Gdzie powinno znajdować się Tabernakulum?
Zarówno Katechizm Kościoła Katolickiego, jak i Kodeks Prawa Kanonicznego z 1983 roku, a także niezmienna Tradycja Kościoła potwierdzają, że Eucharystia jest „źródłem i szczytem życia chrześcijańskiego”, a „wszystkie dzieła apostolstwa są związane z Eucharystią i ku niej ukierunkowane”. W związku z tym, przepisy kościelne odnoszące się do świętej Eucharystii wzywają nas do oddawania Najświętszemu Sakramentowi najwyższej czci i otaczania go największą troską. Przegląd dokumentów regulujących kwestie tabernakulum pozwala stwierdzić, co następuje:
Kodeks Prawa Kanonicznego (1983): „Tabernakulum, w którym przechowuje się błogosławioną Eucharystię, powinno być umieszczone w wyróżnionym miejscu w kościele lub oratorium, miejscu widocznym, odpowiednio ozdobionym i sprzyjającym modlitwie”
„Tabernakulum, w którym przechowuje się błogosławioną Eucharystię, ma być nieruchome, wykonane z materiału trwałego i nieprzeźroczystego oraz tak zamknięte, aby dawało jak największe zabezpieczenie przed niebezpieczeństwem profanacji. …
„Odpowiedzialny za kościół lub oratorium ma czuwać nad tym, aby klucz tabernakulum, w którym przechowuje się błogosławioną Eucharystię, był jak najlepiej strzeżony” (kanon 938).
Instrukcja ogólna Mszału Rzymskiego: „Zgodnie ze strukturą każdego kościoła i słusznymi zwyczajami miejscowymi, Najświętszy Sakrament należy zarezerwować w tabernakulum znajdującym się w tej części kościoła, która jest rzeczywiście szlachetna, wybitna, rzucająca się w oczy, godnie przyozdobiona i odpowiednia do modlitwy”
„Tabernakulum powinno być zazwyczaj jedyne, być nieusuwalne, wykonane z solidnego i nienaruszalnego materiału, który nie jest przezroczysty, oraz zamykane w taki sposób, aby w jak największym stopniu zapobiec niebezpieczeństwu profanacji. Ponadto jest rzeczą właściwą, aby przed wprowadzeniem do użytku liturgicznego tabernakulum zostało pobłogosławione według obrzędu opisanego w Rytuale Rzymskim.
„Jest rzeczą właściwszą jako znak, aby na ołtarzu, na którym sprawuje się Mszę świętą, nie było tabernakulum, w którym przechowuje się Najświętszą Eucharystię. Dlatego lepiej jest, aby tabernakulum było umieszczone, zgodnie z decyzją Biskupa diecezjalnego:
„a) albo w sanktuarium, poza ołtarzem celebracji, w odpowiedniej formie i miejscu, nie wykluczając umieszczenia go na starym ołtarzu, nie używanym już do celebracji (por. nr 303);
„b) albo nawet w jakiejś kaplicy nadającej się do prywatnej adoracji i modlitwy wiernych oraz organicznie związanej z kościołem i łatwo zauważalnej przez wiernych chrześcijan” (nr 314-315).
Redemptionis Sacramentum (instrukcja Watykanu z 2004 r.): „Najświętszy Sakrament ma być zarezerwowany w tabernakulum znajdującym się w takiej części kościoła, która jest dostojna, wyróżniająca się, łatwo widoczna i ozdobiona w sposób godny, a ponadto „odpowiednia do modlitwy” ze względu na ciszę miejsca, dostępną przestrzeń przed tabernakulum, a także zaopatrzenie w ławki lub siedzenia i klęczniki. Ponadto należy pilnie przestrzegać wszystkich przepisów ksiąg liturgicznych i norm prawa, zwłaszcza w zakresie unikania niebezpieczeństwa profanacji” (nr 130).
Podsumowując, jak już zostało powiedziane, istnieją trzy powtarzające się tematy dotyczące umieszczania Najświętszego Sakramentu w tabernakulum: widoczność, bezpieczeństwo i piękno. Są to wyzwania – i możliwości – z którymi zarówno architekt jak i liturgista muszą się zmierzyć przy projektowaniu każdej świętej przestrzeni dla katolickiej liturgii.
Rev. Francis Hoffman, J.C.D., jest dyrektorem wykonawczym Relevant Radio. Można go śledzić na jego stronie na Facebooku „Father Rocky.”