Co Biblia mówi o potrójnym sznurku
Ecclesiastes 4:9-12
Żydowskie przysłowie mówi: „Człowiek bez przyjaciół jest jak lewa ręka pozbawiona prawej.” Zastanów się, jak bardzo posiadanie tylko jednej ręki utrudnia produktywność. Kiedy obie ręce są dostępne, można osiągnąć znacznie więcej i każda czynność jest łatwiejsza. O ile większa jest produkcja dwóch osób wykonujących zadanie, niż gdy praca jest ograniczona do jednej? Nawet gdy dwoje dzieli zyski, każdy otrzymuje lepszy zwrot za swoje wysiłki, niż gdyby każdy pracował sam.
Instrukcja przechodzi do rozważań, że jeśli są kłopoty po drodze, dwa są bardziej prawdopodobne, aby wymyślić rozwiązanie niż jeden pracuje sam. Jeśli człowiek pracuje sam i upada, nikt inny nie jest w pobliżu, aby mu pomóc.
Co się dzieje, kiedy potykamy się podczas naszej duchowej wędrówki? Czy nie jest dobrze mieć przyjaciela, któremu możemy się zwierzyć i od którego możemy otrzymać korektę i zachętę w miłości? List do Galacjan 6:1-2 porusza tę kwestię: „Bracia, jeśli ktoś popadnie w jakieś przewinienie, wy, którzy jesteście duchowi, naprawiajcie go w duchu łagodności, bacząc, abyście i wy nie byli kuszeni. Jeden drugiego brzemiona noście, a tak wypełnicie prawo Chrystusowe.”
Księgi Kaznodziei 4:11-12 wydają się przywoływać na myśl podróżowanie pieszo w starożytnym Izraelu, gdzie może być zimno podczas zimowych miesięcy i może być niebezpiecznie dla życia i zdrowia z powodu ataków rabusiów. W liczbach jest większa wydajność, ciepło i bezpieczeństwo. II Księga Samuela 21:15-17 opowiada o czasie, gdy młodszy mężczyzna przyszedł na pomoc królowi Dawidowi, gdy ten był w potrzebie:
Gdy Filistyni znów prowadzili wojnę z Izraelem, Dawid i jego słudzy z nim zeszli i walczyli przeciwko Filistynom, a Dawid zasłabł. Wtedy Iszbi-Benob, jeden z synów olbrzyma, którego spiżowa włócznia ważyła trzysta sykli, a który miał nowy miecz, myślał, że może zabić Dawida. Lecz Abiszaj, syn Zeruiasza, przyszedł mu z pomocą, uderzył Filistyńczyka i zabił go. Wtedy mężowie Dawida przysięgli mu, mówiąc: „Nie wyruszaj więcej z nami do walki, abyś nie zgasił lampy Izraela.”
Księga Kaznodziei 4:12 dostarcza nam przykładu osobliwości pisma hebrajskiego, która występuje w wielu miejscach w Starym Testamencie. Ten środek literacki dokonuje porównań poprzez użycie terminu „lepiej”. Po raz pierwszy używa „lepiej” w wersecie 3, potem ponownie w wersecie 6, a w końcu w wersecie 9, gdy dochodzi do zakończenia sekcji. Jego ogólny punkt wydaje się być, że w większości przypadków więcej jest lepsze niż mniej: Jeden sznur może być łatwo złamany; dwa wymagałyby większej siły; ale trzy byłyby bardzo trudne do złamania. Jeden podróżny może zaprosić niebezpieczeństwo; dwaj zwiększyliby bezpieczeństwo obu podróżnych; ale trzej podróżni poradziliby sobie nawet lepiej.
To, co ma na myśli, to sprawa tego, jak jedność dodaje produktywności, jak bezpieczeństwo jest znacznie zwiększone i jak partnerstwo z prawdziwą przyjaźnią, a więc większą jednością, czyni działalność bardziej odporną na niepowodzenie. Pomyśl o tym, jak to się odnosi do rodzin. Jedna osoba nie kwalifikuje się nawet jako rodzina. Mąż i żona pracujący w harmonii mogą ogromnie podnieść jakość życia każdego z małżonków, a jeśli Jezus Chrystus jest trzecią osobą w tej grupie, siła, którą wnosi, jest niezmiernie pozytywna. Co ciekawe, rodziny wielodzietne rzadko się rozpadają.
John W. Ritenbaugh
Ecclesiastes and Christian Living (Part Five): Porównania
.