Hawaii Stories
Hawaii słyną z ozdabiania gości lei* po przybyciu na lotnisko. Ale dzielenie się lei i ich noszenie zaczęło się na długo przed tym, jak pierwszy jednosilnikowy, sześciomiejscowy samolot Bellanca Pacemaker z 1929 roku rozpoczął komercyjne loty na Hawajach.
Lei zdobi prawie każdą okazję na Hawajach, od narodzin do śmierci, na powitanie i pożegnanie, na cześć i świętowanie. Urodziny. Śluby. Rocznice. Ukończenie studiów. Pierwsze randki. Nowy Rok. Znajdziesz tu również lei wręczane gospodyniom przyjęć, zwycięzcom wyścigów kajakowych oraz członkom rodziny podczas uroczystości upamiętniających życie osoby, która odeszła. Lei są odpowiednie w domu, na plaży, w biurze. Jak sobie życzysz. A zwłaszcza, oczywiście, w Dniu Lei.
Według książki The Hawaiian Lei autorstwa Ronn Ronck, Dzień Lei, obchodzony każdego pierwszego maja, miał swój początek, gdy poeta Don Blanding zasugerował nowe święto, które stworzył wokół hawajskiego zwyczaju robienia i noszenia lei. I tak, pierwszy „May Day is Lei Day” rozpoczął się 1 maja 1928 roku, mniej więcej w tym samym czasie, kiedy budowany był pierwszy samolot Hawajskich Linii Lotniczych. Wydarzenie to przekształciło się w popularne święto z paradami, muzyką i konkursami robienia lei w całym stanie.
Wszystko, co może być otoczone jest odpowiednie dla lei – szyja, ręce i kostki, jak również korona głowy i kapelusz.
Lei, które znajdziesz na tych imprezach są różnorodne. Od lei wykonanych z jednego rodzaju kwiatów po takie, które zawierają w sobie wiele różnych elementów. Bo okazuje się, że lei można zrobić praktycznie ze wszystkiego. Kwiaty. Piór. Owoców. Liści. Skorupek. Nasiona. Wodorosty. Patyki. Orzechy. W dawnych czasach, nawet kości i zęby konkretnych zwierząt. Dzisiaj, na karnawałach, targach i imprezach urodzinowych, możesz znaleźć lei zrobione z cukierków, pieniędzy i/lub miniaturowych butelek whisky.
Kiedy o tym pomyślisz, lei jest jak czyjeś ramiona owinięte wokół ciebie w uścisku.
Ale, być może, nigdzie lei nie jest bardziej osadzone w kulturze hawajskiej niż kiedy chodzi o hula, taniec, z którego Hawaje są znane na całym świecie.
„Zastanawiam się, czy ludzie naprawdę rozumieją, jak ważne lei są dla hula”, mówi Puni Patrick. Puni uczy lekcji hula w Muzeum Kauai na Kauai. „Hula może być tak różne od halau (szkoła), do halau na wszystkich wyspach, ale jedną rzeczą, która nas łączy jest nasza wiara w znaczenie noszenia lei.”
Do jej punktu, ona przytacza specyficzny protokół w hula. „Ilekroć mamy występ, dobieramy się w pary z siostrą hula i pomagamy sobie nawzajem zawiązać nasze lei,” mówi i jest specyficzny oli, śpiew, który jest wypowiadany podczas tego procesu. „Robiąc to, zapewniamy sobie wsparcie i manę, energię i łączymy się z naszą siostrą hula. To ogromna część przygotowania do występu.”
To dociera do głębszego przesłania kryjącego się za lei, jak opisano w tej pięknej metaforze zasugerowanej przez Puni. „Kiedy o tym pomyślisz,” mówi Puni, „lei jest jak czyjeś ramiona owinięte wokół ciebie w uścisku.”
I dlatego uważa się za właściwą etykietę, aby nigdy nie odmawiać lei lub zdejmować je natychmiast, ponieważ robienie tego zatrzymuje przepływ daru.
W hula, nie każde lei będzie odpowiednie. Styl i materiały lei są starannie dobierane w zależności od wielu czynników.
