Marcus Garvey

Conquistando os Estados Unidos, Garvey alojou-se inicialmente com uma família de expatriados jamaicanos que viviam no Harlem, uma área em grande parte negra da cidade de Nova Iorque. Ele começou a dar palestras na cidade, na esperança de fazer carreira como orador público, embora no seu primeiro discurso público ele tenha sido interrompido e tenha caído do palco. Da cidade de Nova York, embarcou em uma turnê de oradores americanos, cruzando 38 estados. Nas escalas da sua viagem ouviu os pregadores da Igreja Episcopal Metodista Africana e das igrejas Black Baptist. Enquanto estava no Alabama, visitou o Instituto Tuskegee e encontrou-se com o seu novo líder, Robert Russa Moton. Após seis meses viajando pelos Estados Unidos, ele retornou a Nova York.

Em maio de 1917, Garvey lançou uma filial da UNIA em Nova York. Ele declarou aberta a adesão a qualquer pessoa “de sangue negro e ascendência africana” que pudesse pagar os 25 centavos por mês de taxa de adesão. Ele se juntou a muitos outros oradores que falavam na rua, de pé sobre escadotes; ele o fazia frequentemente no Speakers’ Corner na 135th Street. Em seus discursos, ele procurou alcançar tanto os migrantes afro-caribenhos como ele e os afro-americanos nativos. Através disso, ele começou a se associar com Hubert Harrison, que estava promovendo idéias de auto-suficiência negra e separatismo racial. Em junho, Garvey dividiu um palco com Harrison na reunião inaugural da Liberty League of Negro-Americans. Através de sua aparição aqui e em outros eventos organizados por Harrison, Garvey atraiu crescente atenção do público.

Após a entrada dos EUA na Primeira Guerra Mundial em abril de 1917, Garvey inicialmente se alistou para lutar, mas foi considerado fisicamente inapto para fazê-lo. Mais tarde ele se tornou um oponente do envolvimento afro-americano no conflito, seguindo Harrison ao acusá-lo de ser uma “guerra do homem branco”. Na sequência dos motins da East St. Louis Race em maio a julho de 1917, nos quais multidões de brancos tinham como alvo os negros, Garvey começou a apelar à autodefesa armada. Ele produziu um panfleto, “A Conspiração dos Rituais de St. Louis Leste”, que foi amplamente distribuído; os lucros da sua venda foram para as vítimas dos tumultos. O Bureau de Investigação começou a monitorá-lo, observando que nos discursos ele empregava uma linguagem mais militante do que aquela usada na imprensa; ele, por exemplo, o relatou expressando a opinião de que “para cada negro linchado pelos brancos do Sul, os negros deveriam linchar um branco do Norte”. Garvey também obteve o apoio do jornalista John Edward Bruce, concordando em renunciar à presidência do grupo em favor de Bruce. Bruce escreveu então a Dusé Mohamed Ali para saber mais sobre o passado de Garvey. Mohamed Ali respondeu com uma avaliação negativa de Garvey, sugerindo que ele simplesmente usou a UNIA como um esquema de fazer dinheiro. Bruce leu esta carta para uma reunião da UNIA e colocou pressão sobre a posição de Garvey. Garvey demitiu-se então da UNIA, estabelecendo um grupo rival que se reuniu no Old Fellows Temple. Ele também lançou um processo legal contra Bruce e outros membros sênior da UNIA, com a decisão do tribunal de que o nome e o número de membros da UNIA – agora estimados em cerca de 600 anos – para Garvey, que retomou o controle da organização.

O crescimento da UNIA: 1918-1921Edit

O número de membros da UNIA cresceu rapidamente em 1918. Em junho desse ano foi incorporada, e em julho um braço comercial, a Liga das Comunidades Africanas, entrou com pedido de incorporação. Garvey imaginou a UNIA estabelecendo um negócio de importação e exportação, um restaurante, e uma lavandaria. Ele também propôs levantar os fundos para assegurar um edifício permanente como base para o grupo. Em abril, Garvey lançou um jornal semanal, o Negro World, que Crononon mais tarde notou que continuava sendo “o órgão de propaganda pessoal de seu fundador”. Financeiramente, o Mundo Negro foi apoiado por filantropos como a Senhora C. J. Walker, mas seis meses após o seu lançamento, estava a perseguir um pedido especial de doações para mantê-lo a funcionar.

Vários jornalistas levaram Garvey a tribunal por não lhes pagar pelas suas contribuições, um facto muito publicitado por publicações rivais; na altura, havia mais de 400 jornais e revistas de tiragem negra na U.S. Ao contrário de muitos deles, Garvey recusou-se a apresentar anúncios de produtos para clarear a pele e o cabelo, exortando os negros a “tirar os defeitos da sua mente, em vez de fora do seu cabelo”. No final de seu primeiro ano, a circulação do Mundo Negro estava próxima de 10.000; cópias circulavam não só nos EUA, mas também no Caribe, América Central e do Sul. Várias colônias britânicas no Caribe proibiram a publicação.

