7 kluczowych wniosków na temat religii i polityki w Izraelu
Jak na mały kraj, Izrael zajmuje miejsce o wielkim znaczeniu dla trzech głównych grup religijnych świata. Współczesne państwo żydowskie jest nie tylko „Ziemią Obiecaną” dla Żydów, ale jedynym krajem na świecie, w którym stanowią oni większość ludności. Dla chrześcijan Izrael jest „Ziemią Świętą”, ponieważ jest to miejsce, w którym rozegrało się życie i śmierć Jezusa. A dla muzułmanów Jerozolima jest miejscem, w którym prorok Mahomet wstąpił do nieba.
Mimo że religijne znaczenie Izraela sięga czasów starożytnych, kraj ten nadal cieszy się częstą międzynarodową uwagą, w dużej mierze z powodu niemal nieustannych konfliktów religijnych, etnicznych i politycznych. Jako część swoich wysiłków, aby lepiej zrozumieć religię na całym świecie, Pew Research Center przeprowadziło kompleksowe badanie religii w Izraelu, gdzie istnieją poważne podziały nie tylko między Żydami i Arabami, ale także między głównymi podgrupami izraelskich Żydów.
Oto kilka kluczowych wniosków z tego raportu, który opiera się na obszernym badaniu ponad 5000 Izraelczyków, przeprowadzonym pod koniec 2014 i na początku 2015 roku:
1Izraelscy Żydzi są w dużej mierze zjednoczeni co do potrzeby, aby ich naród był ojczyzną dla Żydów, niezależnie od ich pochodzenia. W całym spektrum praktyk religijnych, izraelscy Żydzi niemal jednogłośnie (łącznie 98%) popierają prawo Żydów z całego świata do przeniesienia się do Izraela i otrzymania natychmiastowego obywatelstwa (znanego również jako alija). Znaczna większość (91%) twierdzi również, że państwo żydowskie jest konieczne dla długoterminowego przetrwania narodu żydowskiego – być może w dużej mierze dlatego, że około trzy czwarte izraelskich Żydów (76%) uważa antysemityzm za powszechny i nasilający się na całym świecie. Znaczna większość izraelskich Żydów zgadza się również, że Izrael powinien zapewnić preferencyjne traktowanie Żydom (79%).
2Izraelscy Żydzi są dalecy od homogenicznej grupy. Praktycznie wszyscy Żydzi w Izraelu identyfikują się z jedną z czterech głównych podgrup religijnych: Hiloni („świeccy”), Masorti („tradycyjni”), Dati („religijni”) i Haredi („ultraortodoksyjni”). Hilonimy są najmniej religijne i stanowią około połowy izraelskich Żydów (49%). Ogólnie rzecz biorąc, Datiim (czasami nazywani Nowoczesnymi Ortodoksyjnymi Żydami) generalnie przestrzegają żydowskich tradycji, ale są bardziej zintegrowani z nowoczesnym społeczeństwem niż Haredim i mają tendencję do skłaniania się ku prawej stronie politycznej, szczególnie w kwestiach dotyczących konfliktu z Palestyńczykami. Masortim zajmują religijne miejsce pośrodku, ale wydaje się, że ich udział wśród izraelskich Żydów maleje, podczas gdy haredim stanowią coraz większy odsetek (obecnie 9%).
3 Grupy żydowskie konsekwentnie nie zgadzają się w wielu konkretnych kwestiach polityki publicznej, przy czym bardziej religijni Żydzi twierdzą, na przykład, że Izrael powinien zamknąć transport publiczny w szabat (co przeważnie robi); świeccy Żydzi prawie powszechnie twierdzą, że transport publiczny powinien nadal działać. Żydzi o różnym poziomie religijności zajmują również skrajnie różne stanowiska w odniesieniu do niektórych kluczowych aspektów państwa żydowskiego. Na przykład, w hipotetycznym konflikcie między zasadami demokracji a prawem żydowskim (halakha), ultraortodoksyjni Żydzi w przeważającej większości twierdzą, że prawo żydowskie powinno mieć pierwszeństwo (89%), podczas gdy równie duży odsetek świeckich Żydów twierdzi, że ideały demokratyczne powinny mieć pierwszeństwo.
