Blog
W zeszłą środę w naszym kampusie w Dyer, na naszym nabożeństwie w środowy wieczór odbył się panel omawiający kwestię rasy oraz to, jak chrześcijanie powinni myśleć i podchodzić do tej kwestii w świetle napięć, których doświadcza nasz naród, a także weekendowego przesłania z Psalmu 133 dotyczącego modlitwy o jedność. Nie brałem udziału w panelu, ale poproszono mnie o przedstawienie kilku biblijno-teologicznych refleksji na ten temat, ponieważ uważam, że Pismo Święte i ewangelia mają bardzo ważne rzeczy do powiedzenia na ten temat. Oczywiście, jest to większy temat niż pojedyncza dyskusja lub pojedynczy wpis na blogu, ale mam nadzieję, że te spostrzeżenia pomogą nam przemyśleć te kwestie w nowym świetle.
Coś, o czym warto wiedzieć, to fakt, że duża część Nowego Testamentu faktycznie mówi o kwestiach rasy i podziałów, jako że wczesny kościół miał do czynienia z konfliktem i podziałami, które istniały między Żydami i poganami (nie-Żydami). W czasach Jezusa i jego pierwszych naśladowców istniała zła wola i nieufność pomiędzy tymi dwiema grupami. Wielu ówczesnych Żydów patrzyło na pogan z pogardą, określając ich jako ludzi nieczystych i grzesznych; w starotestamentowym prawie nakazano Żydom posiadanie zwyczajów, które odgradzałyby ich od innych narodów, i starali się to robić, co budziło gniew wielu pogan (zwłaszcza Rzymian). Tymczasem Rzymianie często nie lubili Żydów, a historyk Tacyt opisywał ich jako nienawidzących wszystkich innych, po części z powodu ich zwyczajów, które oddzielały ich od reszty narodów. W czasach Jezusa krążyło wiele kłamstw i fałszywych przekonań na temat Żydów, co doprowadziło pisarza Józefusa do obrony judaizmu (zob. jego dzieło zatytułowane Przeciw Apionowi). Dlatego istniała forma rasizmu etnicznego w czasach wczesnego kościoła.
Przywrócenie wiary w Chrystusa nie spowodowało natychmiastowej zmiany w życiu wierzących. Na przykład, czytamy w Dziejach Apostolskich 10-11 jak Piotr musiałby mieć specjalną wizję od Boga, aby przynieść przesłanie ewangelii do poganina i dowiedzieć się, że poganie nie byli nieczyści. Problemem we wczesnym kościele było to, że żydowscy wierzący w Jezusa mówili poganom, że muszą przestrzegać całego żydowskiego prawa, aby zostać zbawionymi, zmieniając nie tylko ich przekonania, ale i kulturę (przeczytaj Księgę Galatów). Poganie mogli jednak przenieść swoją niechęć do Żydów na wiarę chrześcijańską, ponieważ Paweł musiał ostrzec pogan, aby nie patrzyli z góry na Żydów w Liście do Rzymian 11:13-24. To ostrzeżenie wydaje się wynikać z tego, że wielu pogan wierzyło w Jezusa, a wielu Żydów nie, ale czynnikiem mógł być również antyżydowski bagaż jego słuchaczy. W całej historii kościoła, poganie wyparli Żydów jako liderów w kościele i czasami szerzyli nienawiść do Żydów.
Księga Rzymian jest w mniejszym stopniu podręcznikiem „teologii systematycznej” (choć zawiera jedne z najbardziej przejrzystych stwierdzeń teologicznych dotyczących wiary chrześcijańskiej w całej Biblii!), ale listem, który ma pomóc Żydom i poganom dogadać się w kościele i przezwyciężyć te problemy, ponieważ Żydzi zostali wygnani z Rzymu, poganie przejęli kościół, a teraz Żydzi wrócili – jak te kultury mogą nie tylko współistnieć, ale być zjednoczone nawet pośród różnych zwyczajów (jak się wydaje, żydowscy czciciele Jezusa nadal zachowywali prawa dotyczące jedzenia i inne ceremonie, które dał im Bóg i z którymi wyrośli)? List Pawła do Rzymian miał na celu zbudowanie wielokulturowej wspólnoty, takiej, w której istniała tolerancja i błogosławieństwo dla różnic kulturowych z powodu jedności znalezionej w Jezusie Chrystusie. Rada Jerozolimska z Dziejów Apostolskich 15 jest podobnym wezwaniem do wielokulturowej wspólnoty, widząc, że prawo żydowskie nie dotyczy pogan, ale powinni oni przestrzegać pewnych kluczowych nauk moralnych. Wizja wspólnoty chrześcijańskiej polegała na jedności, ale nie na jednolitości, na tym, aby różnorodność była przezwyciężana nie poprzez przyjęcie tych samych praktyk kulturowych, ale poprzez dzielenie się wiarą w Chrystusa, nawet pomimo różnic kulturowych.
Wczesny Kościół oferuje przypomnienie tym, którzy są w większości lub w miejscach wpływów z powodu historii kultury (jak ja, jako biały mężczyzna w Ameryce wychowany w środowisku wyższej klasy średniej), jak łatwo jest narzucić naszą własną kulturę lub poglądy innym, starając się, aby dostosowali się do naszej kultury, zamiast zobaczyć, jak kultury mogą nie tylko współistnieć, ale także wzmacniać się nawzajem dla dobra Chrystusa. Ewangelia uczy nas, a przykład apostoła Pawła w jego posłudze pokazuje nam, że naszym powołaniem jest docieranie do innych i znajdowanie sposobów na budowanie mostów i interakcji z innymi kulturami dla dobra przesłania ewangelicznego. Mamy tę odpowiedzialność w świetle przywilejów, których doświadczyliśmy.
Więc myślę, że wiara chrześcijańska i sama Biblia ma zasoby, które mogą nam pomóc w rozwiązaniu problemów rozłamu, które często znajdujemy w kościele chrześcijańskim i być znakiem nowej ludzkości, która pokazuje światu, że istnieje lepsza droga (którą musi usłyszeć i zobaczyć!). Ta lepsza droga przychodzi jednak w Chrystusie i przez Chrystusa, ponieważ w Chrystusie i przez Chrystusa widzimy, że możemy być różni, ale wszyscy jesteśmy w podobnej potrzebie, ponieważ wszyscy jesteśmy na obraz Boży, ale wszyscy zgrzeszyliśmy i nie osiągnęliśmy chwały Bożej (Rz 3, 23). W Chrystusie jesteśmy w stanie uznać fakt, że żyjemy w zepsutym świecie, w którym rasizm i uprzedzenia są często prawdziwe, i nie musimy bać się przyznać, że było to prawdą w stosunku do chrześcijan i że jest to prawdą również w stosunku do nas samych. Możemy uznać przeszłość, ale także mieć nadzieję na przyszłość, ponieważ przemieniająca moc Chrystusa przez Ducha Świętego odnawia nas w sposób, który uśmierca stary sposób życia, naturalne skłonności w nas, które często pochodzą od czynników, które ukształtowały nas w naszym wychowaniu, i powołuje do życia nową osobę. Zostaliśmy uczynieni nowymi w Chrystusie – obyśmy chodzili w tej nowości życia w obszarze rasy i kultury.
Pytania dotyczące Biblii lub teologii prosimy kierować do pastora Briana na adres [email protected]. Możesz również zasubskrybować blog i otrzymywać jego cotygodniowe aktualizacje, klikając tutaj i wypełniając informacje po prawej stronie
.