Ritorno del nazionalista nero violento
Il 7 luglio 2016, Micah Xavier Johnson ha teso un’imboscata agli agenti di polizia di Dallas durante una protesta pacifica contro la brutalità della polizia, uccidendo cinque agenti e ferendone altri nove. Dieci giorni dopo, Gavin Eugene Long ha sparato a sei agenti, uccidendone tre, a Baton Rouge, in Louisiana. Sia Johnson che Long sarebbero stati motivati dalla loro forte antipatia per le forze dell’ordine, lamentele contro la percezione del dominio bianco, e le recenti sparatorie mortali della polizia di uomini neri disarmati in circostanze discutibili, in particolare la morte di Alton Sterling di Baton Rouge e Philando Castile a Falcon Heights, Minnesota. Anche se molti americani erano comprensibilmente sconvolti e arrabbiati per la morte di Sterling e Castile, uccidere altri come punizione non è certamente giustificato. Le autorità avrebbero poi appreso che Johnson e Long avevano legami con gruppi di odio nero.
Lo stesso mese, sei chiese cristiane a St. Louis, Missouri, sono state bruciate o vandalizzate. I graffiti lasciati sulle scene del crimine facevano riferimento a “I negri sono gli israeliti”, “Svegliatevi!”, “I veri israeliti stanno sorgendo”. Queste affermazioni sono indicative dell’ideologia nera ebraica israelita, che ritrae il cristianesimo come “male” e possono indicare la motivazione della distruzione della proprietà. Con lo sviluppo dei dettagli sugli attacchi di Dallas, Baton Rouge e St. Louis, era evidente che una minaccia terroristica interna era riemersa – una minaccia che non si vedeva dagli anni ’70. Questo gruppo di attacchi avrebbe poi significato il ritorno del violento nazionalista nero.
In aumento
Secondo gli esperti di antiterrorismo e gli studiosi, il nazionalismo nero come movimento è sorto in reazione al suprematismo bianco endemico nel sistema di governo americano dalla fondazione del paese fino al passaggio del voto e delle riforme dei diritti civili a metà degli anni ’60. Questo rende il nazionalismo nero categoricamente diverso dal nazionalismo bianco, in quanto l’estremismo nero è una reazione all’oppressione reale e brutale. Indipendentemente da ciò, i gruppi e gli individui in questo movimento promuovono idee esplicitamente razziste e bigotte.
In generale, i gruppi d’odio nazionalisti neri sposano l’odio verso i bianchi, la comunità LGBT, e gli ebrei. I nazionalisti neri hanno anche sostenuto la necessità di un territorio separato per gli afroamericani all’interno del paese (simile ai nazionalisti bianchi che sostengono una patria bianca nel nord-ovest del Pacifico). Secondo la loro propaganda, i nazionalisti neri vorrebbero una porzione del sud-est degli Stati Uniti riservata a una nazione nera. Inoltre, sono noti per i loro sentimenti antigovernativi e anti-polizia a causa delle loro opinioni di lunga data sulla corruzione del governo e la brutalità della polizia. Dato il trattamento storico delle persone di colore negli Stati Uniti, comprese cose come il linciaggio fino alla moderna incarcerazione di massa, questa preoccupazione non è chiaramente del tutto infondata.
Come la maggior parte dei movimenti estremisti negli Stati Uniti, la visione del mondo del nazionalismo nero è plasmata da teorie della cospirazione, compresa l’idea che i bianchi sono stati creati in una provetta. Tra le altre cose, credono erroneamente che gli ebrei abbiano gestito la tratta degli schiavi. Alcuni sono negatori dell’Olocausto. Simile ad altri gruppi d’odio, alcuni gruppi nazionalisti neri conducono programmi di sensibilizzazione nelle prigioni per reclutare detenuti nella loro causa estremista. Alcuni sono anche noti per reclutare i membri delle bande di strada.