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Em abril de 1918, a UNIA de Garvey começou a publicar o jornal Negro World

Garvey nomeou seu velho amigo Domingo, que também tinha chegado à cidade de Nova York, como editor do jornal. No entanto, a visão socialista de Domingo alarmou Garvey, que temia que pusessem em perigo a UNIA. Garvey mandou levar Domingo ao comitê executivo de nove pessoas da UNIA, onde este último foi acusado de escrever editoriais professando idéias contrárias à mensagem da UNIA. Domingo demitiu-se vários meses depois; ele e Garvey tornaram-se, doravante, inimigos. Em setembro de 1918, Amy Ashwood zarpou do Panamá para estar com Garvey, chegando a Nova York em outubro. Em novembro, ela se tornou Secretária Geral da UNIA. Nas reuniões da UNIA, ela foi responsável pela recitação de poesia de autoria negra, assim como o ator Henrietta Vinton Davis, que também se juntou ao movimento.

Após o fim da Primeira Guerra Mundial, o presidente Woodrow Wilson declarou sua intenção de apresentar um plano de 14 pontos para a paz mundial na próxima Conferência de Paz de Paris. Garvey juntou-se a vários afro-americanos na formação da Liga Internacional para as Pessoas Mais Escuras, um grupo que procurou pressionar Wilson e a conferência para dar maior respeito aos desejos das pessoas de cor; os seus delegados, no entanto, não conseguiram assegurar a documentação de viagem. Na solicitação de Garvey, a UNIA enviou um jovem haitiano, Eliezer Cadet, como seu delegado na conferência. Apesar destes esforços, os líderes políticos que se reuniram em Paris ignoraram em grande parte as perspectivas dos povos não europeus, reafirmando, em vez disso, o seu apoio à continuação do domínio colonial europeu.

Nos EUA, muitos afro-americanos que tinham servido nas forças armadas recusaram-se a regressar ao seu papel mais subserviente na sociedade e ao longo de 1919 houve vários confrontos raciais em todo o país. O governo temia que os afro-americanos fossem encorajados a adotar um comportamento revolucionário após a Revolução de Outubro na Rússia e, neste contexto, a inteligência militar ordenou ao Major Walter Loving que investigasse Garvey. O relatório de Loving concluiu que Garvey era um “homem jovem muito capaz” que estava disseminando “propaganda inteligente”. O J. Edgar Hoover do BOI decidiu que Garvey era politicamente subversivo e deveria ser deportado dos EUA, acrescentando seu nome à lista daqueles a serem alvo dos próximos ataques de Palmer. Para ratificar a deportação, o BOI apresentou o nome de Garvey ao Departamento do Trabalho sob Louis F. Post, porém o departamento do Post recusou-se a fazê-lo, afirmando que o caso contra Garvey não foi provado.

Sucesso e obstáculosEditar

Garvey falando no Liberty Hall em 1920

UNIA cresceu rapidamente e em pouco mais de 18 meses teve filiais em 25 estados americanos, assim como divisões nas Índias Ocidentais, América Central, e África Ocidental. O número exato de membros não é conhecido, embora Garvey – que muitas vezes exagerava em número – tenha afirmado que em junho de 1919 tinha dois milhões de membros. Continuava menor que a Associação Nacional para o Progresso das Pessoas de Cor (NAACP), embora houvesse algum cruzamento entre os membros dos dois grupos. A NAACP e a UNIA diferiram na sua abordagem; enquanto a NAACP era uma organização multirracial que promovia a integração racial, a UNIA tinha uma política de filiação apenas para negros. A NAACP concentrou sua atenção no que chamou de “décimo talentoso” da população afro-americana, como médicos, advogados e professores, enquanto a UNIA incluiu muitas pessoas mais pobres e migrantes afro-caribenhos em suas fileiras, procurando projetar uma imagem de si mesma como uma organização de massa. Para promover a sua opinião a uma vasta audiência, Garvey levou a gritar slogans de um megafone ao ser conduzido através do Harlem num Cadillac.

