7 risultati chiave su religione e politica in Israele
Per essere un piccolo paese, Israele occupa un posto di grande importanza per tre dei principali gruppi religiosi del mondo. Il moderno stato ebraico non è solo la “Terra Promessa” per gli ebrei, ma l’unico paese al mondo dove essi costituiscono la maggioranza della popolazione. Per i cristiani, Israele è la “Terra Santa”, perché è il luogo dove si è svolta la vita e la morte di Gesù. E, per i musulmani, Gerusalemme è il luogo dove il profeta Maometto salì al cielo.
Anche se il significato religioso di Israele risale a tempi antichi, il paese riceve ancora frequentemente l’attenzione internazionale a causa in gran parte dei quasi costanti conflitti religiosi, etnici e politici. Come parte del suo sforzo per capire meglio la religione nel mondo, il Pew Research Center ha condotto uno studio completo sulla religione in Israele, dove ci sono grandi divisioni non solo tra ebrei e arabi, ma anche tra i principali sottogruppi di ebrei israeliani.
Ecco alcuni dei risultati chiave di quel rapporto, che si basa su un ampio sondaggio su più di 5.000 israeliani, condotto alla fine del 2014 e all’inizio del 2015:
1Gli ebrei israeliani sono in gran parte uniti sulla necessità che la loro nazione sia una patria per gli ebrei, indipendentemente dalle loro origini. Attraverso lo spettro dell’osservanza religiosa, gli ebrei israeliani sostengono quasi all’unanimità (un 98% combinato) il diritto degli ebrei di tutto il mondo di trasferirsi in Israele e ricevere la cittadinanza immediata (noto anche come fare aliyah). Una grande maggioranza (91%) dice anche che uno stato ebraico è necessario per la sopravvivenza a lungo termine del popolo ebraico – forse in gran parte perché circa tre quarti degli ebrei israeliani (76%) vedono l’antisemitismo come comune e in aumento nel mondo. Una larga maggioranza di ebrei israeliani concorda anche sul fatto che Israele dovrebbe dare un trattamento preferenziale agli ebrei (79%).
2Gli ebrei israeliani sono tutt’altro che un gruppo omogeneo. Praticamente tutti gli ebrei in Israele si identificano con uno dei quattro principali sottogruppi religiosi: Hiloni (“laici”), Masorti (“tradizionali”), Dati (“religiosi”) e Haredi (“ultra-ortodossi”). Gli Hilonim sono i meno religiosi e costituiscono circa la metà degli ebrei israeliani (49%). Nel complesso, i Datiim (chiamati talvolta ebrei ortodossi moderni) seguono generalmente le tradizioni ebraiche, ma sono più integrati nella società moderna rispetto agli Haredim e tendono a spostarsi a destra politicamente, specialmente sulle questioni relative al conflitto con i palestinesi. I Masortim occupano la terra di mezzo religiosa, ma sembrano essere in declino come quota degli ebrei israeliani, mentre gli Haredim costituiscono una quota crescente (attualmente il 9%).
3I gruppi ebraici sono costantemente in disaccordo su una serie di questioni specifiche di politica pubblica, con gli ebrei più religiosamente osservanti che dicono, per esempio, che Israele dovrebbe chiudere il trasporto pubblico durante il Sabbath (come fa di solito); gli ebrei secolari dicono quasi universalmente che il trasporto pubblico dovrebbe rimanere attivo. Gli ebrei di diversi livelli di osservanza religiosa prendono anche posizioni nettamente diverse su alcuni aspetti chiave dello stato ebraico. Per esempio, in un ipotetico conflitto tra i principi democratici e la legge ebraica (halakha), gli ebrei ultraortodossi dicono in modo schiacciante che la legge ebraica dovrebbe avere la precedenza (89%), mentre una percentuale altrettanto grande di ebrei secolari dice che gli ideali democratici dovrebbero avere la priorità.
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Circa otto adulti israeliani su dieci (81%) sono ebrei, mentre i restanti sono per lo più etnicamente arabi e religiosamente musulmani (14%), cristiani (2%) o drusi (2%). Nel complesso, le minoranze religiose arabe in Israele sono più osservanti religiosamente degli ebrei. E tutti questi gruppi sono in gran parte isolati l’uno dall’altro socialmente; non c’è praticamente nessun matrimonio misto religioso in Israele, e forti maggioranze di ebrei, musulmani, cristiani e drusi dicono che tutti o la maggior parte dei loro amici intimi appartengono al loro stesso gruppo religioso.
5 Forse l’indicazione più forte delle maggiori fratture nella società israeliana è che circa la metà degli ebrei israeliani (48%) dice che gli arabi dovrebbero essere trasferiti o espulsi da Israele, mentre una percentuale simile (46%) non è d’accordo. Inoltre, ebrei e arabi israeliani non sono d’accordo sul fatto che il paese possa essere uno stato ebraico e una democrazia allo stesso tempo. Circa tre quarti (76%) degli ebrei israeliani credono che ciò sia possibile, ma relativamente pochi arabi israeliani (27%) sono d’accordo. E una quota sempre minore di arabi israeliani crede che Israele e uno stato palestinese indipendente possano coesistere pacificamente (il 74% lo credeva nel 2013, contro il 50% del nuovo sondaggio). Pochi ebrei (10%) dicono che la leadership palestinese sta sinceramente cercando un accordo di pace, mentre pochi arabi israeliani (20%) pensano che il governo israeliano stia genuinamente perseguendo la pace.
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Insieme, Israele e gli Stati Uniti ospitano circa l’80% degli ebrei a livello globale, e ci sono forti legami tra le due maggiori popolazioni ebraiche del mondo. La maggior parte degli ebrei israeliani sente di condividere un destino comune con gli ebrei americani e pensa che gli ebrei americani abbiano una buona influenza sugli affari israeliani. Anche gli ebrei americani nutrono sentimenti caldi nei confronti di Israele. Il nostro sondaggio del 2013 sugli ebrei statunitensi ha scoperto che la maggior parte dice di essere “molto” (30%) o “un po’” (39%) emotivamente legata a Israele, e che preoccuparsi di Israele è essenziale o importante per ciò che significa essere ebrei per loro. Più di un terzo degli ebrei israeliani ha viaggiato negli Stati Uniti, e una percentuale simile di ebrei statunitensi è stata in Israele.
7 Gli ebrei israeliani sono complessivamente più religiosi degli ebrei statunitensi, in parte perché gli ebrei ortodossi costituiscono una quota maggiore della loro popolazione. Ma gli ebrei israeliani sono anche più religiosamente polarizzati degli ebrei statunitensi: Sono più propensi degli ebrei statunitensi a dire che vanno in sinagoga settimanalmente o mai, mentre gli ebrei americani sono molto più propensi a frequentare la sinagoga su base occasionale (ad esempio, un paio di volte all’anno, come per le alte feste ebraiche). Gli ebrei dei due paesi hanno anche ideologie politiche diverse: Circa la metà degli ebrei statunitensi (49%) si identifica come politicamente liberale in un contesto americano, mentre solo l’8% degli ebrei israeliani si colloca a sinistra dello spettro politico israeliano. Questi due spettri politici (liberale/moderato/conservatore negli Stati Uniti e sinistra/centro/destra in Israele) rappresentano diverse costellazioni di opinioni su questioni politiche, economiche e sociali in ogni paese. Tuttavia, sia in Israele che negli Stati Uniti, gli ebrei religiosi tendono a spostarsi più a destra, mentre gli ebrei più secolari sono centristi o liberali.