Micah Johnson e Gavin Long non erano semplicemente motivati dall’odio, hanno sottoscritto un sistema di credenze radicali che cercano un cambiamento sociale e politico. Per esempio, Johnson era motivato a sparare a 14 agenti di polizia non solo per vendicare le uccisioni ingiustificate percepite di uomini neri disarmati, ma anche per portare maggiore attenzione su queste uccisioni e, forse, cambiare la politica del governo. Johnson è stato poi collegato al nazionalismo nero attraverso la sua retorica razzista e le foto pubblicate sui social media. Si dice che abbia anche tentato di unirsi a un gruppo nazionalista nero, la New Black Panther Nation (NBPN), ma è stato estromesso dal leader della NBPN Quannel X a causa delle sue opinioni radicali e dell’instabilità mentale percepita. Allo stesso modo, Gavin Long abbracciava convinzioni antigovernative e si affiliò alla Washitaw Nation, un gruppo di cittadini sovrani moreschi composto principalmente da afroamericani. I cittadini sovrani moreschi, come Long, non riconoscono l’autorità delle forze dell’ordine o di altri funzionari governativi. Long ha parlato regolarmente della brutalità della polizia percepita sui suoi account sui social media e ha scelto di vendicarsi contro la polizia, un bersaglio simbolico, come risultato delle sue opinioni estremiste.
La recente ascesa del nazionalismo nero violento potrebbe essere iniziata mesi prima degli attacchi di Dallas e Baton Rouge con la morte in un agguato del 2014 di due agenti del dipartimento di polizia di New York a Brooklyn, New York. Gli agenti del NYPD erano seduti nella loro auto di pattuglia contrassegnata quando il tiratore, Ismaaiyl Abdullah Brinsley, si avvicinò al finestrino del lato passeggero e aprì il fuoco con una pistola semiautomatica. Entrambi gli agenti sono morti all’istante dopo essere stati colpiti più volte alla testa e alla parte superiore del corpo. All’epoca, i politici e i media caratterizzarono le morti degli agenti della polizia di New York come “assassinii”. E lo erano. Brinsley si era vantato sui social media ore prima di voler assassinare i poliziotti per vendicare la morte di Michael Brown nel 2014 (a Ferguson, Missouri) e di Eric Garner, morto durante una lotta con la polizia a New York City. In effetti, l’azione violenta di Brinsley è arrivata poche settimane dopo che una giuria ha assolto l’agente della polizia di New York accusato della morte di Garner. “Oggi metto le ali ai maiali”, ha scritto Brinsley su Instagram. “Loro prendono 1 dei nostri … prendiamo 2 dei loro”, ha detto. Brinsley si è poi ucciso. Nonostante non abbia legami noti con i gruppi nazionalisti neri, le azioni violente di Brinsley sembrano essere state influenzate dalle uccisioni di uomini neri disarmati e dal sentimento anti-polizia che sono indicativi della narrativa nazionalista nera di oggi.
Non molto tempo dopo l’attacco di Brinsley, il leader della Nation of Islam Louis Farrakhan ha fatto dichiarazioni violente contro il governo. Il 30 luglio 2015, in risposta alle morti sospette di Walter Scott, Freddie Gray e Sandra Bland, Farrakhan ha rilasciato ciò che equivale a un appello alla violenza durante un discorso alla Mt. Zion Baptist Church di Miami, in Florida. Durante il suo discorso, Farrakhan ha detto: “La rappresaglia è una prescrizione di Dio per calmare i petti di coloro i cui figli sono stati uccisi”. Ha proclamato con odio: “Quindi, se il governo federale non intercede nei nostri affari, allora dobbiamo insorgere e uccidere coloro che ci uccidono; pedinarli e ucciderli e fargli sentire il dolore della morte che noi stiamo provando! Le osservazioni di Farrakhan quel giorno hanno probabilmente ispirato una maggiore radicalizzazione e mobilitazione verso la violenza tra altri nazionalisti neri.
Soldati neri e diavoli bianchi
Di recente, un altro violento nazionalista nero si è scagliato contro civili innocenti una settimana dopo aver ucciso una guardia di sicurezza in un motel. Kori Ali Muhammad ha ferito mortalmente tre maschi bianchi durante una sparatoria mirata a Fresno, California, il 18 aprile 2017. Secondo i suoi post sui social media, Muhammad ha espresso una forte antipatia verso i “bianchi” e i funzionari governativi. Ha fatto riferimento a “una guerra razziale contro i bianchi”, i mali dei “diavoli bianchi” e l’essere un “soldato nero”. Tali termini, temi e frasi a sfondo razziale hanno avuto origine con la Nation of Islam. Poiché molti gruppi nazionalisti neri si sono separati dalla NOI, anch’essi usano questi termini nella loro propaganda e retorica estremista.