Existiam tensões entre a UNIA e a NAACP e os apoiantes desta última acusaram Garvey de entravar os seus esforços de integração racial na UE.S. Garvey foi desdenhoso com o líder da NAACP W. E. B. Du Bois, e em uma edição do Mundo Negro chamou-o de “reacionário sob pagamento de homens brancos”. Du Bois geralmente tentava ignorar Garvey, considerando-o como um demagogo, mas ao mesmo tempo queria aprender tudo o que podia sobre o movimento de Garvey. Em 1921, Garvey fez duas vezes a ligação com Du Bois, pedindo-lhe que contribuísse para as publicações da UNIA, mas a oferta foi rejeitada. A relação deles tornou-se azeda; em 1923, Du Bois descreveu Garvey como “um negro pequeno e gordo, feio mas com olhos inteligentes e cabeça grande”. Em 1924, Grant sugeriu, os dois se odiavam.

UNIA estabeleceu um restaurante e sorveteria na 56 West 135th Street, e também lançou uma loja de chapéus de moinho. Com o aumento da renda vindo através da UNIA, Garvey mudou-se para uma nova residência na 238 West 131st Street; em 1919, uma jovem imigrante de classe média jamaicana, Amy Jacques, tornou-se sua secretária pessoal. A UNIA também obteve um edifício de igreja parcialmente construído na 114 West 138 Street em Harlem, que Garvey chamou de “Liberty Hall” após o seu homónimo em Dublin, Irlanda, que tinha sido estabelecido durante a Ascensão da Páscoa de 1916. A adoção deste nome refletiu o fascínio de Garvey com o movimento de independência irlandês. A cerimônia de dedicação do Liberty Hall foi realizada em julho de 1919.

Garvey também organizou a Legião Africana, um grupo de homens fardados que participariam dos desfiles da UNIA; um serviço secreto foi formado a partir dos membros da Legião, fornecendo a Garvey informações sobre os membros do grupo. Em janeiro de 1920, Garvey incorporou a Liga das Fábricas Negras, através da qual abriu uma série de mercearias, um restaurante, uma lavanderia a vapor e uma editora.Segundo Grant, um culto à personalidade tinha crescido ao redor de Garvey dentro do movimento UNIA; retratos em tamanho real dele pendurados na sede da UNIA e fonógrafos de seus discursos eram vendidos aos membros.

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Um desfile da UNIA pelo Harlem em 1920

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Em agosto de 1920, a UNIA organizou a Primeira Conferência Internacional dos Povos Negros no Harlem. Este desfile contou com a presença de Gabriel Johnson, o prefeito de Monróvia, na Libéria. Como parte dela, cerca de 25.000 pessoas se reuniram no Madison Square Gardens. Na conferência, os delegados da UNIA declararam Garvey como o Presidente Provisório da África, encarregado de dirigir um governo no exílio que poderia tomar o poder no continente quando o domínio colonial europeu terminasse por meio da descolonização. Alguns dos africanos ocidentais presentes no evento ficaram irritados com isso, acreditando ser errado que um afro-jamaicano, ao invés de um africano nativo, estivesse assumindo esse papel.

Muitos fora do movimento ridicularizaram Garvey por se dar esse título. A conferência elegeu então outros membros do governo africano no exílio, resultando na produção de uma “Declaração dos Direitos dos Povos Negros do Mundo” que condenava o domínio colonial europeu em toda a África. Em agosto de 1921, a UNIA realizou um banquete no Liberty Hall, no qual Garvey homenageou vários apoiadores, incluindo títulos como a Ordem do Nilo e a Ordem da Etiópia.

UNIA estabeleceu laços crescentes com o governo liberiano, na esperança de garantir terras na nação da África Ocidental, nas quais pudesse assentar migrantes afro-americanos. A Libéria tinha uma dívida pesada, com a UNIA a lançar uma campanha de angariação de fundos para angariar 2 milhões de dólares para um Empréstimo Liberiano para a Construção. Em 1921, Garvey enviou uma equipe da UNIA para avaliar as perspectivas de assentamento em massa dos afro-americanos na Libéria. Internamente, a UNIA passou por várias rixas. Garvey expulsou Cyril Briggs e outros membros da Irmandade Africana de Sangue da UNIA, querendo colocar uma distância crescente entre ele e os grupos socialistas negros. No mundo negro, Garvey então acusou Briggs – que era um herói misto – de ser um homem branco fazendo-se passar por um homem negro. Briggs processou com sucesso Garvey por difamação criminosa. Esta não foi a única vez que ele enfrentou esta acusação; em julho de 1919 Garvey tinha sido preso por comentários feitos sobre Edwin Kilroe no Mundo Negro. Quando este caso acabou chegando ao tribunal, o tribunal ordenou que Garvey fornecesse uma retratação impressa.