4
Około ośmiu na dziesięciu (81%) dorosłych Izraelczyków jest Żydami, podczas gdy pozostali są w większości etnicznie Arabami i religijnie muzułmanami (14%), chrześcijanami (2%) lub druzami (2%). Ogólnie rzecz biorąc, arabskie mniejszości religijne w Izraelu są bardziej religijnie przestrzegające niż Żydzi. Wszystkie te grupy są w dużym stopniu odizolowane od siebie społecznie; w Izraelu praktycznie nie ma religijnych intermałżeństw, a zdecydowana większość Żydów, muzułmanów, chrześcijan i druzów twierdzi, że wszyscy lub większość ich bliskich przyjaciół należy do ich własnej grupy religijnej.
5 Być może najsilniejszym wskaźnikiem poważnych pęknięć w izraelskim społeczeństwie jest to, że około połowa izraelskich Żydów (48%) twierdzi, że Arabowie powinni zostać przeniesieni lub wydaleni z Izraela, podczas gdy podobna część (46%) nie zgadza się z tym. Ponadto izraelscy Żydzi i Arabowie nie zgadzają się co do tego, czy kraj ten może być jednocześnie państwem żydowskim i demokracją. Około trzech czwartych (76%) izraelskich Żydów uważa, że jest to możliwe, ale stosunkowo niewielu izraelskich Arabów (27%) się z tym zgadza. Zmniejszający się odsetek izraelskich Arabów wierzy, że Izrael i niepodległe państwo palestyńskie mogłyby pokojowo współistnieć (74% uważało tak w 2013 r., w porównaniu z 50% w nowym sondażu). Niewielu Żydów (10%) twierdzi, że przywódcy palestyńscy szczerze dążą do ugody pokojowej, podczas gdy niewielu izraelskich Arabów (20%) uważa, że rząd izraelski szczerze dąży do pokoju.
6
Łącznie Izrael i USA są domem dla około 80% Żydów na świecie, a między dwiema największymi populacjami żydowskimi na świecie istnieją silne więzi. Większość Żydów izraelskich czuje, że łączy ich wspólny los z Żydami amerykańskimi i uważa, że Żydzi amerykańscy mają dobry wpływ na sprawy izraelskie. Amerykańscy Żydzi również żywią ciepłe uczucia wobec Izraela. Nasze badanie amerykańskich Żydów z 2013 r. wykazało, że większość z nich twierdzi, że są „bardzo” (30%) lub „nieco” (39%) emocjonalnie związani z Izraelem i że troska o Izrael jest istotna lub ważna dla tego, co oznacza dla nich bycie Żydem. Ponad jedna trzecia izraelskich Żydów podróżowała do USA, a podobny odsetek amerykańskich Żydów był w Izraelu.
7 Żydzi izraelscy są ogólnie bardziej religijni niż Żydzi amerykańscy, częściowo dlatego, że Żydzi ortodoksyjni stanowią większy odsetek ich populacji. Ale Żydzi izraelscy są również bardziej spolaryzowani religijnie niż Żydzi amerykańscy: Są bardziej skłonni niż Żydzi amerykańscy twierdzić, że chodzą do synagogi co tydzień lub nigdy, podczas gdy żydowscy Amerykanie znacznie częściej uczęszczają do synagogi okazjonalnie (np. kilka razy w roku, np. z okazji żydowskich świąt). Żydzi w obu krajach mają również odmienne ideologie polityczne: Około połowa Żydów amerykańskich (49%) określa się jako politycznie liberalni w kontekście amerykańskim, podczas gdy tylko 8% Żydów izraelskich sytuuje się po lewej stronie izraelskiego spektrum politycznego. Te dwa spektra polityczne (liberalne/umiarkowane/konserwatywne w USA i lewicowe/centralne/prawicowe w Izraelu) reprezentują różne konstelacje poglądów na kwestie polityczne, gospodarcze i społeczne w każdym kraju. Niemniej jednak, zarówno w Izraelu, jak i w USA, religijni Żydzi skłaniają się bardziej ku prawicy, podczas gdy bardziej świeccy Żydzi są centrowi lub liberalni.
.