Anche se non necessariamente violenti come organizzazioni, gruppi come la Nation of Islam, le New Black Panthers, la New Black Liberation Militia, la New Black Panther Nation e i Five Percenters sono incubatori di fanatismo radicale. Attirano individui violenti che indottrinano, come Johnson, Long, Brinsley e Muhammad, incoraggiando l’attività criminale e la violenza.
Molti nazionalisti neri si autoidentificano come “musulmani” e incorporano ciò che sostengono come insegnamenti “islamici” nella loro vita per promuovere un senso di scopo superiore. Secondo Chris Zambelis, uno studioso delle tendenze radicali nell’Islam afroamericano alla Jamestown Foundation, “molti afroamericani vedono nell’Islam un’opportunità per rompere formalmente con le ingiustizie del passato.” Inoltre, “altri credono che stanno tornando alla fede dei loro antenati schiavizzati e quindi stanno adottando una fiera tradizione nativa che possono chiamare propria”, dice Zambelis. In un certo senso, la conversione degli afroamericani all’Islam rappresenta tradizionalmente un’identità etnica e razziale in una società che essi vedono come piena di discriminazione, ingiustizia e alienazione. Questi aspetti dell’Islam sono attraenti per i nazionalisti neri che cercano il separatismo razziale e la sovranità.
I seguaci mainstream dell’Islam, tuttavia, rifiutano le affermazioni dei nazionalisti neri che sono “musulmani”. Questo è principalmente attribuito a vari insegnamenti non ortodossi che si trovano nel nazionalismo nero, come la nozione che i neri sono gli eletti di Dio e le dichiarazioni di sovranità nera. Di particolare preoccupazione per le forze dell’ordine, alcuni nazionalisti neri hanno espresso sostegno ad al-Qaeda e allo Stato Islamico. Per esempio, il 4 maggio 2017, l’FBI ha arrestato Clark Calloway – che simpatizzava con l’ISIS e voleva iniziare una “guerra razziale” – per possesso illegale di una mitragliatrice. Calloway aveva anche espresso odio verso i bianchi e voleva attaccare le forze dell’ordine. Inoltre, nel luglio 2006, l’FBI ha arrestato sette membri di un culto religioso nazionalista nero a Liberty City, Florida, chiamato “Universal Divine Saviors” e li ha accusati di fornire supporto materiale a un’organizzazione terroristica straniera e di tentare di muovere guerra al governo degli Stati Uniti. Alcuni membri del gruppo avrebbero avuto legami con gruppi affiliati ai moreschi. In questo senso, il nazionalismo nero può servire come una porta d’accesso all’estremismo straniero e al terrorismo internazionale.
Ideologia radicale
L’impennata del nazionalismo nero può essere attribuita a fattori sociali, economici e politici attuali negli ultimi dieci anni o più. Dal 2000, il numero di gruppi nazionalisti neri negli Stati Uniti è balzato drammaticamente da 48 gruppi a 193 nel 2016. Nel 2007, il nazionalismo nero è aumentato in risposta al recente aumento del nazionalismo bianco. Nel 2014, un’altra tendenza al rialzo coincide con l’aumento dell’attenzione dei media che copre le sparatorie fatali della polizia di uomini neri disarmati in tutto il paese. Johnson, Long, Brinsley, e Muhammad hanno fatto menzione di tali eventi prima di eseguire i loro attacchi mortali di tiro.
Di ulteriore preoccupazione, alcuni nazionalisti neri hanno mostrato interesse nella costruzione di bombe e nella fabbricazione di esplosivi. Nel novembre 2014, due nazionalisti neri sono stati arrestati per aver pianificato di far esplodere esplosivi durante le proteste a Ferguson, Missouri, in risposta alla sparatoria mortale della polizia di Michael Brown all’inizio di quell’anno. Secondo l’FBI, i sospetti, Olajuwon Davis e Brandon Orlando Baldwin, erano affiliati al New Black Panther Party (NBPP). Un altro esempio recente include un cittadino sovrano moro che è stato ferito mentre costruiva una bomba da utilizzare in una rapina al furgone blindato a Columbus, Ohio, durante l’aprile 2016.
