Marcus Garvey
Oprichting UNIA: 1914-1916Edit
– Garvey, uit een Collegiate Hall toespraak uit 1915, gepubliceerd in de Daily Chronicle
Garvey kwam in juli 1914 terug in Jamaica. Daar zag hij zijn artikel voor Tourist heruitgegeven in The Gleaner. Hij begon geld te verdienen met de verkoop van wens- en condoleancekaarten die hij uit Groot-Brittannië had geïmporteerd, en stapte later over op de verkoop van grafstenen.
Ook in juli 1914 richtte Garvey de Universal Negro Improvement Association and African Communities League op, gewoonlijk afgekort als UNIA. Hij nam het motto “Eén doel. Eén God. One Destiny”, verklaarde de organisatie zich tot doel te hebben “een broederschap onder het zwarte ras tot stand te brengen, een geest van rassentrots te bevorderen, de gevallenen terug te winnen en te helpen bij de beschaving van de achtergebleven stammen van Afrika”. Aanvankelijk had de beweging slechts weinig leden. Veel Jamaicanen stonden kritisch tegenover het prominente gebruik van de term “Neger” door de groep, een term die vaak als belediging werd gebruikt: Garvey omarmde de term echter als verwijzing naar zwarte mensen van Afrikaanse afkomst.
Garvey werd voorzitter van de UNIA en reiscommissaris; de organisatie was aanvankelijk gevestigd vanuit zijn hotelkamer in Orange Street, Kingston. De organisatie presenteerde zichzelf niet als een politieke organisatie, maar als een liefdadigheidsvereniging, gericht op hulp aan de armen en de uiteindelijke oprichting van een beroepsopleiding naar het voorbeeld van Washingtons Tuskegee-instituut in Alabama. Garvey schreef naar Washington en kreeg een kort, zij het bemoedigend antwoord; Washington overleed kort daarna. De UNIA betuigde officieel haar trouw aan het Britse Rijk, koning George V en de Britse inspanningen in de Eerste Wereldoorlog. In april 1915 hield brigadegeneraal L.S. Blackden een lezing voor de groep over de oorlogsinspanningen; Garvey steunde Blackdens oproep aan meer Jamaicanen om zich aan te melden voor de strijd voor het Britse Rijk aan het Westelijk Front. De groep sponsorde ook muzikale en literaire avonden en een voordrachtwedstrijd in februari 1915, waarbij Garvey de eerste prijs won.
In augustus 1914 woonde Garvey een bijeenkomst bij van de Queen Street Baptist Literary and Debating Society, waar hij Amy Ashwood ontmoette, die net was afgestudeerd aan het Westwood Training College for Women. Zij sloot zich aan bij de UNIA en huurde een beter pand voor hen om als hoofdkwartier te gebruiken, beveiligd met het krediet van haar vader. Zij en Garvey begonnen een relatie, die door haar ouders werd tegengewerkt. In 1915 verloofden zij zich in het geheim. Toen zij de verloving opschortte, dreigde hij zelfmoord te plegen, waarop zij de verloving hervatte.
– Garvey, over hoe hij in Jamaica werd ontvangen
Garvey trok financiële bijdragen aan van vele prominente beschermheren, waaronder de burgemeester van Kingston en de gouverneur van Jamaica, William Manning. Door de blanke elite van Jamaica rechtstreeks aan te spreken, had Garvey de bruine middenklasse overgeslagen, bestaande uit degenen die werden geclassificeerd als mulatten, quadroons en octoroons. Zij stonden over het algemeen vijandig tegenover Garvey, beschouwden hem als een pretentieuze sociale klimmer en ergerden zich aan zijn bewering deel uit te maken van de “gecultiveerde klasse” van de Jamaicaanse samenleving. Velen vonden ook dat hij zich onnodig denigrerend uitliet over zwarte Jamaicanen. Zo werden er klachtenbrieven gestuurd naar de Daily Chronicle nadat deze een van Garveys toespraken had gepubliceerd waarin hij veel van zijn mensen “lomp en vulgair” noemde. Een van de klagers, ene Dr. Leo Pink, zei dat “de Jamaicaanse neger niet door misbruik kan worden hervormd”. Nadat ongefundeerde beschuldigingen de ronde begonnen te doen dat Garvey UNIA fondsen aanwendde om zijn eigen persoonlijke uitgaven te betalen, begon de steun van de groep af te nemen. Hij werd zich steeds meer bewust van het mislukken van de UNIA in Jamaica en besloot naar de Verenigde Staten te emigreren, waar hij in maart 1916 aan boord van de SS Tallac naartoe voer.
Naar de Verenigde Staten: 1916-1918Edit
Aankomst in de Verenigde Staten bracht Garvey aanvankelijk onder bij een Jamaicaanse expatfamilie die in Harlem woonde, een grotendeels zwarte wijk van New York City. Hij begon lezingen te geven in de stad, in de hoop carrière te maken als spreker in het openbaar, hoewel hij bij zijn eerste toespraak werd onderbroken en van het podium viel. Vanuit New York City begon hij aan een tournee door de V.S. waarbij hij 38 staten doorkruiste. Bij tussenstops op zijn reis luisterde hij naar predikers van de African Methodist Episcopal Church en de Black Baptist churches. In Alabama bezocht hij het Tuskegee Instituut en ontmoette de nieuwe leider, Robert Russa Moton. Na zes maanden door de V.S. te hebben gereisd om lezingen te geven, keerde hij terug naar New York City.
