Império Bornu

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Império Bornu

Guerreiros Kanembu e seu chefe montado em uma ilustração de Viagens e Descobertas de H. Barth Vol III, 1857.

O Império Bornu (1396-1893) foi um estado africano medieval do Níger de 1389 a 1893. Era uma continuação do grande Reino Kanem-Bornu fundado séculos antes pela Dinastia Sayfawa. Com o tempo, tornar-se-ia ainda maior do que Kanem, incorporando áreas que são hoje partes do Chade, Nigéria e Camarões. Esta é uma história muito longa e contínua, e a história deste Império é, no essencial, de estabilidade e prosperidade baseada principalmente no comércio, embora tenha havido períodos de expansão militar. Conquistado em 1808 pelo Sultanato Fulani, após um curto lapso o reino Bornu foi reavivado como um Sultanato sob uma nova dinastia. Essa dinastia sobreviveu até ao período colonial, embora dois ramos diferentes gozassem do estatuto de cliente sob diferentes administrações coloniais. O Sultão de Bornu ainda tem a sua sede em Maiduguri, onde o Sultanato se mudou em 1907. Maidugiru é a capital do Estado de Bornu, República da Nigéria, e é dominada pelo palácio real. O estatuto do Sultão como chefe do povo Kanuri, cerca de 4,3% da população da Nigéria, é um escritório oficialmente reconhecido. Seu papel é principalmente cerimonial, embora ele também desempenhe um papel dentro do sistema de tribunais islâmicos. Apenas o Sultão de Sokoto ocupa uma posição mais elevada. A existência do cargo de Sultão representa a continuidade entre o mundo africano de hoje e uma antiga política africana. Essa política é anterior ao colonialismo e, no seu auge, era igual em prosperidade e maior em extensão geográfica do que muitos estados e super estados europeus, e merece ocupar o seu lugar ao lado deles em qualquer reconstrução da história da ascensão e queda dos impérios. No seu período mais estável, dizia-se que qualquer mulher vestida de ouro podia andar pelas ruas em segurança desacompanhada, numa altura em que poucas mulheres se aventuravam sozinhas em Londres ou em Paris por medo de serem atacadas. Longe de serem os lugares selvagens e perigosos do imaginário europeu, as cidades e aldeias do Império Bornu eram seguras, prósperas e pacíficas.

Exílio de Kanem

Após décadas de conflito interno, rebeliões e invasão direta do Bulala, a outrora forte Dinastia Sayfawa foi forçada a sair de Kanem e voltar ao estilo de vida nômade que abandonaram há quase 600 anos. Por volta de 1396, os Kanembu finalmente superaram os ataques de seus vizinhos (árabes, berberes e hausa) para fundar um novo estado em Bornu. Com o tempo, o casamento entre os povos Kanembu e Bornu criou um novo povo e língua, os Kanuri.

Regra dos Primeiros-Ministros

Even em Bornu, os problemas da Dinastia Sayfawa persistiram. Durante os primeiros três quartos do século XV, por exemplo, quinze mais ocuparam o trono. Então, por volta de 1472 Mai Ali Dunamami derrotou os seus rivais e começou a consolidação de Bornu. Ele construiu uma capital fortificada em Ngazargamu, a oeste do Lago Chade (no atual Níger), a primeira casa permanente que um Sayfawa mai tinha desfrutado em um século. Tão bem sucedida foi o rejuvenescimento de Sayfawa que no início do século XVI Mai Ali Gaji (1497-1515) foi capaz de derrotar o Bulala e retomar Njimi, a antiga capital. Os líderes do império, porém, permaneceram em Ngazargamu porque suas terras eram mais produtivas do ponto de vista agrícola e mais adequadas para a criação de gado.

Período Kanem-Bornu

Com controle sobre as duas capitais, a dinastia Sayfawa tornou-se mais poderosa do que nunca. Os dois estados foram fundidos, mas a autoridade política ainda descansava em Bornu. Kanem-Bornu atingiu o auge durante o reinado do notável estadista Mai Idris Aluma (c. 1571-1603).

Idris Aluma

Aluma é lembrado por suas habilidades militares, reformas administrativas e pela piedade islâmica. Seus principais adversários foram a Hausa a oeste, a Tuaregue e Toubou a norte, e a Bulala a leste. Um poema épico exalta as suas vitórias em 330 guerras e mais de 1.000 batalhas. Suas inovações incluíram o emprego de campos militares fixos (com muros); cercos permanentes e táticas de “terra queimada”, onde soldados queimavam tudo em seu caminho; cavalos blindados e cavaleiros; e o uso de camelos berberes, barqueiros Kotoko e mosqueteiros de ferro treinados por conselheiros militares turcos. A sua diplomacia activa destacou as relações com Trípoli, Egipto, e o Império Otomano, que enviou um grupo de 200 membros embaixadores através do deserto para a corte de Aluma, em Ngazargamu. Aluma também assinou o que foi provavelmente o primeiro tratado ou cessar-fogo escrito na história do Chade (como muitos cessar-fogos negociados nos anos 70 e 80, foi prontamente quebrado).