Tentativas de assassinato, casamento e divórcioEdit

Em outubro de 1919, George Tyler, um vendedor em tempo parcial do Mundo Negro, entrou no escritório da UNIA e tentou assassinar Garvey. Garvey recebeu duas balas nas suas pernas mas sobreviveu. Tyler foi logo preso, mas morreu numa tentativa de fuga da prisão; nunca foi revelado o porquê de ter tentado matar Garvey. Garvey logo se recuperou de seus ferimentos; cinco dias depois ele fez um discurso público na Filadélfia. Após a tentativa de assassinato, Garvey contratou um guarda-costas, Marcellus Strong. Pouco depois do incidente, Garvey propôs o casamento com Amy Ashwood e ela aceitou. No dia de Natal, eles tiveram um casamento particular na igreja católica romana, seguido de uma grande celebração cerimonial no Liberty Hall, com a participação de 3000 membros da UNIA. Jacques era a dama de honra de Ashwood. Depois do casamento, Garvey mudou-se para o apartamento de Ashwood.

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Discurso completo de 1921

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Os recém-casados embarcaram numa lua-de-mel de duas semanas no Canadá, acompanhados por uma pequena comitiva da UNIA, incluindo Jacques. Lá, Garvey falou em duas reuniões de massa em Montreal e três em Toronto. De volta ao Harlem, o casamento do casal foi logo tenso. Ashwood queixou-se da crescente aproximação de Garvey com Jacques. Garvey ficou chateado com a sua incapacidade de controlar a sua esposa, particularmente a sua bebida e a sua socialização com outros homens. Ela estava grávida, embora a criança possivelmente não fosse dele; ela não o informou sobre isso, e a gravidez terminou em aborto.

Três meses após o casamento, Garvey procurou uma anulação, com base no alegado adultério de Ashwood e na alegação de que ela tinha usado “fraude e ocultação” para induzir o casamento. Ela lançou uma contraproclamação por deserção, pedindo 75 dólares por semana de pensão alimentícia. O tribunal rejeitou esta quantia, ordenando ao Garvey que lhe pagasse 12 dólares por semana. Recusou-se a conceder-lhe o divórcio. O processo judicial continuou durante dois anos. Agora separado, Garvey mudou-se para um apartamento na Rua 129 com Jacques e Henrietta Vinton Davis, um acordo que na altura poderia ter causado alguma controvérsia social. Mais tarde, sua irmã Indiana e seu marido, Alfred Peart, juntaram-se a ele. Ashwood, entretanto, passou a ser letrista e diretor musical de musicais em meio ao Harlem Renaissance.

The Black Star LineEdit

Black Star Line foi organizado para o desenvolvimento industrial, comercial e econômico da raça para realizar o programa da U.N.I.A., que é ter navios para ligar os povos negros do mundo no comércio comercial e em fraternidades.

– The Negro World

De 56 West 135th, a UNIA também começou a vender acções para um novo negócio, a Black Star Line. Buscando desafiar o domínio branco da indústria marítima, a Black Star Line baseou seu nome na White Star Line. Garvey idealizou uma linha de transporte marítimo e de passageiros entre a África e as Américas, que seria de propriedade negra, com pessoal negro, e utilizada por clientes negros. Ele pensou que o projeto poderia ser lançado levantando 2 milhões de dólares de doadores afro-americanos, declarando publicamente que qualquer negro que não comprasse ações da empresa “seria pior que um traidor à causa da luta da Etiópia”.

Garvey incorporou a empresa e depois procurou tentar comprar um navio. Muitos afro-americanos tiveram grande orgulho em comprar ações da empresa, vendo isso como um investimento no futuro de sua comunidade; Garvey também prometeu que quando a empresa começasse a ter lucro, eles iriam receber retornos financeiros significativos sobre seu investimento. Para anunciar essas ações, ele viajou para a Virgínia, e depois em setembro de 1919 para Chicago, onde foi acompanhado por outros sete membros da UNIA. Em Chicago, ele foi preso e multado por violar as Leis do Céu Azul, que proibiam a venda de ações na cidade sem licença.

Com a entrada de quantidades crescentes de dinheiro, foi estabelecido um comitê de auditoria de três homens, que constatou que os fundos da UNIA estavam mal registrados e que os livros da empresa não estavam equilibrados. Isto foi seguido por uma quebra de confiança entre os diretores da Black Star Line, com Garvey dispensando dois deles, Richard E. Warner e Edgar M. Grey, e humilhando-os publicamente na próxima reunião da UNIA. As pessoas continuaram comprando ações independentemente e, em setembro de 1919, a empresa Black Star Line tinha acumulado $50.000 com a venda de ações. Ela podia assim pagar um navio vagabundo de trinta anos de idade, o SS Yarmouth. O navio foi formalmente lançado em uma cerimônia no rio Hudson em 31 de outubro. A companhia tinha sido incapaz de encontrar marinheiros negros treinados o suficiente para o pessoal do navio, então seu engenheiro chefe e oficial chefe inicial eram brancos.