In mei 1917 richtte Garvey een New Yorkse afdeling van de UNIA op. Hij verklaarde het lidmaatschap open voor iedereen “van negroïde bloed en Afrikaanse afkomst” die de contributie van 25 cent per maand kon betalen. Hij sloot zich aan bij vele andere sprekers die op straat spraken, staand op trapladders; hij deed dat vaak op Speakers’ Corner op 135th Street. In zijn toespraken probeerde hij zowel Afro-Caribische migranten zoals hijzelf als autochtone Afro-Amerikanen te bereiken. Hierdoor begon hij banden te krijgen met Hubert Harrison, die ideeën van zwarte zelfredzaamheid en raciaal separatisme propageerde. In juni deelde Garvey het podium met Harrison op de openingsbijeenkomst van diens Liberty League of Negro-Americans. Door zijn optreden hier en op andere door Harrison georganiseerde evenementen kreeg Garvey steeds meer publieke aandacht.
Toen de VS in april 1917 in de Eerste Wereldoorlog belandde, meldde Garvey zich aanvankelijk aan om te vechten, maar hij werd lichamelijk ongeschikt bevonden om dit te doen. Later werd hij een tegenstander van de betrokkenheid van Afro-Amerikanen in het conflict en beschuldigde hij Harrison ervan dat het een “oorlog van de blanken” was. In de nasleep van de East St. Louis rassenrellen in mei tot juli 1917, waarbij blanke menigten het op zwarten gemunt hadden, begon Garvey op te roepen tot gewapende zelfverdediging. Hij produceerde een pamflet, “The Conspiracy of the East St Louis Riots”, dat wijd verspreid werd; de opbrengst van de verkoop ging naar de slachtoffers van de rellen. Het Bureau of Investigation begon hem in de gaten te houden en merkte op dat hij in toespraken militantere taal gebruikte dan in de gedrukte pers; het meldde bijvoorbeeld dat hij de mening uitte dat “voor elke neger die door blanken in het Zuiden werd gelyncht, negers een blanke in het Noorden zouden moeten lynchen.”
Tegen het einde van 1917 had Garvey veel van Harrison’s belangrijkste medewerkers in zijn Liberty League aangetrokken om lid te worden van de UNIA. Garvey wist zich ook verzekerd van de steun van de journalist John Edward Bruce, die ermee instemde zich terug te trekken uit het voorzitterschap van de groep ten gunste van Bruce. Bruce schreef vervolgens naar Dusé Mohamed Ali om meer te weten te komen over Garvey’s verleden. Mohamed Ali antwoordde met een negatieve beoordeling van Garvey en suggereerde dat hij de UNIA gewoon gebruikte om geld te verdienen. Bruce las deze brief voor op een UNIA-vergadering en oefende druk uit op Garvey’s positie. Garvey nam daarop ontslag uit de UNIA en richtte een rivaliserende groep op die bijeenkwam in de Old Fellows Temple. Hij spande ook een rechtszaak aan tegen Bruce en andere hooggeplaatste UNIA-leden, waarbij de rechtbank oordeelde dat UNIA’s naam en lidmaatschap – nu geschat op ongeveer 600 – toebehoorden aan Garvey, die de controle over de organisatie hervatte.
De groei van UNIA: 1918-1921Edit
Het lidmaatschap van UNIA groeide snel in 1918. In juni van dat jaar werd de organisatie opgericht, en in juli diende een commerciële tak, de African Communities’ League, een aanvraag in voor oprichting. Garvey stelde zich voor dat de UNIA een import- en exportbedrijf, een restaurant en een wasserette zou oprichten. Hij stelde ook voor om fondsen te werven voor een permanent gebouw als basis voor de groep. In april lanceerde Garvey een weekblad, de Negro World, waarvan Cronon later opmerkte dat het “het persoonlijke propaganda-orgaan van zijn stichter” bleef. Financieel werd de Negro World gesteund door filantropen als mevrouw C.J. Walker, maar zes maanden na de lancering deed hij een speciale oproep voor donaties om de krant overeind te houden.
Verschillende journalisten daagden Garvey voor de rechter omdat hij hen niet betaalde voor hun bijdragen, een feit dat veel publiciteit kreeg van rivaliserende publicaties; in die tijd waren er meer dan 400 door zwarten gerunde kranten en tijdschriften in de V.S.In tegenstelling tot veel van deze kranten en tijdschriften weigerde Garvey advertenties te plaatsen voor huidverlichtings- en haarverstevigingsproducten en spoorde hij zwarte mensen aan om “de knikken uit je hoofd te halen, in plaats van uit je haar”. Tegen het einde van het eerste jaar was de oplage van Negro World bijna 10.000; exemplaren circuleerden niet alleen in de V.S., maar ook in het Caribisch gebied, Centraal- en Zuid-Amerika. Verschillende Britse kolonies in het Caraïbisch gebied verboden de publicatie.
Garvey benoemde zijn oude vriend Domingo, die ook in New York City was aangekomen, tot redacteur van de krant. De socialistische opvattingen van Domingo verontrustten Garvey echter, die vreesde dat deze de UNIA in gevaar zouden brengen. Garvey liet Domingo voor het negenkoppige uitvoerend comité van de UNIA verschijnen, waar Domingo ervan werd beschuldigd redactionele artikelen te schrijven waarin ideeën werden verkondigd die haaks stonden op de boodschap van de UNIA. Domingo nam enkele maanden later ontslag; hij en Garvey werden voortaan vijanden. In september 1918 vertrok Amy Ashwood uit Panama om zich bij Garvey te voegen. In oktober kwam zij aan in New York City. In november werd zij secretaris-generaal van de UNIA. Op bijeenkomsten van de UNIA was zij verantwoordelijk voor het voordragen van door zwarten geschreven poëzie, net als de acteur Henrietta Vinton Davis, die zich ook bij de beweging had aangesloten.