Aluma introduziu uma série de reformas legais e administrativas baseadas em suas crenças religiosas e na lei islâmica (sharia). Ele patrocinou a construção de numerosas mesquitas e fez uma peregrinação a Meca (ver hajj), onde providenciou o estabelecimento de um albergue para ser utilizado pelos peregrinos do seu império. Como com outros políticos dinâmicos, os objetivos reformistas de Aluma o levaram a procurar conselheiros e aliados leais e competentes, e muitas vezes ele dependia de escravos que tinham sido educados em casas nobres. Aluma procurava regularmente conselhos de um conselho composto por chefes dos clãs mais importantes. Ele exigia grandes figuras políticas para viver na corte, e reforçou alianças políticas através de casamentos apropriados (o próprio Aluma era filho de um pai Kanuri e de uma mãe Bulala).

Kanem-Bornu sob Aluma era forte e rico. As receitas do governo vinham do tributo (ou saque, se o povo recalcitrante tivesse que ser conquistado), da venda de escravos, e dos deveres e participação no comércio trans-saariano. Ao contrário da África Ocidental, a região chadiana não tinha ouro. Mesmo assim, era central para uma das rotas trans-saarianas mais convenientes. Entre o Lago Chade e Fezzan havia uma sequência de poços e oásis bem espaçados, e de Fezzan havia conexões fáceis com o Norte da África e o Mar Mediterrâneo. Muitos produtos eram enviados para o norte, incluindo natron (carbonato de sódio), algodão, nozes de cola, marfim, penas de avestruz, perfume, cera e peles, mas os mais importantes de todos eram os escravos. As importações incluíam sal, cavalos, sedas, vidro, mosquetes e cobre.

Aluma teve um grande interesse no comércio e outros assuntos econômicos. Ele é creditado por ter as estradas limpas, projetando melhores barcos para o Lago Chade, introduzindo unidades de medida padrão para grãos, e mudando os agricultores para novas terras. Além disso, ele melhorou a facilidade e segurança do trânsito através do império com o objetivo de torná-lo tão seguro que ele teve orgulho em dizer que uma mulher só tinha Deus a temer se andasse pelas ruas sozinha, mesmo que estivesse usando ouro.

Declínio e Queda

As reformas administrativas e o brilho militar de Aluma sustentaram o império até meados dos anos 1600, quando seu poder começou a se desvanecer. No final do século XVII, o domínio de Bornu estendeu-se apenas para oeste, para a terra da Hausa da Nigéria moderna.

Fulani Jihad

Ao redor dessa época, o povo Fulani, invadindo do oeste, foi capaz de fazer grandes incursões em Bornu. No início do século XIX, Kanem-Bornu era claramente um império em declínio, e em 1808 os guerreiros Fulani conquistaram Ngazargamu. Usman dan Fodio liderou o impulso Fulani e proclamou uma guerra santa (também chamada Guerra Fulani) sobre os muçulmanos supostamente irreligiosos da região. A sua campanha acabou por afectar Kanem-Bornu e inspirou uma tendência para a ortodoxia islâmica. Contudo, Muhammad al-Kanem, um conselheiro da família real e um erudito religioso contestou o avanço dos Fulani.

Muhammad al-Kanem (ou al-Kanami)

Conjuntando uma aliança de árabes shuwa, Kanembu e outros povos seminômades, ele se mudou cerca de 80 milhas para o nordeste e construiu uma nova capital em Kukawa (na Nigéria atual) em 1814, dando continuidade à política de Bornu. Sayfawa mais continuou a ser monarcas titulares até 1846. Naquele ano, a última carta, em ligação com o Império Ouaddai, precipitou uma guerra civil. Foi nesse ponto que o filho de Kanem, Umar, tornou-se o 1º Sultão, ou Shehu, de Bornu, terminando assim um dos mais longos reinados dinásticos da história regional.

