Confissões de uma Guarda Vermelha, 50 anos depois da China's Revolução Cultural
Nota do Editor: (Yu Xiangzhen é um editor aposentado e era um estudante do ensino médio quando a Revolução Cultural começou, 50 anos atrás, em maio de 1966. O que se segue é a sua história, como contada ao Shen Lu da CNN, traduzida para o inglês e editada por extensão e clareza).
Pequim (CNN) Eu vivi uma vida assombrada pela culpa.
Em 1966, eu era um dos Guardas Vermelhos do Presidente Mao Tse Tung. Eu e milhões de outros estudantes do ensino médio e médio começamos a denunciar nossos professores, amigos, famílias e invadindo casas e destruindo os bens de outras pessoas.
Os livros de texto explicam a Revolução Cultural – na qual centenas de milhares de pessoas foram mortas e milhões mais abusadas e traumatizadas – como um movimento político iniciado e liderado por Mao “por engano”, mas na realidade foi uma enorme catástrofe pela qual todos nós temos responsabilidade.
Como a Revolução Cultural mudou a China para sempre
‘Siga de perto o Presidente Mao’
Uma foto recente de Yu Xiangzhen Em 16 de Maio, 1966, eu estava praticando caligrafia com meus 37 colegas quando uma voz aguda veio do alto-falante da escola, anunciando a decisão do governo central de iniciar o que chamou de “Revolução Cultural”.”
Foi o meu primeiro ano do liceu, eu tinha apenas 13 anos.
“Companheiros estudantes, devemos seguir de perto o Presidente Mao”, o orador gritou. “Saiam da sala de aula! Dediquem-se à Revolução Cultural!”
Dois rapazes saíram a correr da porta, dirigindo-se para o recreio a gritar qualquer coisa.
Sai mais devagar, de mãos dadas com o meu melhor amigo Haiyun, enquanto seguimos todos os outros lá fora.
Seria o meu último dia normal de escola.
Verminado para Mao: As mortes na China “esqueceram”
Enviado para a vacaria
Como Guardas Vermelhos, submetemos qualquer um visto como “burguês” ou “revisionista” a ataques físicos e mentais brutais.
Lamento muito o que fizemos ao nosso professor Zhang Jilan.
Fui um dos alunos mais activos — se não o mais revolucionário — quando a turma realizou uma sessão de luta contra a Sra. Zhang.
Aparei acusações do nada, dizendo que ela era uma mulher sem coração e fria, o que era totalmente falso.
Outros acusaram-na de ser cristã, porque a personagem “Ji” no seu nome podia referir-se ao cristianismo.
As nossas críticas infundadas foram então escritas em cartazes de “grandes personagens” — uma forma popular de criticar “inimigos de classe” e espalhar propaganda — 60 deles no total, que cobriam as paredes exteriores do edifício da nossa sala de aula.
Não muito tempo depois, ela foi enviada para a vacaria — uma prisão improvisada para intelectuais e outros “elementos burgueses” — e sofreu todo tipo de humilhação e abuso.
Não foi até 1990 que eu a vi novamente.
Durante uma viagem de classe à Grande Muralha, fizemos um pedido formal de desculpas à Sra. Zhang — depois nos seus 80 anos — por aquilo a que a tínhamos submetido.
Perguntamos o que tinha acontecido com ela na vacaria.
“Não foi muito mau”, disse ela. “Fui obrigada a rastejar como um cão no chão.”
Ouvindo isto, eu rebentei em lágrimas. Eu ainda não tinha 14 anos, e tinha feito da vida dela uma miséria.
Ela morreu dois anos depois do nosso pedido de desculpas.
Zhang Jilan, a professora de casa de Yu, com a sua turma em 1990. Discomforto e culpa
No auge do movimento em 1968, as pessoas eram publicamente espancadas até à morte todos os dias durante as sessões de luta; outros que tinham sido perseguidos atiravam-se de edifícios altos.
Ninguém estava a salvo e o medo de ser denunciado por outros – em muitos casos nossos amigos e familiares mais próximos – nos assombrava.
No início, eu estava determinado a ser um bom guarda revolucionário. Mas algo me incomodava.
Quando vi um aluno despejar um balde de pasta podre sobre o director da nossa escola em 1966, senti que algo não estava bem.
Voltei para o meu dormitório em silêncio, cheio de desconforto e culpa, pensando que não era suficientemente revolucionário.
Yu Xiangzhen, circulou, e a sua família nos anos 70. Antes, quando me deram um cinto e me disseram para chicotear um “inimigo da revolução”, fugi e fui chamado de desertor pelos meus companheiros Guardas Vermelhos.
No mesmo Verão, tive um vislumbre do Presidente Mao – o nosso Sol Vermelho – na Praça Tiananmen, juntamente com um milhão de outras crianças igualmente entusiastas.
Lembro-me de sentimentos avassaladores de alegria. Foi só muito mais tarde que percebi que a idolatria cega de Mao era um tipo de adoração ainda mais fanática do que um culto.
O meu pai, um antigo correspondente de guerra da agência de notícias estatal Xinhua, foi incriminado como espião e denunciado. Mas atrás de portas fechadas ele avisou-me a mim e ao meu irmão para “usarmos os nossos cérebros antes de agir”.
“Não façam nada de que se arrependam para o resto das vossas vidas”, disse ele.
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Slowly I began to hate Mao’s wife Jiang Qing, who was a key leader of the Revolution, and I bowed grudgingly when my work unit had our mandatory daily worship ritual in front of the Chairman’s image.
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A ‘geração perdida’ da China recorda as dificuldades da Revolução Cultural
‘Leite de lobo’
A minha geração cresceu a beber leite de lobo: nascemos com ódio, e ensinados a lutar e a odiar a todos.
alguns dos meus colegas Guardas Vermelhos argumentam que éramos apenas crianças inocentes enganadas. Mas nós estávamos errados.
Custa-me que muitos da minha geração optem por esquecer o passado e alguns até se lembrem dos “bons velhos tempos” quando podiam viajar pelo país como Guardas Vermelhos privilegiados e despreocupados.
Não confesso porque cometi menos pecados ou experimentei menos dificuldades do que outros.
Só posso expressar o meu pesar àqueles que perderam os seus entes queridos durante a Revolução Cultural.
Mas eu não peço perdão.
Quero contar as verdades da Revolução Cultural como alguém que viveu a loucura e o caos, para avisar as pessoas da espectacular destrutividade, para que possamos evitar nunca a repetir.
Cinco anos depois, porém, estou preocupado com a crescente adoração dos líderes que vemos na mídia estatal, semelhante ao fervor ideológico que cercava Mao.
Temo-nos de manter vigilantes. Não podemos ter a brutalidade horrível da Revolução Cultural a recomeçar.