Na afloop van de Eerste Wereldoorlog verklaarde president Woodrow Wilson van plan te zijn een 14-puntenplan voor wereldvrede te presenteren op de komende Vredesconferentie in Parijs. Garvey sloot zich aan bij verschillende Afro-Amerikanen en vormde de International League for Darker People, een groep die probeerde Wilson en de conferentie ertoe te bewegen meer rekening te houden met de wensen van gekleurde mensen; hun afgevaardigden konden echter geen reisdocumenten bemachtigen. Op aandringen van Garvey stuurde de UNIA een jonge Haïtiaan, Eliezer Cadet, als afgevaardigde naar de conferentie. Ondanks deze inspanningen negeerden de politieke leiders die in Parijs bijeenkwamen grotendeels de perspectieven van niet-Europese volkeren, in plaats daarvan bevestigden zij opnieuw hun steun voor de voortzetting van de Europese koloniale overheersing.
In de VS weigerden veel Afro-Amerikanen die in het leger hadden gediend terug te keren naar hun meer ondergeschikte rol in de samenleving en gedurende 1919 waren er verschillende rassenconflicten in het hele land. De regering vreesde dat Afro-Amerikanen zouden worden aangemoedigd tot revolutionair gedrag na de Oktoberrevolutie in Rusland, en in deze context gaf de militaire inlichtingendienst majoor Walter Loving opdracht een onderzoek in te stellen naar Garvey. Loving’s rapport concludeerde dat Garvey een “zeer bekwame jongeman” was die “slimme propaganda” verspreidde. J. Edgar Hoover van het B.O.I. besloot dat Garvey politiek subversief was en uit de V.S. gedeporteerd moest worden, en voegde zijn naam toe aan de lijst van degenen die het doelwit zouden worden van de komende Palmer Raids. Om de deportatie te bekrachtigen, legde het BOI Garvey’s naam voor aan het Labor Department onder leiding van Louis F. Post, maar Post’s departement weigerde dit te doen, met het argument dat de zaak tegen Garvey niet bewezen was.
Succes en obstakelsEdit
UNIA groeide snel en had in iets meer dan 18 maanden tijd afdelingen in 25 Amerikaanse staten, alsmede afdelingen in West-Indië, Centraal-Amerika en West-Afrika. Het exacte ledenaantal is niet bekend, hoewel Garvey – die vaak overdreef – beweerde dat er in juni 1919 twee miljoen leden waren. Het bleef kleiner dan de beter gevestigde National Association for the Advancement of Colored People (NAACP), hoewel er enige kruisbestuiving was in de ledenaantallen van de twee groepen. De NAACP en de UNIA verschilden in hun aanpak; terwijl de NAACP een multiraciale organisatie was die raciale integratie bevorderde, voerde de UNIA een uitsluitend op zwarten gericht lidmaatschapsbeleid. De NAACP richtte haar aandacht op wat zij noemde de “getalenteerde tiende” van de Afro-Amerikaanse bevolking, zoals artsen, advocaten en leraren, terwijl UNIA veel armere mensen en Afro-Caribische migranten in haar gelederen opnam, in een poging een beeld van zichzelf te projecteren als een massa organisatie. Om zijn standpunten bij een breed publiek bekend te maken, schreeuwde Garvey slogans uit een megafoon terwijl hij in een Cadillac door Harlem werd gereden.
Er waren spanningen tussen de UNIA en de NAACP, en de aanhangers van de NAACP beschuldigden Garvey ervan hun pogingen tot rassenintegratie in de V.S. te dwarsbomen.Garvey stond afwijzend tegenover de leider van de NAACP, W. E. B. Du Bois, en noemde hem in een nummer van de Negro World een “reactionair onderbetaalde blanke”. Du Bois probeerde Garvey over het algemeen te negeren, omdat hij hem als een demagoog beschouwde, maar tegelijkertijd wilde hij alles leren wat hij kon over Garveys beweging. In 1921 zocht Garvey tweemaal contact met Du Bois om hem te vragen een bijdrage te leveren aan UNIA publicaties, maar het aanbod werd afgewezen. Hun relatie werd bitter; in 1923 beschreef Du Bois Garvey als “een kleine dikke zwarte man, lelijk maar met intelligente ogen en een groot hoofd”. Tegen 1924, zo suggereerde Grant, haatten de twee elkaar.
UNIA vestigde een restaurant en ijssalon op 56 West 135th Street, en begon ook een hoedenwinkel. Met de toegenomen inkomsten van de UNIA verhuisde Garvey naar een nieuwe woning op 238 West 131st Street; in 1919 werd Amy Jacques, een jonge Jamaicaanse migrante uit de middenklasse, zijn persoonlijke secretaresse. UNIA verwierf ook een gedeeltelijk gebouwd kerkgebouw op 114 West 138 Street in Harlem, dat Garvey “Liberty Hall” noemde naar zijn naamgenoot in Dublin, Ierland, die was opgericht tijdens de Paasopstand van 1916. Deze naam weerspiegelde Garvey’s fascinatie voor de Ierse onafhankelijkheidsbeweging. De inwijdingsceremonie van Liberty Hall vond plaats in juli 1919.
Garvey organiseerde ook het Afrikaans Legioen, een groep geüniformeerde mannen die optochten van de UNIA bijwoonden; een geheime dienst werd gevormd uit leden van het Legioen, die Garvey voorzagen van inlichtingen over leden van de groep. De vorming van het legioen baarde het BOI nog meer zorgen, dat zijn eerste fulltime zwarte agent, James Wormley Jones, naar de UNIA stuurde om te infiltreren. In januari 1920 richtte Garvey de Negro Factories League op, waarmee hij een reeks kruidenierswinkels, een restaurant, een stoomwasserij en een uitgeverij opende.Volgens Grant was er binnen de UNIA-beweging een persoonlijkheidscultus rond Garvey ontstaan; levensgrote portretten van hem hingen in het UNIA-hoofdkwartier en fonografen van zijn toespraken werden aan de leden verkocht.