Gruppi nazionalisti neri, come il NBPP e la New Black Liberation Militia (NBLM), hanno anche recentemente mobilitato raduni e proteste di attivisti neri in risposta a percepiti atti di brutalità della polizia. Alcuni nazionalisti neri hanno persino portato fucili semiautomatici, fucili di precisione ad otturatore e fucili d’assalto AR-15 modificati con la scusa dell’autodifesa in queste proteste, il che indica un’escalation nelle tattiche dei nazionalisti neri.
Altri fattori che contribuiscono all’aumento del nazionalismo nero negli Stati Uniti includono l’aumento della supremazia bianca dal 2000 e l’animosità percepita dell’attuale amministrazione presidenziale verso i musulmani. (Per esempio, i tentativi di istituire un divieto di viaggio per sei paesi musulmani, le richieste di aumentare la lotta contro gli estremisti islamici all’estero, i cambiamenti al programma americano di contrasto all’estremismo violento, ecc.).
Gli Stati Uniti non hanno sperimentato questo livello di nazionalismo nero violento in quasi 40 anni. Secondo il Global Terrorism Database (GTD) dell’Università del Maryland, nel 1970 ci sono stati 73 attacchi terroristici contro agenti di polizia, con 11 morti. Questo è stato il primo anno in cui GTD ha tracciato gli attacchi terroristici negli Stati Uniti. È stato anche l’anno più letale per gli attacchi terroristici interni (prima dell’attentato di Oklahoma City del 1995) contro le forze dell’ordine statunitensi. I nazionalisti neri violenti hanno compiuto 28 dei 31 attacchi mortali contro agenti di polizia negli Stati Uniti tra il 1970 e il 1974. Nel 2015, i nazionalisti neri hanno ucciso otto agenti, ferendone altri 12, in soli due attacchi a fuoco.
Il movimento nazionalista nero rappresenta una fascia di ideologie antigovernative, anti-polizia, razziste e religiose radicali. Mentre i gruppi organizzati si sono astenuti dalla violenza, attraggono aderenti (ad esempio “lupi solitari”) che sono motivati a commettere violenza, comportamenti criminali o altri atti sovversivi come risultato dell’ideologia radicale del nazionalismo nero. Di conseguenza, gli individui solitari inclini alla violenza che sono affiliati al nazionalismo nero, rappresentano una potenziale minaccia per le forze dell’ordine, i funzionari governativi e altri. Come altri estremisti interni, la fusione di ideologie estremiste antigovernative, razziste e religiose è motivo di preoccupazione. Storicamente, questa convergenza di credenze estremiste serve da catalizzatore per la radicalizzazione e la mobilitazione verso azioni violente per alcuni membri e affiliati.
Gruppi nazionalisti neri preoccupanti
Anche se non necessariamente violenti, gruppi come la Nation of Islam (NOI), il New Black Panther Party (NBPP), la New Black Panther Nation (NBPN), e la Five-Percent Nation attirano individui violenti che indottrinano e spingono all’estremismo. La seguente lista di gruppi rappresenta le organizzazioni più importanti all’interno del movimento nazionalista nero negli Stati Uniti oggi.
Nation of Islam
Condotta da Louis Farrakhan, e con sede a Chicago, la NOI ha una presenza a livello nazionale. Fondato nel 1930 da Elijah Muhammad (deceduto), il gruppo è il precursore ideologico di molti movimenti nazionalisti neri. Sostiene di essere un movimento islamico, ma abbraccia un punto di vista radicale dell’Islam che non aderisce ai principi islamici fondamentali. Anche se i suoi membri credono nella “verità della Bibbia”, il NOI considera la Bibbia “manomessa” al punto che deve essere “reinterpretata” per rimuovere le “falsità” aggiunte. Il gruppo è virulentemente anti-semita, e nel 1991 ha pubblicato The Secret Relationship Between Blacks and Jews, un libro che afferma che gli ebrei hanno creato e finanziato la tratta degli schiavi afro-americani, che chiama “l’olocausto nero africano”. Il libro è spesso citato nei discorsi e negli scritti dei nazionalisti neri.
