Ethiopische Rijk

admin 0 Comments Articles

Ethiopische Rijk

Ethiopische Rijk ← ← 1270 – 1936 1941 – 1975 → → Vlag Wapenwapen Hoofdstad Addis Abeba Regering Keizer – 1270-1285 Yekuno Amlak (eerste) – 1930-1974 Haile Selassie I (laatste) Geschiedenis – Omverwerping van Zagwe koningen 1270 – Italiaanse bezetting . Italiaanse bezetting 1936 – Bevrijding 1941 – Staatsgreep – Bevrijding . Coup d’etat 1974 – Afschaffing monarchie Maart 12

Het Ethiopische Rijk, ook bekend als Abessinië, in wat nu Ethiopië en Eritrea is, bestond van ongeveer 1270 (begin van de Salomonidische dynastie) tot 1974, toen de monarchie door een staatsgreep omver werd geworpen. Eerder had het Aksumitische Rijk in de regio gefloreerd, van ongeveer de vierde eeuw v. Chr. tot de tiende eeuw v. Chr. De Zagwe-dynastie regeerde vervolgens tot 1270, toen deze werd omvergeworpen door de Solomonische dynastie. Ethiopië is een van de oudste staten ter wereld en de enige inheemse Afrikaanse natie die zich in de 19e eeuw met succes wist te verzetten tegen de “Scramble for Africa” van de koloniale mogendheden. Slechts kortstondig kwam het onder Italiaanse bezetting te staan van 1935 tot het tijdens de Tweede Wereldoorlog werd bevrijd. In 1896 brachten de Ethiopiërs een nederlaag toe aan het binnenvallende Italiaanse leger, dat slechts grondgebied verwierf in Eritrea, waaraan het Italiaanse Somaliland werd toegevoegd. Ethiopië, de bakermat van een oude Afrikaanse christelijke kerk en met een ononderbroken beschaving en culturele tradities die duizenden jaren teruggaan, (in de Bijbel zo’n 50 keer genoemd) werd voor tot slaaf gemaakte Afrikanen en hun nakomelingen in de VS een symbool van zwarte trots en waardigheid.

In de twintigste eeuw kreeg de laatste keizer van Ethiopië voor veel mensen van Afrikaanse afkomst een speciale betekenis als de Messias die hen zou leiden naar bevrijding uit de onderdrukking. Tegenover het Europees-Noord-Amerikaanse stereotype dat Afrika geen eigen beschavingen heeft gehad en een toeziende, helpende hand van de koloniale mogendheden nodig had om vooruit te komen en zich te ontwikkelen, stond hier tenminste één voorbeeld van een oude natiestaat die, hoewel niet in zijn huidige constitutionele vorm, van vóór vele Europese staten dateert. Het waren echter de trots op zijn afkomst en zijn autocratische neigingen die tot de ondergang van de laatste keizer leidden. Hij had zich in de richting van een constitutionele monarchie ontwikkeld, maar zijn klaarblijkelijke onverschilligheid voor het leed dat door de hongersnood tussen 1972 en 1974 werd veroorzaakt, leidde tot een marxistische staatsgreep.

Eerdere geschiedenis

De menselijke vestiging in Ethiopië is zeer oud: de vroegste voorouders van de menselijke soort zijn ontdekt. Samen met Eritrea en het zuidoostelijke deel van de Rode Zee kust van Soedan, wordt het beschouwd als de meest waarschijnlijke locatie van het land dat bij de oude Egyptenaren bekend stond als Punt, waarvan de eerste vermelding dateert uit de vijfentwintigste eeuw v. Chr. Het begin van een staat was duidelijk in het gebied dat in 980 v. Chr. Abessinië zou worden, wat ook dient als de legendarische oprichtingsdatum. Deze datum heeft wellicht meer te maken met dynastieke afstamming dan met de daadwerkelijke vestiging van een staat.

Zagwe Dynastie

De Zagwe dynastie regeerde over Ethiopië vanaf het einde van het koninkrijk Axum op een onduidelijke datum in de negende of tiende eeuw tot 1270, toen Yekuno Amlak de laatste Zagwe koning versloeg en in de strijd doodde. De naam van de dynastie zou afkomstig zijn van de Ge’ez uitdrukking Ze-Agaw, wat “van Agaw” betekent en verwijst naar het Agaw volk. De bekendste koning was Gebre Mesqel Lalibela, aan wie de uit de rotsen gehouwen kerken van Lalibela zijn toe te schrijven. Het huidige Eritrea werd in 710 door de Umayyaden veroverd, maar van oudsher werd Ethiopië als vrijgesteld van een moslimaanval beschouwd vanwege de gastvrijheid die de moslims er tijdens het leven van Mohammed hadden genoten. Dit heeft het koninkrijk wellicht in staat gesteld te overleven als een christelijke staat omringd door moslimvolken.