In augustus 1920 organiseerde de UNIA de Eerste Internationale Conferentie van de Negervolkeren in Harlem. Deze parade werd bijgewoond door Gabriel Johnson, de burgemeester van Monrovia in Liberia. In het kader daarvan verzamelden zich naar schatting 25.000 mensen in Madison Square Gardens. Op de conferentie verklaarden de afgevaardigden van de UNIA Garvey tot Voorlopig President van Afrika, belast met het leiden van een regering in ballingschap die de macht op het continent zou kunnen overnemen wanneer er een einde zou komen aan het Europese koloniale bewind via dekolonisatie. Sommige West-Afrikanen die het evenement bijwoonden waren hier woedend over, omdat ze het verkeerd vonden dat een Afro-Jamaicaan, in plaats van een inheemse Afrikaan, deze rol op zich nam.
Velen buiten de beweging maakten Garvey belachelijk omdat hij zichzelf deze titel had gegeven. De conferentie koos vervolgens andere leden van de Afrikaanse regering in ballingschap, wat resulteerde in de productie van een “Verklaring van de Rechten van de Negervolkeren van de Wereld”, waarin de Europese koloniale overheersing in heel Afrika werd veroordeeld. In augustus 1921 hield de UNIA een banket in Liberty Hall, waar Garvey eerbewijzen uitdeelde aan verschillende aanhangers, waaronder titels als de Orde van de Nijl en de Orde van Ethiopië.
De UNIA knoopte steeds meer banden aan met de Liberiaanse regering, in de hoop land in de West-Afrikaanse natie te bemachtigen waarop ze Afro-Amerikaanse migranten konden vestigen. Liberia had een zware schuldenlast en de UNIA startte een inzamelingsactie om 2 miljoen dollar bijeen te brengen voor een Liberiaanse bouwlening. In 1921 stuurde Garvey een UNIA-team om de vooruitzichten van een massale vestiging van Afro-Amerikanen in Liberia te beoordelen. Intern had de UNIA te kampen met verschillende vetes. Garvey verdrong Cyril Briggs en andere leden van de African Blood Brotherhood uit de UNIA, omdat hij steeds meer afstand wilde scheppen tussen hemzelf en zwarte socialistische groeperingen. In de Negro World beschuldigde Garvey Briggs, die van gemengde afkomst was, ervan een blanke te zijn die zich voordeed als een zwarte man. Briggs klaagde Garvey met succes aan wegens criminele smaad. Dit was niet de enige keer dat hij met deze aanklacht te maken kreeg; in juli 1919 was Garvey gearresteerd wegens uitlatingen over Edwin Kilroe in de Negro World. Toen deze zaak uiteindelijk voor de rechter kwam, beval de rechtbank Garvey een gedrukte rectificatie te geven.
Moordpogingen, huwelijk en echtscheidingEdit
In oktober 1919 drong George Tyler, een parttime verkoper van de Negro World, het kantoor van de UNIA binnen en probeerde Garvey te vermoorden. Garvey kreeg twee kogels in zijn benen maar overleefde. Tyler werd al snel gearresteerd maar stierf tijdens een ontsnappingspoging uit de gevangenis; er werd nooit onthuld waarom hij Garvey probeerde te vermoorden. Garvey herstelde spoedig van zijn verwondingen; vijf dagen later hield hij een openbare toespraak in Philadelphia. Na de moordaanslag huurde Garvey een lijfwacht in, Marcellus Strong. Kort na het incident deed Garvey een huwelijksaanzoek aan Amy Ashwood en zij accepteerde. Op eerste kerstdag trouwden ze in een rooms-katholieke kerk, gevolgd door een groot ceremonieel feest in Liberty Hall, bijgewoond door 3000 UNIA-leden. Jacques was de bruidsmeid van Ashwood. Na het huwelijk nam Garvey zijn intrek in Ashwoods appartement.
Problemen met het afspelen van dit bestand? Zie de mediahulp.
Het pasgetrouwde stel ging twee weken op huwelijksreis naar Canada, vergezeld door een klein UNIA-gezelschap, onder wie Jacques. Garvey sprak daar op twee massabijeenkomsten in Montreal en drie in Toronto. Terug in Harlem kwam het huwelijk van het echtpaar al snel onder druk te staan. Ashwood klaagde over Garvey’s groeiende toenadering tot Jacques. Garvey was ontstemd over zijn onvermogen om zijn vrouw onder controle te houden, vooral over haar drankgebruik en haar omgang met andere mannen. Zij was zwanger, hoewel het kind mogelijk niet van hem was; zij liet hem dit niet weten en de zwangerschap eindigde in een miskraam.
Drie maanden na het huwelijk verzocht Garvey om nietigverklaring, op grond van het vermeende overspel van Ashwood en de bewering dat zij “bedrog en verzwijging” had gebruikt om tot het huwelijk te komen. Zij diende een tegeneis in wegens desertie, waarbij zij 75 dollar per week alimentatie eiste. De rechtbank wees dit bedrag af en veroordeelde Garvey in plaats daarvan tot betaling van $12 per week. Zij weigerde hem de echtscheiding toe te kennen. De rechtszaak duurde twee jaar. Nu hij gescheiden was, betrok Garvey een appartement in 129th Street bij Jacques en Henrietta Vinton Davis, een regeling die in die tijd tot enige sociale controverse had kunnen leiden. Later kwamen zijn zus Indiana en haar man, Alfred Peart, bij hem wonen. Ashwood, ondertussen, werd tekstschrijver en muzikaal leider voor musicals te midden van de Harlem Renaissance.