Post Sayfawa

Embora a dinastia tenha terminado, o reino de Kanem-Bornu sobreviveu. Umar (d. 1881) não conseguiu igualar a vitalidade de seu pai e gradualmente permitiu que o reino fosse governado por conselheiros (wazirs). Bornu começou um declínio ainda maior como resultado da desorganização administrativa, particularismo regional e ataques do militante Império Ouaddai ao leste. O declínio continuou sob os filhos de Umar. Em 1893, Rabih az-Zubayr, liderando um exército invasor do leste do Sudão, conquistou Bornu. Rabih tinha sido um oficial do exército de um príncipe sudanês que se revoltou sem sucesso contra o domínio egípcio. Quando a revolta falhou, Rabih liderou seu pelotão em direção ao Ocidente, reunindo recrutas adicionais e armamento enquanto atravessava o continente. Ele aumentou a sua milícia de cerca de 400 para cerca de 5.000 homens. Depois de capturar Bornu, ele estabeleceu uma cidade-estado em Dikwa, ao sul do Lago Chade, de onde se engajou com o exército do Sultanato Fulani. Foi nesta época que os franceses entraram na região, tendo decidido que isto estaria dentro da sua esfera de influência, uma vez que as potências europeias estavam a dividir o continente entre si. Mudando a sua atenção dos Fullani para os franceses, Rabih confrontou-os ainda mais para o Sul. Ele foi derrotado, e morto, numa batalha em 1900. Seu filho, Fad-el-Allah, conseguiu reunir tropas suficientes para assediar os franceses e também contactou os britânicos para ver se uma aliança contra os franceses poderia revelar-se mutuamente atraente. Ele foi derrotado e morto pelos franceses no ano seguinte, quando na verdade estava em território britânico. Ele também tinha conseguido fazer os Shehu de Bornu reféns. Após a derrota de Fad-el-Allah, os franceses restabeleceram o Sultão em Dikwa, mas impuseram-lhe uma multa pesada para compensar os seus problemas, ou possivelmente em tributo. A área, porém, foi logo dividida entre três potências coloniais, França, Alemanha e Grã-Bretanha, complicando a sobrevivência do Sultanato.

Legacy

Os Shehu optaram por se recolocar no Protetorado Britânico do Norte da Nigéria, possivelmente porque os britânicos disseram que o estabeleceriam em seu território e, ao se mudarem, ele evitou compensar os franceses. Ele entrou em território britânico em 1902, acabando por se estabelecer em Yerwa em 1907. O Sultão de Bornu, como outros emires nigerianos e Chiefdoms da Paramount, continua a existir, embora o seu papel seja quase totalmente cerimonial. No entanto, o Sultão de Bornu, que ainda vive em Yerwa (também conhecido como Maiduguri), é o segundo em antiguidade na Casa dos Chefes depois do Sultão de Sokoto, cujo antepassado, Dan Fodio, tinha conquistado a capital Bornu em 1808. O estado de Bornu, que compreende grande parte da antiga Bornu, é o maior estado da Nigéria moderna, embora algumas partes do antigo reino se encontrem no estado de Yobe. O palácio dos sultões em Yerwa domina a cidade. O Sultão é reconhecido como o líder de cerca de 4,3% do povo da Nigéria, que é de ascendência Kanuri. Outros vivem no Chade e nos Camarões. Outra linhagem continuou sob os auspícios franceses em Dikwa (agora nos Camarões), onde o título Mai foi restabelecido com o Sultanato de Abba Mustafa I (no escritório 1937-1950). Em 1942, o lugar foi transferido de Dikwa para Bama, a cerca de 40 milhas de distância. Pelo menos um Sultão ocupou ambos os cargos, embora não simultaneamente.

Notas

• Boworth, C. E. The New Islamic Dynasties: Um Manual Cronológico e Genealógico. Nova York, NY: Columbia University Press, 2004. ISBN 0231107145
• Hallam, W. K. R. The life and times of Rabih Fadh Allah. Ilfracombe, Reino Unido: Stockwell, 1977. ISBN 978-0722309599

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• Holl, Augustin. O Diwan revisitado: alfabetização, formação do estado e a ascensão do domínio Kanuri (1200-1600 d.C.). Londres, Reino Unido: Kegan Paul International, 2000. ISBN 978-0710305817
• Shaw, Flora Luisa. A Tropical Dependency: an Outline of the Ancient History of the Western Sudan London, UK: J. Nisbet & Co; Nova York, NY: Barnes & Noble, 1965 (original 1905). Recuperado em 27 de abril de 2020.
• Palmer, Herbert Richmond. O Bornu Sahara e o Sudão. New York, NY: Negro Universities Press, 1970. ISBN 978-0837129341

Todos os links recuperados a 20 de Junho de 2016.

• A História de África: Kanem-Borno – BBC World Service.