David Buxton heeft verklaard dat het gebied onder de directe heerschappij van de Zagwe koningen “waarschijnlijk het hoogland van het moderne Eritrea en geheel Tigrai omvatte, dat zich in zuidelijke richting uitstrekte tot Waag, Lasta en Damot (provincie Wallo) en vandaar in westelijke richting tot het Tana meer (Beghemdir)”. In tegenstelling tot de praktijk van latere heersers van Ethiopië, stelt Taddesse Tamrat dat onder de Zagwe dynastie de volgorde van opvolging die was van broer die broer opvolgde als koning, gebaseerd op de Agaw wetten van vererving.

Geschiedenis

Het aantal koningen van de Zagwe dynastie is onzeker: De Ethiopische koningslijsten geven vijf tot zestien namen die tot deze dynastie behoren en die in totaal 133 of 333 jaar hebben geregeerd (andere mogelijkheden zijn 137 jaar, 250 jaar, en 373 jaar). Allen zijn het erover eens dat de stichtende koning Mara Takla Haymanot was, schoonzoon van de laatste koning van Axum, Dil Na’od. De naam van de laatste koning van deze dynastie is echter verloren gegaan – de overgeleverde kronieken en mondelinge overleveringen noemen zijn naam Za-Ilmaknun, wat duidelijk een pseudoniem is (Taddesse Tamrat vertaalt het als “De Onbekende, de Verborgene”), kort na zijn heerschappij gebruikt door de zegevierende Solomonische dynastie in een daad van damnatio memoriae. Taddesse Tamrat gelooft dat deze laatste heerser in werkelijkheid Yetbarak was.

De Ethiopische historicus Taddesse Tamrat volgt de theorieën van Carlo Conti Rossini betreffende deze groep heersers. Conti Rossini meende dat de kortere duur van deze dynastie de meest waarschijnlijke was, omdat het paste in zijn theorie dat een brief die de patriarch van Alexandrië Johannes V ontving van een niet met name genoemde Ethiopische monarch, waarin om een nieuwe abuna werd gevraagd omdat de huidige ambtsdrager te oud was, afkomstig was van Mara Takla Haymanot, die de abuna vervangen wilde zien omdat hij de nieuwe dynastie niet zou onderschrijven.

Solomonidische dynastie

In 1270 werd de Zagwe-dynastie omvergeworpen door een koning die beweerde afstamming te hebben van de Aksumitische keizers en dus van Salomo (vandaar de naam “Solomonid”). De Salomonidische dynastie werd geboren uit en geregeerd door de Habesha, aan wie Abessinië zijn naam ontleent. De Salomon-dynastie is het traditionele koningshuis van Ethiopië, dat beweert af te stammen van koning Salomo en de koningin van Sheba, die de traditionele eerste koning Menelik I zou hebben gebaard na haar in de bijbel beschreven bezoek aan Salomo in Jeruzalem. (Oude Testament van de Heilige Bijbel, het Eerste Boek der Koningen, hoofdstuk 10, verzen 1-10]

De laatste keizer van Ethiopië, Haile Selassie, in 1934, aan de vooravond van de Italiaanse invasie.

De dynastie, een bastion van het Ethiopische orthodoxe christendom, kwam in Ethiopië aan de macht op 10 Nehasé 1262 EC (10 augustus 1270) toen Yekuno Amlak de laatste heerser van de Zagwe-dynastie omverwierp. Yekuno Amlak beweerde in directe mannelijke lijn af te stammen van het oude Axumitische koningshuis dat de Zagwe’s op de troon hadden vervangen. Menelik II, en later zijn dochter Zewditu, zouden de laatste Ethiopische vorsten zijn die ononderbroken aanspraak konden maken op rechtstreekse mannelijke afstamming van koning Salomo en de koningin van Sheba (zowel Lij Eyasu als keizer Haile Selassie waren in de vrouwelijke lijn, Iyasu via zijn moeder Shewarega Menelik, en Haile Selassie via zijn grootmoeder van vaderszijde, Tenagnework Sahle Selassie). De mannelijke lijn, via de nakomelingen van Meneliks neef Dejazmatch Taye Gulilat, bestond nog steeds, maar was terzijde geschoven, grotendeels vanwege Meneliks persoonlijke afkeer van deze tak van zijn familie. De Salomons bleven Ethiopië met weinig onderbrekingen regeren tot 1974, toen de laatste keizer, Haile Selassie, werd afgezet. De koninklijke familie is momenteel niet-zwanger. Leden van de familie in Ethiopië ten tijde van de revolutie van 1974 werden gevangen genomen, anderen werden verbannen. De vrouwen van de dynastie werden in 1989 door het Derg-regime uit de gevangenis vrijgelaten, en de mannen in 1990. Verscheidene leden mochten vervolgens medio 1990 het land verlaten, en de rest mocht in 1991 vertrekken na de val van het Derg-regime in 1991. Veel leden van de keizerlijke familie zijn de laatste jaren weer in Ethiopië gaan wonen.