The Black Star LineEdit
– The Negro World
Vanuit 56 West 135th, begon de UNIA ook met de verkoop van aandelen voor een nieuwe onderneming, de Black Star Line. De Black Star Line wilde de blanke overheersing van de maritieme industrie uitdagen en baseerde haar naam op de White Star Line. Garvey zag een scheepvaart- en passagierslijn tussen Afrika en Amerika voor zich, die in handen zou zijn van zwarten, zwart bemand zou zijn en door zwarte begunstigers gebruikt zou worden. Hij dacht dat het project van de grond kon komen door 2 miljoen dollar in te zamelen bij Afro-Amerikaanse donateurs, en verklaarde publiekelijk dat elke zwarte die geen aandelen in de maatschappij kocht “erger zal zijn dan een verrader van de zaak van het worstelende Ethiopië”.
Garvey richtte de maatschappij op en probeerde vervolgens een schip te kopen. Veel Afro-Amerikanen waren er trots op aandelen van het bedrijf te kopen, omdat ze het zagen als een investering in de toekomst van hun gemeenschap; Garvey beloofde ook dat wanneer het bedrijf winst zou gaan maken, zij een aanzienlijk financieel rendement op hun investering zouden krijgen. Om deze aandelen aan te prijzen reisde hij naar Virginia, en vervolgens in september 1919 naar Chicago, waar hij vergezeld werd door zeven andere UNIA-leden. In Chicago werd hij gearresteerd en beboet wegens overtreding van de Blue Sky Laws, die de verkoop van aandelen in de stad zonder vergunning verbood.
Toen er steeds meer geld binnenkwam, werd een driekoppige controlecommissie opgericht, die vaststelde dat de fondsen van UNIA slecht waren geregistreerd en dat de boeken van het bedrijf niet in evenwicht waren. Dit werd gevolgd door een vertrouwensbreuk tussen de directeuren van de Black Star Line, waarbij Garvey twee van hen, Richard E. Warner en Edgar M. Grey, ontsloeg en hen publiekelijk vernederde op de volgende UNIA vergadering. De mensen bleven hoe dan ook aandelen kopen en in september 1919 had de Black Star Line maatschappij 50.000 dollar bijeengebracht door aandelen te verkopen. Het kon zich zo een dertig jaar oud trampschip veroorloven, de SS Yarmouth. Het schip werd formeel te water gelaten tijdens een ceremonie op de Hudson River op 31 oktober. Omdat de maatschappij niet genoeg geschoolde zwarte zeelieden had kunnen vinden om het schip te bemannen, waren de eerste hoofdwerktuigkundige en hoofdofficier blank.
De eerste opdracht van het schip was om naar Cuba te varen en vervolgens naar Jamaica, alvorens terug te keren naar New York. Na die eerste reis bleek de Yarmouth veel problemen te hebben en moest de Black Star Line 11.000 dollar betalen voor reparaties. Op zijn tweede reis, opnieuw naar het Caraïbisch gebied, kreeg het kort na vertrek te kampen met slecht weer en moest het door de kustwacht naar New York worden teruggesleept voor verdere reparaties. Garvey plande de verwerving en tewaterlating van een tweede schip tegen februari 1920, waarbij de Black Star Line een aanbetaling van $10.000 deed op een peddelschip genaamd de SS Shady Side. In juli 1920 ontsloeg Garvey zowel de secretaris van de Black Star Line, Edward D. Smith-Green, als de kapitein, Joshua Cockburn; deze laatste werd beschuldigd van corruptie. Begin 1922 werd de Yarmouth voor schroot verkocht, wat de BSL minder dan een honderdste van de oorspronkelijke aankoopprijs opbracht.
In 1921 reisde Garvey naar het Caribisch gebied aan boord van een nieuw BSL-schip, de Antonio Maceo, die ze hadden omgedoopt tot de Kanawha. Terwijl hij in Jamaica was, bekritiseerde hij de inwoners als achterlijk en beweerde dat “negers de meest luie, de meest zorgeloze en onverschillige mensen in de wereld zijn”. Zijn opmerkingen in Jamaica leverden veel vijanden op die hem op verschillende fronten bekritiseerden, waaronder het feit dat hij zijn behoeftige vader had achtergelaten om in een armenhuis te sterven. In de door The Gleaner gepubliceerde brieven verschenen aanvallen over en weer tussen Garvey en zijn critici.
Vanuit Jamaica reisde Garvey naar Costa Rica, waar de United Fruit Company hem hielp met zijn transport door het land, in de hoop zijn gunst te winnen. Daar had hij een ontmoeting met president Julio Acosta. Aangekomen in Panama, bij een van zijn eerste toespraken in Almirante, werd hij uitgejouwd nadat hij de toegangsprijs had verdubbeld; zijn reactie was dat hij de menigte “een stelletje onwetende en impertinente negers” noemde. Geen wonder dat jullie zijn waar jullie zijn en voor mijn part kunnen jullie blijven waar jullie zijn.” Hij kreeg een veel warmer ontvangst in Panama City, waarna hij naar Kingston voer. Van daaruit probeerde hij terug te keren naar de V.S., maar hem werd herhaaldelijk een inreisvisum geweigerd. Dit werd pas verleend nadat hij rechtstreeks naar het State Department had geschreven.
