Nikczemny rodowód, piękne dziedzictwo
Ruth nie była nawet Żydówką
Księga Rut jest niesamowita. Nie tylko dlatego, że jest to wspaniała opowieść o miłości, lojalności, wierze, romansie i odkupieniu. Ale sama jej obecność w Biblii jest zdumiewająca. W Starym Testamencie jest książka nazwana imieniem nieżydowskiej kobiety.
Ruth była Moabitką. Jej rodowód miał swoje źródło w kazirodztwie popełnionym między Lotem i jego najstarszą córką. I chociaż Moabici byli spokrewnieni z Izraelitami, to jednak byli wrogami, ponieważ Moab sprzeciwiał się postępowi Izraela w kierunku Kanaanu. A Moabici nie byli znani z tego, że czcili Jahwe. Byli politeistycznymi poganami, od czasu do czasu składającymi ofiary z ludzi bogom-bożkom, takim jak Chemosh.
W rezultacie, Bóg zabronił Żydom mieszania się i wchodzenia w związki małżeńskie z Moabitami (Ezd 9:10-12) – chyba że Moabit wyrzekł się wszystkiego, co oznaczało bycie Moabitą i stał się wszystkim, co oznaczało bycie Żydem.
Tak więc fakt, że jedna z kanonicznych ksiąg Starego Przymierza nosi imię kobiety moabickiej jest sam w sobie świadectwem, że miał miejsce cud Bożej łaski.
Wspaniała historia wsteczna w Księdze Rut
W Księdze Rut jest wspaniała historia wsteczna, która czyni rzeczy naprawdę interesującymi. Boaz, który został mężem-odkupicielem Rut, był synem Rahab. (Z biblijnego zapisu wynika, że ojcem Boaza był Salmon, a jego matką Rahab (Rut 4:21, 1 Kron. 2:11, Mat. 1:5), ale ponieważ biblijne genealogie czasami pomijają pokolenia, możliwe jest, że Rahab była babką lub prababką Boaza. Niezależnie od tego, jej matczyny wpływ w rodzinie Boaza miałby prawdopodobnie podobny wpływ na Boaza, jak ten, który wyobrażam sobie tutaj).
Pamiętasz Rahab? Była ona kolejną nie-Żydówką, Kananejką i byłą prostytutką. Ona i jej rodzina byli jedynymi ocalałymi po zdobyciu Jerycha przez Izrael, ponieważ ukryła żydowskich szpiegów i pomogła im uciec.
Wyobraź sobie więc historie, które Boaz słyszał, gdy dorastał. I wyobraźcie sobie, jak posiadanie matki, która była cudzoziemką i nierządnicą, a mimo to została zaszczepiona na drzewie oliwnym Izraela dzięki łasce Bożej, wpłynęło na sposób, w jaki Boaz postrzegał Rut tego dnia, gdy zobaczył ją zbierającą na swoim polu. Inni mężczyźni mogliby po prostu zobaczyć obcą kobietę skubiącą jedzenie, jak pasożyta. Ale Boaz dostrzegł coś znajomego i drogiego w kobiecie, która opuściła swoją rodzinę, swój naród i swoich bogów, by objąć Naomi, swój naród i swojego Boga.
Ale było tam o wiele więcej niż tylko bajkowy romans. Ich związek zaowocował synem o imieniu Obed, który miał syna o imieniu Jesse, który miał syna o imieniu Dawid, który stał się największym królem, jakiego Izrael kiedykolwiek miał.
Dopóki potomstwo Dawida nie wydało króla o imieniu Jezus.
Niesławne kobiety w rodzinie Jezusa
Jezus nie wstydzi się mieć w swojej rodzinie kobiet o wątpliwej reputacji. W istocie, w rzeczywistości robi wszystko, aby je wskazać. W genealogii Jezusa wymienionej w pierwszym rozdziale Ewangelii Mateusza, tylko ojcowie i synowie są zapisani, z pięcioma godnymi uwagi wyjątkami, gdzie matki są również wymienione.
Zarówno Ruth jak i Rahab znajdują się na liście (Mat. 1:5). Tak samo Tamar (Mat. 1:3), która weszła do królewskiej linii krwi przebierając się za nierządnicę i uwodząc Judę, by ją zapłodnił (z powodu niesprawiedliwego traktowania przez niego – patrz Gen. 38). Batszeba, którą Dawid ukradł Uriaszowi, zostaje wspomniana (Mt 1:6). I tak samo jest w przypadku Marii, matki Jezusa, która zaszła w ciążę z Jezusem poza małżeństwem i której twierdzenie o cudownym poczęciu zostało przyjęte przez większość z… hm… sceptycyzmem (Mt 1:16).
Czy to nie wspaniałe? Ludzie mają tendencję do ukrywania bardziej haniebnych wydarzeń i osób w swojej rodzinie. Ale nie Jezus. On wybiera, aby podkreślić prawdopodobnie pięć najbardziej skandalicznych kobiet w swoim rodzie.
Bóg splata swoją łaskę w całej Biblii – nawet w genealogiach! Bóg uwielbia odkupywać grzeszników. Uwielbia tworzyć coś pięknego z nikczemnych rodzinnych środowisk. Uwielbia uczynić cudzoziemców swoimi dziećmi i pojednać swoich wrogów. Kocha, aby wszystko współdziałało ku dobremu dla tych, którzy Go miłują i są powołani według Jego zamysłu (Rz 8,28).
Każda z tych kobiet, które weszły do historii odkupienia podczas ery Starego Przymierza, są pięknymi ilustracjami tego, co Bóg później powie Piotrowi, kiedy wyjaśni, że Jego łaska rozciąga się na wszystkie narody: „Tego, co Bóg uczynił czystym, nie nazywajcie pospolitym” (Dz 10,15). Jest to zdumiewająco dobra nowina dla prostaczków, cudzoziemców i grzeszników takich jak my.
.