Het keizerlijke wapen werd door keizer Haile Selassie aangenomen en is thans in het bezit van zijn directe mannelijke erfgenamen. Het wapen bestaat uit een keizerlijke troon geflankeerd door twee engelen, de ene met een zwaard en een weegschaal, de andere met de keizerlijke scepter. De troon wordt vaak afgebeeld met een christelijk kruis, een davidster en een maansikkel erop (die de christelijke, joodse en islamitische tradities vertegenwoordigen). Bovenop de troon staat een rode mantel en een keizerskroon, en voor de troon staat het symbool van de Leeuw van Juda. De Leeuw van Juda stond centraal op de driekleurige Ethiopische vlag tijdens de monarchie, en is dus het belangrijkste symbool van de Ethiopische monarchistische beweging. De uitdrukking “Moa Ambassa ze imnegede Yehuda,” (Veroverende Leeuw van de Stam van Juda) verscheen op het wapen, en ging altijd vooraf aan de officiële stijl en titels van de keizer, maar verwees eerder naar Christus dan naar de monarch. Het officiële keizerlijke dynastieke motto was “Ityopia tabetsih edewiha habe Igziabiher” (Ethiopië strekt haar handen uit naar de Heer) uit het boek Psalmen.

Wanneer men de oude Axumitische heersers meerekent die afstammen van Menelik I, en de Yuktanitische voorouders van de koningin van Sheba, dan is het Ethiopische koningshuis het oudste ter wereld, samen met dat van Japan. Gedurende een groot deel van het bestaan van de dynastie was haar rijk het noordwestelijke kwadrant van het huidige Ethiopië, de Ethiopische Hooglanden. Het rijk breidde zich in de loop der eeuwen uit en kromp in, en omvatte soms delen van het huidige Soedan, en kustgebieden van de Rode Zee en de Golf van Aden, en breidde zich ook uit naar het zuiden, naar het huidige Kenia. Zuidelijke en oostelijke gebieden werden gedurende de laatste twee eeuwen permanent ingelijfd, deels door Shewan koningen en deels door keizers Menelek II en Haile Selassie; hoewel een groot deel van de centrale en zuidelijke gebieden onder de keizers Amda Seyon I en Zar’a Ya’iqob in het rijk werden ingelijfd, gingen perifere gebieden verloren na de invasie van Ahmad Gragn.

Krach voor Afrika en modernisering

Het koloniale rijk van Italië, inclusief Ethiopië 1935-1941

Tot de Italiaanse bezetting van 1935 stond Ethiopië vrijwel alleen op de Afrikaanse kaart als een van slechts twee onafhankelijke gebieden (grijs).

De jaren 1880 stonden in het teken van de “Scramble for Africa” en de modernisering van Ethiopië. Conflicten met Italië leidden in 1896 tot de Slag bij Adowa tijdens de Eerste Italiaans-Ethiopische Oorlog, waarbij de Ethiopiërs de wereld verrasten door de koloniale macht te verslaan en onafhankelijk te blijven onder het bewind van Menelik II. Italië en Ethiopië ondertekenden op 26 oktober 1896 een voorlopig vredesverdrag. Het verslaan van een Europees leger was zeldzaam genoeg, hoewel niet uniek in de context van de “Scramble for Africa”. De koloniale bezetting met succes afslaan was echter ongehoord en betekende destijds een zware klap voor Italië’s ambities in de regio.