Strafrechtelijke aanklachten: 1922-1923Edit
In januari 1922 werd Garvey gearresteerd en beschuldigd van postfraude omdat hij reclame had gemaakt voor de verkoop van aandelen in een schip, de Orion, dat de Black Star Line nog niet in eigendom had. Hij werd op borgtocht vrijgelaten voor $2.500. Hoover en het BOI waren vastbesloten om een veroordeling te bewerkstelligen; zij hadden ook klachten ontvangen van een klein aantal eigenaars van aandelen van de Black Star Line, die wilden dat zij de zaak verder zouden onderzoeken. Garvey sprak zich uit tegen de aanklachten die hem ten laste werden gelegd, maar legde de schuld daarvoor niet bij de staat, maar bij rivaliserende Afro-Amerikaanse groeperingen. In een toespraak in Liberty Hall beschuldigde hij ontevreden voormalige leden van de UNIA en impliceerde hij dat de NAACP achter de samenzwering om hem gevangen te zetten zat. De mainstream pers pikte de beschuldiging op en presenteerde Garvey grotendeels als een oplichter die de Afro-Amerikaanse bevolking had opgelicht.
Na zijn arrestatie kondigde Garvey aan dat de activiteiten van de BSL werden opgeschort. Hij maakte ook plannen voor een tournee door de westelijke en zuidelijke staten. In juni 1922 had Garvey een ontmoeting met Edward Young Clarke, de keizerlijke tovenaar pro tempore van de Ku Klux Klan (KKK) in het kantoor van de Klan in Atlanta. Garvey hield een aantal opruiende toespraken in de maanden voorafgaand aan die ontmoeting; in sommige dankte hij de blanken voor Jim Crow. Garvey verklaarde eens:
Ik beschouw de Klan, de Angelsaksische clubs en de blanke Amerikaanse genootschappen, wat de neger betreft, als betere vrienden van het ras dan alle andere groepen hypocriete blanken bij elkaar. Ik hou van eerlijkheid en fair play. Je mag me een Klansman noemen als je wilt, maar in potentie is iedere blanke een Klansman voor zover het de neger betreft die sociaal, economisch en politiek concurreert met blanken, en liegen heeft geen zin.
Nieuws over Garveys ontmoeting met de KKK verspreidde zich al snel en het kwam op de voorpagina van veel Afro-Amerikaanse kranten, wat wijdverbreide ontsteltenis veroorzaakte. Toen het nieuws van de ontmoeting bekend werd, wekte het veel verbazing en woede op bij de Afro-Amerikanen; Grant merkte op dat het “het belangrijkste keerpunt in zijn populariteit” was. Verschillende prominente zwarte Amerikanen -Chandler Owen, A. Philip Randolph, William Pickens, en Robert Bagnall- lanceerden de “Garvey moet weg” campagne in de nasleep van de onthulling. Veel van deze critici speelden in op nativistische ideeën door Garvey’s Jamaicaanse identiteit te benadrukken en soms op te roepen tot zijn deportatie. Pickens en verschillende andere critici van Garvey beweerden te zijn bedreigd, en soms fysiek te zijn aangevallen, door Garveyieten. Randolph meldde een afgehakte hand in de post te hebben ontvangen, vergezeld van een brief van de KKK waarin hij werd bedreigd niet langer kritiek op Garvey te leveren en zich bij de UNIA aan te sluiten.
-Garveys telegram aan UNIA HQ, juni 1922.
1922 bracht ook enkele successen voor Garvey. Hij trok de eerste zwarte piloot van het land, Hubert Fauntleroy Julian, aan om zich bij de UNIA aan te sluiten en luchtstunts uit te voeren om de UNIA meer bekendheid te geven. De groep lanceerde ook haar Booker T. Washington Universiteit vanuit het door de UNIA gerunde Phyllis Wheatley Hotel in West 136th Street. Hij slaagde er ook eindelijk in een UNIA-delegatie naar de Volkenbond te krijgen en stuurde vijf leden om de groep in Genève te vertegenwoordigen.
Garvey deed ook een huwelijksaanzoek aan zijn secretaresse, Jacques. Zij accepteerde het, hoewel ze later verklaarde: “Ik ben niet uit liefde getrouwd. Ik hield niet van Garvey. Ik ben met hem getrouwd omdat ik dacht dat dat het juiste was.” Ze trouwden in Baltimore in juli 1922. Zij stelde voor een boek van zijn toespraken te publiceren; het verscheen als The Philosophy and Opinions of Marcus Garvey, hoewel de toespraken werden geredigeerd om meer opruiend materiaal te verwijderen. Dat jaar bracht de UNIA ook een nieuwe krant uit, de Daily Negro Times.
Tijdens de UNIA-conventie van augustus 1922 riep Garvey op tot de afzetting van verschillende hooggeplaatste UNIA-figuren, onder wie Adrian Johnson en J.D. Gibson, en verklaarde dat het UNIA-kabinet niet door de leden van de organisatie mocht worden gekozen, maar rechtstreeks door hem moest worden benoemd. Toen zij weigerden af te treden, trad hij af als hoofd van de UNIA en als voorlopig president van Afrika, waarschijnlijk om hun eigen aftreden af te dwingen. Vervolgens begon hij openlijk kritiek te leveren op een ander hooggeplaatst lid, dominee James Eason, en slaagde erin hem uit de UNIA te laten zetten.
Met Eason weg, vroeg Garvey de rest van het kabinet ontslag te nemen; zij deden dat, waarop hij zijn rol als hoofd van de organisatie hervatte. In september richtte Eason een rivaliserende groepering van de UNIA op, de Universal Negro Alliance. In januari 1923 werd Eason vermoord door Garveyites terwijl hij in New Orleans was. Hoover vermoedde dat de moord was bevolen door hooggeplaatste UNIA leden, hoewel Garvey openlijk elke betrokkenheid ontkende; desondanks startte hij een campagne voor een verdedigingsfonds voor Eason’s moordenaars.
