Civilização Mundial

Civilização Mundial

Os Chimú foram uma cultura que durou desde aproximadamente 900 d.C. até 1470 d.C. ao longo da costa norte do Peru moderno, centrada na cidade de Chan Chan Chan. Isto não deve ser confundido com o Chimú Primitivo, um grupo relacionado também conhecido como os Moche que viveram na região até cerca de 800 d.C..

O governante inca Tupac Inca Yupanqui liderou uma campanha que conquistou os Chimú por volta de 1470 d.C. Isto foi apenas cinquenta anos antes da chegada dos espanhóis na região. Consequentemente, os cronistas espanhóis puderam registrar relatos da cultura Chimú de indivíduos que tinham vivido antes da conquista Inca. Da mesma forma, evidências arqueológicas sugerem que o Chimor, a grande faixa costeira habitada pela cultura Chimú, cresceu a partir dos remanescentes da cultura Moche. A cerâmica Chimú primitiva, em um negro de alta cor, juntamente com a detalhada e intrincada metalurgia preciosa, compartilhou muitos dos mesmos aspectos da arte Moche.

A cultura Chimú madura desenvolveu-se aproximadamente no mesmo território onde os Moche já existiam séculos antes, o que fez do Chimú uma outra cultura costeira. Foi desenvolvida no vale Moche ao sul da atual Lima, a nordeste de Huarmey, e cresceu para incluir a atual Trujillo, onde se desenvolveu a capital burocrática e artesanal de Chan Chan.

A expansão Chimú também incorporou muitos grupos étnicos diferentes, incluindo a cultura Sicán, que durou independentemente até 1375. No seu auge, os Chimú avançaram para os limites da costa desértica, para o Vale de Jequetepeque, no norte, e para Carabayallo, no sul. Sua expansão para o sul foi interrompida pelo poder militar do grande vale de Lima.

O Chimú expandiu-se e ganhou poder ao longo de seus 500 anos de crescimento através de técnicas agrícolas intensivas e obras hidráulicas, que uniram vales para formar complexos. Algumas destas técnicas agrícolas marcantes incluem o seguinte:

• Huachaques: Estas fazendas afundadas incluíram a remoção da camada superior de terra e permitiram aos agricultores trabalhar o solo húmido e arenoso por baixo.
• Poços de caminhada, semelhantes aos da Nazca, foram desenvolvidos para extrair água.
• Foram desenvolvidos grandes reservatórios para reter água dos sistemas fluviais neste clima árido, onde a água era um recurso essencial.

Estas mudanças sistemáticas aumentaram a produtividade da terra, o que multiplicou a riqueza dos Chimú e provavelmente contribuiu para a formação de um sistema burocrático e hierárquico.

Os Chimú cultivaram feijão, batata-doce, papaias e algodão com seus reservatórios e sistemas de irrigação. Este foco na irrigação em larga escala persistiu até o período Intermediário Final. Neste ponto, houve uma mudança para um sistema mais especializado que focava na importação e redistribuição de recursos de comunidades satélites. Parece ter havido uma rede complexa de locais que forneciam bens e serviços para a subsistência Chimú.

Muitas dessas áreas satélites produziam mercadorias que a população Chimú baseada na capital de Chan Chan Chan não conseguia. Alguns locais dependiam de recursos marinhos, tais como peixes e conchas preciosas. No entanto, após o advento da agricultura, mais locais se desenvolveram no interior, onde os recursos marinhos eram mais difíceis de alcançar. Estas comunidades do interior começaram a criar lhamas como uma fonte suplementar de carne, mas no período Intermediário Final e no Horizonte Final, os sítios do interior começaram a depender das lhamas como um recurso essencial de transporte e alimento.

Chimú manto. Os Chimú são conhecidos por seus trabalhos artesanais, como este manto fiado de múltiplas fibras coloridas, por vezes de 1000 a 1476 CE.

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Artisans

A capital de Chan Chan provavelmente desenvolveu uma burocracia complexa devido ao acesso controlado da elite à informação. Este centro burocrático importou matérias primas de todo o Chimor, que foram depois transformadas em bens de prestígio por artesãos altamente qualificados. A maioria dos cidadãos de cada ciudadela (cidades muradas na capital de Chan Chan Chan) eram artesãos. No Chimú tardio, cerca de 12.000 artesãos viviam e trabalhavam só em Chan Chan Chan. Os artesãos desempenharam um papel essencial na cultura Chimú:

• Eles se dedicavam à pesca, agricultura, artesanato e comércio.
• Os artesãos estavam proibidos de mudar de profissão, e foram agrupados na ciudadela de acordo com sua área de especialização.
• Os arqueólogos notaram um aumento dramático na produção artesanal Chimú ao longo do tempo, e acreditam que os artesãos podem ter sido trazidos para Chan Chan de outras áreas tomadas como resultado da conquista Chimú.

A cerâmica Chimú é nitidamente monocromática e tem uma semelhança impressionante com a cerâmica Moche.

A cerâmica e os têxteis

Posto que os seus têxteis eram multicoloridos, a sua cerâmica e trabalhos em metal são conhecidos por serem monocromáticos. A olaria tem frequentemente a forma de uma criatura, ou tem uma figura humana sentada ou em pé sobre uma garrafa cubóide. O acabamento preto brilhante da maior parte da cerâmica Chimú foi conseguido através da queima da cerâmica a altas temperaturas num forno fechado, o que impediu o oxigénio de reagir com a argila.

Deities

Os Chimú adoravam a Lua (Si) e consideravam-na a maior e mais poderosa das divindades. Acreditava-se que era mais poderosa que o Sol, como apareceu de noite e de dia, e estava profundamente ligada aos padrões do tempo, da fertilidade e do crescimento das colheitas. Sacrifícios de conchas spondylus e outros itens preciosos eram feitos para a Lua. Os devotos sacrificavam seus próprios filhos em pilhas de algodão colorido com ofertas de frutas e chicha. Eles acreditavam que os filhos sacrificados, normalmente por volta dos cinco anos de idade, seriam deificados.

Conchas spondylus eram usadas como moeda e como oferendas às divindades.

Animais e pássaros também eram sacrificados à Lua, a fim de apaziguar esta poderosa entidade. Duas das estrelas do Cinturão de Orion foram consideradas como sendo os emissários da Lua. A constelação Peles (as Plêiades) também era usada para calcular o ano e acreditava-se que vigiava as plantações.

O Sol era associado com pedras chamadas alaec-pong (pedra cacique). Acreditava-se que estas pedras eram ancestrais do povo nas áreas em que foram encontradas. Elas também eram consideradas como filhos da divindade do Sol. Junto com o Sol, o Mar (Ni) também era uma divindade muito importante, e sacrifícios de farinha de milho branca, ocre vermelho, e outros itens preciosos foram feitos a ele. Orações por peixe e proteção contra afogamento também eram oferecidas. Santuários (chamados huacas) desenvolveram-se em cada distrito através do Chimor, dedicados a uma lenda associada, divindade ou culto de crença, dependendo da região.

A Queda do Chimú

O fim do Chimú foi trazido na década de 1470. Eles foram conquistados pelo governante inca Tupac Inca Yupanqui, que liderou um exército feroz e bem organizado em direção ao norte. Os Chimú foram considerados a última cultura rival substancial no caminho da conquista inca da região.