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Um certificado de estoque da Black Star Line

A primeira missão do navio foi navegar para Cuba e depois para a Jamaica, antes de voltar para Nova York. Depois dessa primeira viagem, descobriu-se que o Yarmouth tinha muitos problemas e a Black Star Line teve que pagar $11.000 para reparos. Em sua segunda viagem, mais uma vez para o Caribe, o navio atingiu o mau tempo logo após a partida e teve que ser rebocado de volta para Nova York pela guarda costeira para reparos adicionais. Garvey planejava obter e lançar um segundo navio até fevereiro de 1920, com a Black Star Line colocando um adiantamento de $10.000 em um navio de remos chamado SS Shady Side. Em julho de 1920, Garvey demitiu tanto o secretário da Black Star Line, Edward D. Smith-Green, quanto seu capitão, Joshua Cockburn; este último foi acusado de corrupção. No início de 1922, o Yarmouth foi vendido por sucata, trazendo a BSL menos de um centésimo do seu preço de compra original.

Em 1921, Garvey viajou para o Caribe a bordo de um novo navio da BSL, o Antonio Maceo, que eles haviam renomeado o Kanawha. Enquanto estava na Jamaica, ele criticou seus habitantes como sendo atrasados e alegou que “os negros são as pessoas mais preguiçosas, mais descuidadas e indiferentes do mundo”. Seus comentários na Jamaica ganharam muitos inimigos que o criticaram em várias frentes, incluindo o fato de ele ter deixado seu pai indigente para morrer em uma casa de esmolas. Ataques entre Garvey e seus críticos apareceram nas cartas publicadas por The Gleaner.

Da Jamaica, Garvey viajou para a Costa Rica, onde a United Fruit Company ajudou seu transporte pelo país, na esperança de ganhar seu favor. Lá, ele se encontrou com o presidente Julio Acosta. Chegando ao Panamá, em um de seus primeiros discursos, em Almirante, ele foi vaiado depois de dobrar o preço de entrada anunciado; sua resposta foi chamar a multidão de “um bando de negros ignorantes e impertinentes”. Não admira que estejam onde estão e, pela minha parte, podem ficar onde estão”. Ele recebeu uma recepção muito mais quente na Cidade do Panamá, depois da qual ele navegou para Kingston. De lá ele procurou um retorno aos Estados Unidos, mas foi-lhe negado repetidamente um visto de entrada. Isto só foi concedido depois de escrever directamente para o Departamento de Estado.

Acusações criminais: 1922-1923Edit

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Garvey com sua esposa Amy Jacques em 1922

Em janeiro de 1922, Garvey foi preso e acusado de fraude postal por ter anunciado a venda de ações em um navio, o Orion, que a Black Star Line ainda não possuía. Ele foi resgatado por $2.500. Hoover e o BOI estavam empenhados em assegurar uma condenação; eles também tinham recebido reclamações de um pequeno número de proprietários de ações da Black Star Line, que queriam que eles continuassem com o assunto. Garvey falou contra as acusações que enfrentou, mas concentrou-se em culpar não o Estado, mas grupos afro-americanos rivais, por eles. Além de acusar antigos membros descontentes da UNIA, em um discurso no Liberty Hall, ele deu a entender que a NAACP estava por trás da conspiração para prendê-lo. A grande imprensa retomou a acusação, apresentando Garvey como um vigarista que havia enganado o povo afro-americano.

Após sua prisão, Garvey anunciou que as atividades da BSL estavam sendo suspensas. Ele também fez planos para um tour pelos estados do oeste e do sul. Isso incluiu um desfile em Los Angeles, em parte para atrair membros da filial da UNIA na Califórnia, que recentemente se separou para se tornar independente. Em junho de 1922, Garvey se encontrou com Edward Young Clarke, o Feiticeiro Imperial pro tempore do Ku Klux Klan (KKK), nos escritórios do Klan em Atlanta. Garvey fez uma série de discursos incendiários nos meses que antecederam essa reunião; em alguns, ele agradeceu aos brancos por Jim Crow. Garvey disse uma vez:

Eu considero o Klan, os clubes anglo-saxões e as sociedades brancas americanas, no que diz respeito aos negros, como melhores amigos da raça do que todos os outros grupos de brancos hipócritas juntos. Eu gosto de honestidade e fair play. Você pode me chamar de Klansman se quiser, mas, potencialmente, todo homem branco é um Klansman no que diz respeito ao negro em competição com os brancos social, econômica e politicamente, e não adianta mentir.