Na de moord ondertekenden acht prominente Afro-Amerikanen een openbare brief waarin zij Garvey “een gewetenloze demagoog die onophoudelijk en ijverig heeft getracht wantrouwen en haat jegens alle blanken onder de negers te verspreiden” noemden. Ze drongen er bij de procureur-generaal op aan om de strafzaak tegen Garvey naar voren te brengen en de UNIA te ontbinden. Garvey was woedend en beschuldigde hen publiekelijk van “de grootste vorm van verraad en boosaardigheid waartoe een groep negers in staat zou kunnen zijn”. In een pamflet waarin hij hen aanviel, legde hij de nadruk op hun raciale afkomst en hekelde hij de acht omdat ze “bijna allemaal Octoroons en Quadroons” waren. Du Bois – die niet tot de acht behoorde – schreef vervolgens een artikel waarin hij kritiek uitte op Garveys activiteiten in de VS. Garvey reageerde daarop door Du Bois “een Hater van Donkere Mensen” te noemen, een “ongelukkige mulat die elke druppel Negerbloed in zijn aderen betreurt”.
Proces: 1923Edit
Na minstens drie keer te zijn uitgesteld, kwam het proces in mei 1923 eindelijk voor de rechter, met Garvey en drie andere verdachten die van postfraude werden beschuldigd. De rechter die toezicht hield op het proces was Julian Mack, hoewel Garvey het niet eens was met zijn keuze omdat hij Mack een NAACP-sympathisant vond. Aan het begin van het proces drong de advocaat van Garvey, Cornelius McDougald, er bij hem op aan schuldig te pleiten om een minimumstraf te krijgen, maar Garvey weigerde en ontsloeg McDougald en besloot zichzelf in de rechtszaal te vertegenwoordigen. Het proces duurde meer dan een maand. Gedurende het hele proces had Garvey het moeilijk door zijn gebrek aan juridische opleiding. In zijn drie uur durende slotpleidooi presenteerde hij zichzelf als een onbaatzuchtig leider die werd belaagd door incompetent en stelende personeel dat alle problemen veroorzaakte voor UNIA en de Black Star Line. Op 18 juni trokken de juryleden zich terug om over het vonnis te beraadslagen, en kwamen na tien uur terug. Zij verklaarden Garvey zelf schuldig, maar zijn drie medegedaagden onschuldig.
Garvey was woedend over het vonnis, schreeuwde in de rechtszaal en noemde zowel de rechter als de officier van justitie “verdomde vuile Joden”. Opgesloten in de gevangenis van The Tombs in afwachting van zijn veroordeling, bleef hij de schuld van het vonnis in de schoenen schuiven van een Joodse kliek; voordien had hij zich echter nooit anti-semitisch uitgelaten en was hij een aanhanger van het zionisme. Toen het tot een veroordeling kwam, veroordeelde Mack Garvey tot vijf jaar gevangenisstraf en een boete van $1000.
De zwaarte van de straf – die zwaarder was dan de straffen die in die tijd voor soortgelijke misdrijven werden opgelegd – kan een reactie zijn geweest op Garvey’s antisemitische uitbarsting. Hij voelde zich bevooroordeeld vanwege hun politieke bezwaren tegen zijn ontmoeting met de waarnemend keizerlijke tovenaar van de Ku Klux Klan het jaar daarvoor. In 1928 zei Garvey tegen een journalist: “Toen ze me wilden pakken, lieten ze me berechten door een Joodse rechter en een Joodse aanklager. Ik zou zijn vrijgelaten, maar twee joden in de jury hielden het tien uur tegen mij vol en slaagden erin mij te veroordelen, waarna de joodse rechter mij de maximumstraf gaf.”
Een week na het vonnis kwamen 2000 Garveyite-demonstranten bijeen in Liberty Hall om Garvey’s veroordeling als een rechterlijke dwaling aan de kaak te stellen. Met Garvey in de gevangenis liep het ledental van de UNIA echter terug en groeide er een kloof tussen de Caribische en Afro-Amerikaanse leden. Vanuit de gevangenis bleef Garvey brieven en artikelen schrijven waarin hij uithaalde naar degenen die hij de schuld gaf van de veroordeling, waarbij hij veel van zijn kritiek richtte op de NAACP.
Op borgtocht vrij: 1923-1925Edit
In september kende rechter Martin Manton Garvey een borgtocht van $15.000 toe – die door de UNIA werd verhoogd – terwijl hij in beroep ging tegen zijn veroordeling. Weer een vrij man, toerde hij door de V.S. en gaf een lezing aan het Tuskegee Instituut. In toespraken tijdens deze tournee benadrukte hij nog eens de noodzaak van rassenscheiding door migratie naar Afrika, en noemde hij de Verenigde Staten “een land voor blanken”. Hij bleef zijn ontmoeting met de KKK verdedigen en beschreef hen als meer “eerlijkheid van doel tegenover de neger” dan de NAACP. Hoewel hij eerder betrokkenheid bij partijpolitiek vermeed, moedigde hij voor het eerst de UNIA aan kandidaten voor te dragen bij verkiezingen, waarbij hij hen vaak plaatste tegenover door de NAACP gesteunde kandidaten in gebieden met een grote zwarte bevolking.
-Du Bois, in Crisis, mei 1924.
