At Its Core, the 'Twilight’ Saga Is a Story About ________
Kiedy twórczyni Stephenie Meyer została zapytana, czy bohaterka, którą stworzyła, jest feministką czy antyfeministką, odpowiedziała na swojej stronie internetowej w następujący sposób:
W mojej własnej opinii (słowo klucz), podstawą feminizmu jest to: możliwość wyboru. Rdzeniem antyfeminizmu jest, odwrotnie, mówienie kobiecie, że nie może czegoś zrobić tylko dlatego, że jest kobietą – odbieranie jej jakiegokolwiek wyboru właśnie z powodu jej płci. … Jedną z dziwnych rzeczy we współczesnym feminizmie jest to, że niektóre feministki wydają się nakładać własne ograniczenia na wybory kobiet. To wydaje mi się zacofane. To tak, jakbyś nie mogła wybrać rodziny na własnych warunkach i nadal być uważana za silną kobietę. W jaki sposób jest to wzmacniające? Czy istnieją zasady dotyczące tego, czy, kiedy i jak kochamy lub wychodzimy za mąż oraz czy, kiedy i jak mamy dzieci? Czy są zawody, które możemy, a których nie możemy wykonywać, by być „prawdziwą” feministką? Dla mnie te ograniczenia wydają się antyfeministyczne w podstawowych zasadach.
Mormoni.
Inni myśliciele zidentyfikowali elementy serii Zmierzch jako wyraźne alegorie i apologie dla wiary mormonów, do których należy Meyer. Według artykułu Johna Grangera z magazynu Touchstone „Mormońskie wampiry w ogrodzie Eden: What the Bestselling Twilight Series Has in Store for Young Readers”, seria jest cienko zawoalowaną opowieścią o powstaniu i przetrwaniu Kościoła Świętych w Dniach Ostatnich.
Podczas gdy większość wampirów Meyer jest niebezpieczna – pozbawieni serca, napędzani krwią wierzący, którzy żerują na niewierzących – nie jest to prawdą w przypadku rodziny Cullenów, którzy są niebiańsko-życiowymi mormonami w tej historii. (Volturi, z drugiej strony, starożytne wampiry we Włoszech, które przewodzą wampirom i pilnują ich wszędzie, są cienko zakamuflowanym Kościołem rzymskokatolickim, „Nierządnicą Babilonu” dla Josepha Smitha Jr. i jego dziewiętnastowiecznych wyznawców.)
Carlisle Cullen urodził się w połowie lat sześćdziesiątych XVI wieku, w tym samym okresie, kiedy w Europie narodził się historyczny mormonizm. Stał się wampirem, gdy został ugryziony, ale nie zabity przez osłabionego wampira. Jego heroiczny wybór, by odwrócić się od wampiryzmu i jeść raczej pokarm zwierzęcy niż ludzki, sprawił, że jego oczy stały się złote, a nie krwistoczerwone. Przez następne dwa stulecia uczy się wszystkiego, co może o medycynie i w połowie XIX wieku zostaje lekarzem, ratując, a nie odbierając ludzkie życie. Umieszczając narodziny „wizji” Cullena w tym samym czasie i miejscu, co narodziny wierzeń mormońskich (patrz Refiner’s Fire: The Making of Mormon Cosmology, 1640-1844, autorstwa Johna L. Brooke) i przez Carlisle’a podejmującego praktykę medyczną w latach czterdziestych XIX wieku, w tym samym czasie, co „przywrócenie” ewangelii w Ameryce przez Josepha Smitha.
Wszystkie trzy książki malują wiarę mormonów jako z natury krwiożerczą, brutalną, skrytą i obraźliwą dla kobiet i niewierzących. Powieści Zmierzch, a zwłaszcza Breaking Dawn, można zrozumieć jako odpowiedź na wyzwanie, jakie stanowiły one dla wierzących mormonów, takich jak pani Meyer. Krótko mówiąc, Meyer została zainspirowana do napisania dzieł, w których odniosła się i rozwiązała w archetypicznej historii krytykę mormonizmu ze strony ateistów i niewierzących pogan.
Zmierzch jest zasadniczo alegorią jednego z pogańskich poszukiwaczy, który dochodzi do pełni wiary i życia Świętych w Dniach Ostatnich. Bella, chociaż, jako stand-in pani Meyer, jest również nowoczesną amerykańską kobietą, która zmaga się z protekcjonalnym mizoginizmem i nadopiekuńczością Edwarda. Jej umysł jest jedynym w książce, który nie jest dla niego otwarty, co świadczy zarówno o jej pełnej szacunku rezerwie wobec niego jako Boga czy proroka, jak i o jej oporze przed całkowitym podporządkowaniem się mu. Choć oddany i zakochany w nim, ona brzmi notatki w całej serii, które odzwierciedlają coś w rodzaju feminizmu.
Życie Belli działa się szczęśliwie, ale to z innej postaci, Leah Clearwater, samotna kobieta wilkołak w historii, stoi jako przypomnienie izolacji i pustki doświadczanej przez inteligentną, utalentowaną kobietę nie przywiązany do mężczyzny w tej społeczności wierzących.
„Sieroty” w poszukiwaniu postaci rodzicielskich.