Notícias do encontro de Garvey com o KKK logo se espalhou e foi coberto na primeira página de muitos jornais afro-americanos, causando uma grande perturbação. Quando a notícia da reunião foi revelada, gerou muita surpresa e raiva entre os afro-americanos; Grant notou que ela marcou “o ponto de viragem mais significativo na sua popularidade”. Vários americanos negros proeminentes – o Owen, A. Philip Randolph, William Pickens e Robert Bagnal – lançaram a campanha “Garvey Must Go” no rescaldo da revelação. Muitos desses críticos brincaram com idéias nativistas enfatizando a identidade jamaicana de Garvey e às vezes pedindo a sua deportação. Pickens e vários outros críticos de Garvey afirmaram ter sido ameaçados, e às vezes atacados fisicamente, pelos Garveyites. Randolph relatou ter recebido uma mão cortada no correio, acompanhado por uma carta do KKK ameaçando-o de parar de criticar Garvey e de se juntar à UNIA.

Deu este dia uma entrevista a Edward Young Clarke, Cavaleiros Mágicos Imperiais do Ku Klux Klan. Em conferência de dois dos nossos, ele delineou os objectivos e objectos do Klan. Ele negou qualquer hostilidade para com a Negro Improvement Association. Ele acredita que a América é um país do homem branco, e também afirma que o negro deve ter um país próprio na África. Ele foi convidado a falar na próxima convenção para assegurar ainda mais a raça do estande do Klan.

-Telegrama de Garvey para a sede da UNIA, junho 1922.

1922 também trouxe alguns sucessos para Garvey. Ele atraiu o primeiro piloto negro do país, Hubert Fauntleroy Julian, para se juntar à UNIA e realizar acrobacias aéreas para elevar o seu perfil. O grupo também lançou seu Booker T. Washington University do Hotel Phyllis Wheatley, gerido pela UNIA, na West 136th Street. Ele também conseguiu finalmente assegurar uma delegação da UNIA à Liga das Nações, enviando cinco membros para representar o grupo em Genebra.

Garvey também propôs casamento ao seu secretário, Jacques. Ela aceitou, embora mais tarde tenha declarado: “Eu não me casei por amor. Eu não amei Garvey”. Casei-me com ele porque achei que era a coisa certa a fazer”. Casaram-se em Baltimore, em Julho de 1922. Ela propôs que fosse publicado um livro com os discursos dele; ele apareceu como A Filosofia e Opiniões de Marcus Garvey, embora os discursos tenham sido editados para remover material mais inflamatório. Nesse ano, a UNIA também lançou um novo jornal, o Daily Negro Times.

Na convenção da UNIA de agosto de 1922, Garvey pediu o impeachment de várias figuras sênior da UNIA, incluindo Adrian Johnson e J. D. Gibson, e declarou que o gabinete da UNIA não deveria ser eleito pelos membros da organização, mas nomeado diretamente por ele. Quando eles se recusaram a renunciar, ele renunciou tanto como chefe da UNIA quanto como presidente provisório da África, provavelmente em um ato destinado a compelir suas próprias demissões. Ele então começou a criticar abertamente outro membro sênior, o Reverendo James Eason, e conseguiu expulsá-lo da UNIA.

Com a saída de Eason, Garvey pediu ao resto do gabinete que se demitisse; eles o fizeram, no qual ele retomou seu papel como chefe da organização. Em setembro, Eason lançou um grupo rival para a UNIA, a Aliança Universal Negra. Em janeiro de 1923, Eason foi assassinado por Garveyites enquanto estava em Nova Orleans. Hoover suspeitava que o assassinato tinha sido ordenado por membros seniores da UNIA, embora Garvey negasse publicamente qualquer envolvimento; mesmo assim lançou uma campanha do fundo de defesa para os assassinos de Eason.

Na sequência do assassinato, oito proeminentes afro-americanos assinaram uma carta pública chamando Garvey de “um demagogo inescrupuloso que tem procurado incessantemente e assiduamente espalhar entre os negros a desconfiança e o ódio de todos os brancos”. Eles exortaram o Procurador-Geral da República a apresentar o caso criminal contra Garvey e a dissolver a UNIA. Garvey ficou furioso, acusando-os publicamente de “a maior traição e maldade que qualquer grupo de negros poderia ser capaz de fazer”. Em um panfleto atacando-os, ele se concentrou em sua herança racial, corrompendo os oito pela razão de que “quase todos os Octoroons e Quadroons”. Du Bois – que não estava entre os oito – escreveu um artigo crítico das atividades de Garvey nos EUA. Garvey respondeu chamando Du Bois de “um Odiador das Pessoas Negras”, um “mulato infeliz que lamenta cada gota de sangue negro em suas veias”.

Julgamento: 1923Edit

A brochura da Linha Estrela Negra para a SS Phyllis Wheatley, exposição central no caso da Fraude Postal de 1921. O SS Phyllis Wheatley, não existia, esta é uma fotografia adulterada de um navio ex-alemão que o SS Orion colocou à venda pelo Conselho de Navegação dos Estados Unidos. A Black Star Line havia proposto comprá-la, mas a transação nunca foi concluída.