„Weźmy więc wersję „Hi`ilawe” Gabby Pahinui. Opowiada ona o romansie przy wodospadzie na wyspie Hawaii” – mówi Puni. „Gdybym miała zatańczyć tę piosenkę, miałabym lei zrobione z ohi lehua, ponieważ ten kwiat jest dobrze znany na wyspie Hawai’i, charakterystyczny kolor wyspy jest czerwony, podobnie jak kwiat, a mnie uczono, że lehua jest uważana za kobiecą.”
Podobnie, byłoby całkowicie odpowiednie noszenie lei zrobionych z pikake do piosenki napisanej przez Roberta Cazimero, ponieważ jego miłość do kwiatu jaśminu jest dobrze znana. „W tym przypadku honorujesz osobę, która napisała piosenkę lub która uczyniła ją sławną,” mówi Puni.
W bardziej tradycyjnych hula, znany jako kahiko, ważne jest, aby uhonorować Laka, znany jako bogini hula, jak również, las. Tak więc, wiele tradycyjnych roślin leśnych są znane do ucieleśnienia ducha Laka – to jest znane jako kinolau – takie jak `a`ali`i krzew (Dodonaea spp.), drzewo lama (Diospyros sandwicensis), a winorośl maile (Alyxia oliviformis).
Uważa się, że przez donning lei wykonane z kinolau Laka, tancerz jest channeling energii bogini. „Stajesz się Laką,” mówi Puni, „A nosząc jej lei, obiecujesz tańczyć jej poezję.”
Wykonanie lei to coś więcej niż tylko wybór materiałów. Styl wykonania lei jest równie ważny. Puni mówi, że bardziej tradycyjne metody to pili, owijanie, i haku, zaplatanie. Ten styl będzie używany do hula kahiko; natomiast do hula `auana, nowoczesnego hula, może być używana igła i nitka. Ten styl robienia lei jest znany jako kui. „Styl reprezentuje epokę, w której skomponowano piosenkę i taniec.”
Dla tych, którzy robią lei dla ukochanej osoby przybywającej na lotnisko, występu hula, lub wielu konkursów robienia lei, które odbywają się w Lei Day – wysiłek zbierania niezbędnych materiałów może zająć wiele dni wędrówki przez las. Niektórzy twórcy lei uciekają się do hodowania roślin lei na własnych podwórkach i dbania o lasy. Puni i jej siostry hula „działają jako wolontariuszki w Hui O Laka, aby pomóc pozbyć się inwazyjnych gatunków i sadzić rośliny rodzime.”
Równie ważne jak robienie i zakładanie lei jest traktowanie swojego lei w dzień lub po zakończeniu występu. „Lei nigdy nie powinien być wyrzucony do kosza lub pozostawiony w pokoju hotelowym jak brudny ręcznik,” mówi Puni. Lei reprezentuje miłość, a miłości nie chciałbyś wyrzucać. To brak szacunku.
Właściwie, lei powinny być zwrócone do miejsca, z którego pochodzą. „Ja wieszam moje lei na drzewie,” mówi Puni. „W ten sposób płatki odpadają i zasilają ziemię.”
Fragant lei można umieścić na nocnej szafce lub pozostawić w oknie do wyschnięcia, pozwalając w ten sposób, aby jego zapach wypełnił pokój.
Alternatywnie, możesz ponownie podarować lei. „Przekazanie lei komuś innemu jest niesamowite”, mówi Puni. „Teraz ma on pomnożoną manę. Twoja, twórcy i kogoś nowego, cała ta mana jest dodawana. To jest super fajne.”
W rzeczywistości, dawanie lei jest prawie tak samo zabawne jak otrzymywanie, mówi Puni. „Kiedy ktoś daje ci lei, ludzie są nastawieni na jego przyjęcie. To jest jak cichy komplement. Taki, którego nie można odrzucić.”
Czy to noszone do hula, czy też dawane na powitanie lub pożegnanie, lei reprezentują jedną jedyną rzecz: miłość. W kulturze hawajskiej, lei jest tak związane z pojęciem miłości, że często można je znaleźć w poetyckich powiedzeniach, takich jak: E lei kau, e lei ho`oilo i ke aloha. Jego dosłowne tłumaczenie może brzmieć: „Miłość jest noszona jak wieniec przez lata i zimy”, ale jego prawdziwe przesłanie jest dość proste: Miłość jest wieczna.
*W języku hawajskim, liczba pojedyncza i mnoga lei jest taka sama-lei.