Identität beanspruchte, aber es bestehen Zweifel, warum sie dies glaubten. Was ist der Hintergrund von Jesu „Ich bin“-Erklärung? Meistens wird angenommen, dass Jesus auf Ex 3,14 anspielt, wo Jahwe seinen eigenen Namen mit „Ich bin, der ich bin“ ausdrückt.
Das ist sicherlich eine Möglichkeit. Aber die griechischen Konstruktionen sind nicht genau die gleichen. Es gibt eine weitere Möglichkeit, die eher den Hintergrund der „Ich bin“-Erklärungen Jesu darstellt, nämlich das Buch Jesaja, insbesondere die Kapitel 40-55. Diese Kapitel sind nicht nur prägend für die frühchristliche Theologie (z. B. Jes 40,3/Mark 1,3), sondern sie enthalten auch einige der direktesten Erklärungen der Identität Gottes als des einzig wahren Gottes. Und viele dieser Erklärungen verwenden genau dieselbe „Ich bin“-Konstruktion (ego eimi).
Ein paar Beispiele:
Jesaja 41:4 Wer hat das getan, dass er die Geschlechter rief von Anfang an? Ich, der HERR, der Erste und der Letzte; ich bin es (ego eimi).
Jesaja 43:10 „Ihr seid meine Zeugen“, spricht der HERR, „und mein Knecht, den ich erwählt habe, damit ihr mich erkennt und mir glaubt und begreift, dass ich es bin (ego eimi). Vor mir ist kein Gott gewesen, und nach mir soll keiner sein.“
Jesaja 48:12 „Höre auf mich, Jakob und Israel, die ich gerufen habe! Ich bin er (ego eimi); ich bin der Erste und der Letzte.
Diese Stellen zeigen, dass Jesaja die Sprache „Ich bin“ verwendet, um Gottes exklusiven Status als der einzig wahre Gott zu betonen. Der Satz bedeutet im Wesentlichen: „Ich bin“ oder „Ich bin“ oder „Ich bin.“
Wenn das so ist, dann gibt das Aufschluss darüber, wie Johannes die Sprache des „Ich bin“ außerhalb von Johannes 8:58 verwendet. Als Jesus zum Beispiel im Garten verhaftet wird, erklärt er in 18,6: „Ich bin er (ego eimi).“ Die meisten Leser würden den Zusammenhang nicht erkennen, aber die Reaktion der Soldaten gibt uns einen Hinweis darauf, was gemeint ist: „Als Jesus zu ihnen sagte: ‚Ich bin es (ego eimi)‘, wichen sie zurück und fielen zu Boden“ (18,6).
Das Zurückweichen ist ein kontextueller Hinweis darauf, dass Jesus so spricht, wie Gott bei Jesaja spricht. Somit liegt hier in 18,6 wahrscheinlich eine doppelte Bedeutung vor. Einerseits antwortet Jesus einfach auf die Frage der Soldaten, indem er sagt: „Ich bin es.“ Andererseits sagt er aber auch: „Ich bin er.“
Letztendlich ist die „Ich bin“-Sprache bei Johannes wahrscheinlich ein Verweis auf die Selbstaussagen Gottes bei Jesaja und damit ein dramatischer Anspruch Jesu, der einzig wahre Gott Israels zu sein. Indem er sich auf Jesaja beruft, stellt sich Jesus nicht als ein anderer Gott dar, sondern als ein und derselbe Gott der Juden.
Originalartikel: Warum benutzt Jesus die Phrase „Ich bin“?
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