Italiaanse Invasie en Tweede Wereldoorlog

In 1935 vielen Italiaanse soldaten onder bevel van maarschalk Emilio De Bono Ethiopië binnen in de Tweede Italiaans-Ethiopische Oorlog. De oorlog duurde zeven maanden voordat een Italiaanse overwinning werd uitgeroepen. De invasie werd veroordeeld door de Volkenbond, maar net als bij het Mantsjoerije-incident werd er niet veel gedaan om de vijandelijkheden te beëindigen. Ethiopië werd een deel van Italiaans Oost-Afrika tot het in 1941 werd bevrijd door geallieerde troepen in Noord-Afrika. In 1951 werd Eritrea, dat sinds 1885 deel had uitgemaakt van het Italiaanse koloniale rijk en van 1935 tot 1941 samen met Ethiopië was bestuurd, door de Verenigde Naties aan Ethiopië afgestaan op voorwaarde dat het een speciale status als autonome provincie zou krijgen. In 1961 herriep Selassie eenzijdig deze regeling, hetgeen een 30 jaar durende onafhankelijkheidsoorlog uitlokte. Verrassend genoeg koos het leninistisch-marxistische regime na zijn val voor voortzetting van deze oorlog, die pas eindigde in 1993 toen Eritrea internationale erkenning kreeg als soevereine staat. Hoewel Ethiopië van 1935 tot 1941 werd bestuurd als onderdeel van een koloniaal bestuur, had dit niet dezelfde juridische status als die van andere koloniën in Afrika, aangezien het door de Volkenbond als een illegale bezetting werd beschouwd, ook al gaven de leden van de Liga geen gevolg aan hun veroordeling. Ethiopië kan nog steeds worden beschouwd als het enige Afrikaanse grondgebied dat buiten het koloniale systeem bleef. In de jaren voordat hij werd afgezet, moedigde de laatste keizer de ontkolonisatie aan met morele en soms materiële steun en verdedigde hij de zaak van de pan-Afrikaanse eenheid door deel te nemen aan de Organisatie voor Afrikaanse Eenheid en andere initiatieven. De OAE (opgericht in 1963) was gevestigd in zijn eigen hoofdstad Addis Abeba, waar ook de opvolger ervan, de Afrikaanse Unie (opgericht in 2002), haar hoofdkwartier heeft. Selassie was de eerste voorzitter van de OAE (63-64) en diende een tweede termijn (66-67). Op deze manier heeft de oudste politieke entiteit van Afrika een aantal van haar jongste entiteiten grootgebracht.

Opkomst van Derg: Einde van het keizerrijk

Hoewel Haile Selassie het keizerrijk (in 1955) in de richting van een constitutionele monarchie stuurde, met een gekozen lagerhuis, behielden de keizer en de adel veel macht. Hij was vaak autocratisch in de omgang met critici of tegenstanders van zijn beleid, en veel boeren hadden het gevoel dat zij weinig inspraak hadden in het bestuur. Toen de hongersnood tussen 1972 en 1974 duizenden slachtoffers eiste, leek de keizer onverschillig te staan tegenover het lijden van zijn volk en beweerde hij zelfs dat zijn ambtenaren hem niet op de hoogte hadden gehouden. Dit klaarblijkelijke falen van een allerhoogste machthebber om adequaat te reageren op een crisis die de armen het zwaarst trof, droeg bij tot het aanwakkeren van marxistisch-leninistische aspiraties bij bepaalde delen van de bevolking. Marxistische sympathisanten vonden gehoor voor hun visie van een arbeidersparadijs waarin voor keizers en aristocraten geen plaats is. De hongersnood en de dure oorlog in Eritrea leidden ertoe dat middelen voor onderwijs en ontwikkeling werden overgeheveld naar het leger.

In 1974 zette een pro-Sovjet marxistisch-leninistische militaire junta, de “Derg”, onder leiding van Mengistu Haile Mariam, Haile Selassie af en vestigde een één-partij communistische staat. Haile Selassie werd gevangen gezet en stierf onder onduidelijke omstandigheden, mogelijk omdat hem medische behandeling werd geweigerd. Dit betekende het formele einde van het Ethiopische Rijk en het einde van een oud regime.

Zie ook

• Ethiopië
• Aksumitische Rijk
• Eritrese Onafhankelijkheidsoorlog
• Eerste Italo-Ethiopische Oorlog

Noten

• Buxon, David. De Abessijnen. New York, NY: Praeger, 1970. ISBN 978-0500020708
• Darkwah, R. H. Kofi. Shewa, Menilek, en het Ethiopische Rijk, 1813-1889. Londen, UK: Heinemann Educational, 1975. ISBN 978-0435322182
• Donham, Donald L., and Wendy James. De zuidelijke marsen van keizerlijk Ethiopië: essays in geschiedenis en sociale antropologie. African studies series, 51. Cambridge, UK: Cambridge University Press, 1986. ISBN 978-0521322379
• Irvine, A. K. Review: The Different Collections of Nägś Hymns in Ethiopic Literature and Their Contributions. Bulletin van de School of Oriental and African Studies, University of London. School of Oriental and African Studies, 1985, 364-364.
• Kapuściński, Ryszard. De keizer: ondergang van een alleenheerser. San Diego, CA: Harcourt Brace Jovanovich, 1983. ISBN 978-0151287710
• Mockler, Anthony. Haile Selassie’s war: the Italian-Ethiopian Campaign, 1935-1941. New York, NY: Random House, 1984. ISBN 978-0394542225
• Schwab, Peter. Ethiopië & Haile Selassie. New York, NY: Facts on File, 1972. ISBN 978-0871961938
• Tamrat, Taddesse. Kerk en staat in Ethiopië. Oxford, UK: Clarendon Press, 1972. ISBN 978-0198216711

Alle links opgehaald 14 augustus 2017.

• Ethiopische geschiedenis
• Ethiopië (Royal Ark website).