New Black Panther Party
Il New Black Panther Party (NBPP) si è formato come gruppo di attivisti comunitari nel 1989 a Dallas, Texas. La sua ideologia si ispira fortemente alle credenze del movimento NOI, che sostiene la separazione politica, economica, sociale e culturale dai bianchi. Con sede ad Arlington, Virginia, il NBPP ha circa 32 capitoli nelle grandi aree metropolitane degli Stati Uniti. Il gruppo è altamente bigotto e si esprime pubblicamente sulle sue opinioni razziste e antisemite.
New Black Panther Nation
Con sede a Detroit, Michigan, e con alcuni capitoli sparsi negli Stati Uniti, la New Black Panther Nation (NBPN) è una propaggine della NBPP e influenzata da ex membri del NOI. Quannel X è il leader del capitolo di Houston della NBPN. Il tiratore di Dallas Micah Johnson è stato presumibilmente estromesso da Quannel X a causa delle sue opinioni radicali e della sua instabilità mentale percepita. La NBPN è nota per l’organizzazione di raduni e proteste.
New Black Liberation Militia
La New Black Liberation Militia (NBLM) si è formata nel 2009 e ha sede ad Atlanta, Georgia. Il gruppo è attualmente guidato da Dawah Yisrael. Secondo il suo sito web, la NBLM ha capitoli in Ohio, Indiana, Georgia, South Carolina e Texas. I membri dell’NBLM sono noti per partecipare a raduni e proteste (spesso armati di armi lunghe), ma non hanno ancora fatto ricorso alla violenza. L’NBLM sostiene di gestire un Centro Nazionale di Addestramento per l’attività di formazione paramilitare e un Istituto di Teologia Nera per preservare la loro ideologia e storia.
Five Percent Nation
Il Five Percent Nation è una propaggine del NOI e ha sede nel quartiere di Harlem a New York City. Abbraccia un’ideologia suprematista nera, piuttosto che separatista, e aderisce a un marchio radicale dell’Islam che sostiene che gli uomini neri rappresentano Dio. I Five Percenters sostengono di non dover rendere conto a nessuno. Si riferiscono agli afroamericani collettivamente come “Allah”, ma credono che solo il cinque per cento della razza nera abbia raggiunto la divinità suprema.
Israeliani Ebrei Neri
Gli ebrei israeliti neri (BHI), conosciuti anche come Nazione di Yahweh, Chiesa di Dio e Santi di Cristo, sostengono la superiorità della razza nera e che gli afroamericani rappresentano il vero “popolo eletto” da Dio. Come “veri” ebrei di Dio, gli aderenti alla BHI credono che gli ebrei che si autoidentificano con Israele siano “artisti della truffa” e impostori. Gli aderenti alloHI credono di essere divinamente investiti da Dio di superiorità. Alcuni aderenti a BHI sono stati inclini alla violenza, che sentono essere giustificata da Dio, finché aiuta a liberare il mondo dal male. I membri della BHI hanno preso di mira bianchi, ebrei “fraudolenti”, asiatici, fornitori di aborti e omosessuali. Il movimento BHI è noto per i suoi predicatori di strada, spesso chiamati “campi”, che possono essere trovati in incroci affollati, parchi, terminali di autobus e stazioni della metropolitana nelle principali città degli Stati Uniti. I predicatori di strada BHI sono spesso aggressivi e molto intimidatori per gli astanti, perché usano epiteti razziali e gridano alla gente.
Nazione moresca
La Nazione Moresca, composta principalmente da afroamericani, è una rete di gruppi indipendenti sorti nei primi anni ’90 come propaggine del Movimento dei Cittadini Sovrani antigovernativo. Hanno preso in prestito concetti dal Movimento dei Cittadini Sovrani e li hanno applicati alla loro eredità africana. Gli aderenti moreschi sono entrati in conflitto con le forze dell’ordine statunitensi per il loro rifiuto di obbedire alle leggi e ai regolamenti del governo. Fino a poco tempo fa, hanno mostrato poca inclinazione alla violenza armata, preferendo rivalersi contro le autorità governative attraverso mezzi finanziari, un processo spesso indicato come “terrorismo cartaceo”. I sovrani moreschi credono che gli afroamericani siano dotati di diritti e privilegi speciali dovuti alla loro eredità moresca, che li pone al di là di tutte le leggi federali e statali. Esempi di gruppi sovrani moreschi includono la Free Moorish Nation, la United Mawshakh Nation of Nuurs, la Nuwabian Nation of Moors, la Washitaw Nation e l’Al Moroccan Empire.