In februari 1924 kwam de UNIA met plannen om 3000 Afro-Amerikaanse migranten naar Liberia te brengen. De president van Liberia, Charles D.B. King, verzekerde hen dat hij hun een gebied voor drie koloniën zou toestaan. In juni werd een team van UNIA-technici uitgezonden om te beginnen met de voorbereidingen voor deze kolonies. Toen zij in Liberia aankwamen, werden zij gearresteerd en onmiddellijk het land uitgezet. Tegelijkertijd gaf de Liberiaanse regering een persbericht uit waarin ze verklaarde dat ze geen toestemming zou geven aan Amerikanen om zich in hun land te vestigen.
Garvey gaf Du Bois de schuld van deze schijnbare verandering in de houding van de Liberiaanse regering, omdat deze laatste tijd in het land had doorgebracht en banden had met de heersende elite; Du Bois ontkende deze beschuldiging. Later onderzoek suggereerde dat, ondanks King’s verzekeringen aan het UNIA team, de Liberiaanse regering nooit serieus van plan was geweest om Afro-Amerikaanse kolonisatie toe te staan, zich ervan bewust dat het de relaties met de Britse en Franse kolonies aan hun grenzen zou schaden, die bang waren voor de politieke spanningen die het met zich mee zou kunnen brengen.
UNIA kreeg nog meer tegenslagen te verwerken toen Bruce overleed; de groep organiseerde een begrafenisstoet die eindigde in een ceremonie in Liberty Hall. Negro World had extra geld nodig en liet het al lang bestaande verbod op reclame voor huidbleek- en haarverstevigingsproducten vallen. De extra inkomsten stelden de Black Star Line in staat een nieuw schip te kopen, de SS General G W Goethals, in oktober 1924. Het werd toen omgedoopt tot de SS Booker T. Washington.
Gevangenisstraf: 1925-1927Edit
Begin 1925 bevestigde het Amerikaanse Hof van Beroep de oorspronkelijke beslissing van de rechtbank. Garvey was op dat moment in Detroit en werd gearresteerd toen hij op de trein terug naar New York City zat. In februari werd hij naar de federale gevangenis van Atlanta gebracht en daar opgesloten. In de gevangenis moest hij schoonmaakwerkzaamheden verrichten. Bij een gelegenheid werd hij berispt wegens onbeschaamdheid tegenover de blanke gevangenisbewaarders. Daar werd hij steeds zieker door chronische bronchitis en longontstekingen. Twee jaar na zijn gevangenschap werd hij in het ziekenhuis opgenomen met griep.
Garvey ontving regelmatig brieven van UNIA-leden en van zijn vrouw; zij bezocht hem ook om de drie weken. Met zijn steun stelde zij een ander boek samen van zijn verzamelde toespraken, Philosophy and Opinions; deze waren vaak bewerkt om opruiende opmerkingen over het gebruik van geweld tegen blanken te verwijderen. Hij schreef ook De meditaties van Marcus Garvey, waarvan de naam een toespeling is op De meditaties van Marcus Aurelius. Vanuit de gevangenis bleef Garvey corresponderen met extreem-rechtse blanke separatistische activisten als Earnest Sevier Cox van de White American Society en John Powell van de Anglo-Saxon Clubs of America; de laatste bezocht Garvey in de gevangenis.
Terwijl Garvey gevangen zat, vocht Ashwood zijn scheiding aan. Als de scheiding nietig werd verklaard, zou zijn huwelijk met Jacques ook ongeldig zijn geweest. De rechtbank besliste in het voordeel van Garvey en erkende de wettigheid van zijn scheiding. Nu Garvey afwezig was, werd William Sherrill waarnemend hoofd van UNIA. Om de financiële problemen van de organisatie aan te pakken, herschreef hij de hypotheek op Liberty Hall om schulden af te lossen en uiteindelijk verkocht hij de SS Brooker T Washington voor een kwart van wat UNIA ervoor had betaald.
Garvey was boos en schreef in februari 1926 aan de Negro World om zijn ongenoegen te uiten over Sherrills leiderschap. Vanuit de gevangenis organiseerde hij een spoedconventie van de UNIA in Detroit, waar de afgevaardigden stemden voor de afzetting van Sherrill. De aanhangers van Sherrill hielden vervolgens een concurrerende conventie in Liberty Hall, waaruit het groeiende schisma in de organisatie bleek. Een latere rechterlijke uitspraak bepaalde dat Liberty Hall eigendom was van de New Yorkse afdeling van de UNIA, die toen onder controle stond van Sherrill, en niet van de centrale leiding van de UNIA zelf. De financiële problemen bleven aanhouden, met als gevolg dat Liberty Hall herhaaldelijk opnieuw werd gehypothekeerd en vervolgens verkocht.
De procureur-generaal, John Sargent, ontving een petitie met 70.000 handtekeningen waarin werd aangedrongen op de vrijlating van Garvey. Sargeant waarschuwde president Calvin Coolidge dat de Afrikaanse Amerikanen Garvey’s opsluiting niet zagen als een vorm van gerechtigheid tegen een man die hen had opgelicht, maar als “een daad van onderdrukking van het ras in hun pogingen in de richting van rassenverbetering”. Uiteindelijk stemde Coolidge ermee in de straf om te zetten zodat deze onmiddellijk zou verstrijken, op 18 november 1927. Hij bepaalde echter dat Garvey onmiddellijk na zijn vrijlating zou worden gedeporteerd. Na zijn vrijlating werd Garvey per trein naar New Orleans gebracht, waar zo’n duizend aanhangers hem op 3 december aan boord van de SS Saramaca zagen gaan. Het schip stopte vervolgens in Cristóbal in Panama, waar hij opnieuw door supporters werd begroet, maar waar de autoriteiten zijn verzoek om van boord te mogen gaan afwezen. Vervolgens stapte hij over op de SS Santa Maria, die hem naar Kingston, Jamaica bracht.