Adiado pelo menos três vezes, em maio de 1923, o julgamento finalmente chegou ao tribunal, com Garvey e outros três réus acusados de fraude postal. O juiz que supervisionou o processo foi Julian Mack, embora Garvey não gostasse da sua seleção, por achar que Mack era um simpatizante da NAACP. No início do julgamento, o advogado de Garvey, Cornelius McDougald, instou-o a declarar-se culpado para garantir uma sentença mínima, mas Garvey recusou, despedindo McDougald e decidindo representar a si próprio em tribunal. O julgamento prosseguiu por mais de um mês. Durante todo o processo, Garvey lutou devido à sua falta de formação jurídica. Em seu discurso de encerramento de três horas, ele se apresentou como um líder altruísta que foi assolado por funcionários incompetentes e ladrões que causaram todos os problemas para a UNIA e para a Linha Estrela Negra. A 18 de Junho, os jurados retiraram-se para deliberar sobre o veredicto, regressando após dez horas. Eles consideraram Garvey culpado, mas seus três co-arguidos inocentes.

Garvey ficou furioso com o veredicto, gritando abusos na sala do tribunal e chamando tanto o juiz quanto o promotor público de “malditos judeus sujos”. Preso na prisão The Tombs enquanto aguardava a sentença, ele continuou a culpar uma cabala judaica pelo veredicto; em contraste, antes disso ele nunca havia expressado sentimentos anti-semitas e era solidário com o sionismo. No que diz respeito à sentença, Mack condenou Garvey a cinco anos de prisão e uma multa de 1000 dólares.

A severidade da sentença – que foi mais severa do que a dada a crimes semelhantes na época – pode ter sido uma resposta à explosão anti-semita de Garvey. Ele sentiu que eles tinham sido tendenciosos por causa de suas objeções políticas ao seu encontro com o feiticeiro imperial atuante do Ku Klux Klan no ano anterior. Em 1928, Garvey disse a um jornalista: “Quando quiseram apanhar-me, mandaram um juiz judeu julgar-me, e um procurador judeu. Eu teria sido libertado, mas dois judeus do júri resistiram dez horas contra mim e conseguiram me condenar, e o juiz judeu me deu a pena máxima”

Uma semana após a sentença, 2000 manifestantes de Garvey se reuniram no Liberty Hall para denunciar a condenação de Garvey como um erro judiciário. No entanto, com Garvey preso, o número de membros da UNIA começou a diminuir, e houve uma cisão crescente entre seus membros caribenhos e afro-americanos. Da prisão, Garvey continuou a escrever cartas e artigos sobre os culpados da condenação, concentrando grande parte de suas críticas na NAACP.

Fora sob fiança: 1923-1925Edit

Em Setembro, o Juiz Martin Manton concedeu ao Garvey uma fiança de 15.000 dólares – que foi devidamente levantada pela UNIA – enquanto ele recorria da sua condenação. Novamente um homem livre, ele visitou os Estados Unidos, dando uma palestra no Instituto Tuskegee. Em discursos proferidos durante essa turnê, ele enfatizou ainda mais a necessidade da segregação racial através da migração para a África, chamando os Estados Unidos de “país de um homem branco”. Ele continuou a defender o seu encontro com o KKK, descrevendo-os como tendo mais “honestidade de propósito para com os negros” do que a NAACP. Embora anteriormente tenha evitado o envolvimento com a política partidária, pela primeira vez ele encorajou a UNIA a propor candidatos nas eleições, muitas vezes colocando-os contra candidatos apoiados pela NAACP em áreas com populações negras elevadas.

O negro americano suportou esta desgraça durante demasiado tempo com muita contenção e todos os esforços de cooperação e compreensão. Mas o fim chegou. Todo homem que pede desculpas ou defende Marcus Garvey a partir deste dia se escreve como indigno do semblante de americanos decentes. Quanto ao próprio Garvey, este aliado aberto do Ku Klux Klan deveria ser preso ou enviado para casa.

-Du Bois, em Crise, Maio de 1924.

Em Fevereiro de 1924, a UNIA apresentou os seus planos para trazer 3000 migrantes afro-americanos para a Libéria. O presidente deste último, Charles D. B. King, assegurou-lhes que lhes concederia área para três colónias. Em junho, uma equipe de técnicos da UNIA foi enviada para começar a trabalhar na preparação para essas colônias. Quando chegaram à Libéria, eles foram presos e imediatamente deportados. Ao mesmo tempo, o governo da Libéria emitiu um comunicado de imprensa declarando que recusaria permissão para qualquer americano se estabelecer no seu país.

Garvey culpou Du Bois por esta aparente mudança na atitude do governo liberiano, pois este tinha passado algum tempo no país e tinha ligações com a sua elite governante; Du Bois negou a acusação. Um exame posterior sugeriu que, apesar das garantias dadas pelo rei à equipa da UNIA, o governo liberiano nunca teve a intenção séria de permitir a colonização afro-americana, consciente de que prejudicaria as relações com as colónias britânicas e francesas nas suas fronteiras, que temiam as tensões políticas que poderia trazer consigo.

UNIA enfrentou novos reveses quando Bruce morreu; o grupo organizou um cortejo fúnebre que terminou numa cerimónia no Liberty Hall. Precisando de mais fundos, a Negro World abandonou a sua proibição de longa data de anunciar produtos de clareamento de pele e alisamento capilar. As receitas adicionais permitiram à Black Star Line comprar um novo navio, o SS General G W Goethals, em outubro de 1924. Foi então renomeado o SS Booker T. Washington.

Prisão: 1925-1927Edit

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Um cartão postal representando a Penitenciária Federal de Atlanta em 1920, alguns anos antes de Garvey ser preso lá

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No início de 1925, o Tribunal de Recurso dos EUA manteve a decisão original do tribunal. Garvey estava em Detroit na época e foi preso a bordo de um trem de volta à cidade de Nova York. Em fevereiro ele foi levado para a Penitenciária Federal de Atlanta e encarcerado lá. Encarcerado, foi obrigado a realizar tarefas de limpeza. Em uma ocasião, foi repreendido por insolência para com os oficiais brancos da prisão. Lá, ele ficou cada vez mais doente com bronquite crônica e infecções pulmonares. Dois anos após a sua prisão ele seria hospitalizado com influenza.

Garvey recebeu cartas regulares de membros da UNIA e de sua esposa; ela também o visitava a cada três semanas. Com o apoio dele, ela reuniu outro livro de seus discursos coletados, Filosofia e Opiniões; estes foram freqüentemente editados para remover comentários inflamatórios sobre o uso de violência contra os brancos. Ele também escreveu As Meditações de Marcus Garvey, seu nome uma alusão a As Meditações de Marcus Aurelius. Da prisão, Garvey continuou correspondendo com ativistas separatistas brancos de extrema-direita como Earnest Sevier Cox da White American Society e John Powell dos Clubes Anglo-Saxões da América; este último visitou Garvey na prisão.

Enquanto Garvey estava preso, Ashwood lançou um desafio legal contra o seu divórcio com ela. Se o divórcio tivesse sido considerado nulo, então o seu casamento com Jacques teria sido inválido. O tribunal decidiu a favor de Garvey, reconhecendo a legalidade do seu divórcio. Com a ausência de Garvey, William Sherrill tornou-se chefe interino da UNIA. Para lidar com os problemas financeiros da organização, ele re-cortou o Liberty Hall para pagar as dívidas e acabou vendendo o SS Brooker T Washington por um quarto do que a UNIA tinha pago por ele.

Garvey estava com raiva e em fevereiro de 1926 escreveu ao Mundo Negro expressando sua insatisfação com a liderança de Sherrill. Da prisão, ele organizou uma convenção de emergência da UNIA em Detroit, onde os delegados votaram para depor Sherrill. Os apoiadores deste último realizaram então uma convenção rival em Liberty Hall, refletindo o crescente cisma na organização. Uma decisão judicial posterior determinou que era a filial da UNIA em Nova York, então controlada por Sherrill, e não a própria liderança central da UNIA, que detinha o Liberty Hall. Os problemas financeiros continuaram, resultando no Liberty Hall ser repetidamente re-morturado e depois vendido.

O Procurador-Geral, John Sargent, recebeu uma petição com 70.000 assinaturas pedindo a libertação de Garvey. Sargent advertiu o presidente Calvin Coolidge que os afro-americanos estavam considerando a prisão de Garvey não como uma forma de justiça contra um homem que os tinha enganado, mas como “um ato de opressão da raça em seus esforços na direção do progresso da raça”. Eventualmente, Coolidge concordou em comutar a sentença para que esta expirasse imediatamente, em 18 de Novembro de 1927. Ele estipulou, no entanto, que Garvey deveria ser deportado logo após a libertação. Ao ser libertado, Garvey foi levado de trem para Nova Orleans, onde cerca de mil apoiadores o viram no SS Saramaca no dia 3 de dezembro. O navio parou então em Cristóbal, no Panamá, onde apoiantes o saudaram novamente, mas onde as autoridades recusaram o seu pedido de desembarque. Ele então foi transferido para a SS Santa Maria, que o levou para Kingston, Jamaica.