Mausoléu de Halicarnassus

Mausoléu de Halicarnassus

O mausoléu de Halicarnassus é um monumento funerário que foi concluído em -350 a.C. e foi demolido definitivamente durante o século XV, depois de suas pedras terem sido reutilizadas para construir o castelo de São Pedro. Halicarnassus foi uma importante cidade do reino da Caria, um reino que se tornou independente sob o governador Mausolé para o qual o monumento foi construído. Hoje a cidade é chamada Bodrum, é um destino turístico turco bem conhecido.

Este monumento foi classificado entre as sete maravilhas do mundo, não pelo seu tamanho ou majestade, mas pela beleza da sua aparência e pela forma como foi decorado com esculturas ou ornamentos. O mausoléu era o principal monumento arquitetônico de Halicarnassus, dominando uma pequena colina com vista para o porto.

Descrição do mausoléu de Halicarnassus

As várias fontes documentais, as escavações arqueológicas e as representações são bastante unânimes, portanto pode-se estimar que há uma grande probabilidade de que o mausoléu de Halicarnassus esteja em conformidade com a descrição abaixo. Deve-se saber que muita da informação que temos hoje sobre o mausoléu e sua arquitetura vem de Plínio o Ancião, é ele quem é o autor de uma descrição sobre sua forma, suas dimensões. Outros escritos de Pausanias, Strabo e Vitruvius também nos fornecem mais informações sobre o mausoléu.

Descrição geral do mausoléu

O túmulo foi erguido numa colina com vista para a cidade. Toda a estrutura foi cingida em um tribunal fechado de 242,5m por 105. No centro do pátio havia uma plataforma de pedra sobre a qual assentava o túmulo. Uma escada ladeada por leões de pedra levava ao topo da plataforma, que tinha numerosas estátuas de deuses e deusas nas suas paredes exteriores. Em cada canto, guerreiros de pedra, montados a cavalo, guardavam o túmulo. No centro da plataforma, o túmulo de mármore rectangular subiu como um bloco cónico em forma de pirâmide truncada, uma pirâmide tão ligeiramente dobrada que parece ser um cubo. A base do túmulo era quase quadrada: 38,4m por 32,5m. Esta secção foi decorada com um friso em baixo-relevo na base e no topo. As cenas retratavam batalhas de centauros com lapitos e os gregos em combate com as amazonas, uma raça de mulheres guerreiras.

No topo desta secção do túmulo havia trinta e seis colunas finas, dez de cada lado, com cada canto a dividir uma coluna entre dois lados. Estas colunas ainda aumentavam a altura do monumento em um bom terço. Cada coluna tinha uma altura de 12m e estava separada da sua vizinha por 3m. O espaço foi ocupado por uma estátua. Atrás das colunas havia um bloco sólido em forma de cela com o peso do enorme telhado da tumba. Este telhado, que tinha a mesma altura que as colunas, era piramidal e era feito de 24 degraus concentrando-se no ponto mais alto. No topo havia um pedestal e a sua famosa quadriga, uma estátua composta por quatro cavalos maciços puxando uma carruagem na qual foi reproduzido o casal Mausole e Artemis II, por uma altura de 6m.

A altura total do edifício é de 43m – de acordo com os estudos mais recentes – temos a seguinte distribuição:

• Tomb: 13m
• Colonnade: 12m
• Telhado: 12m
• Quadriga: 6m

Deixe uma altura de um terço por elemento, quadrige não incluído. A câmara funerária ficava no centro do mausoléu. O imperador descansava ali com a sua esposa, que se juntou a ele dois anos mais tarde. A câmara funerária era acessada por uma escadaria no lado oeste.

Saiba mais sobre a arquitetura do mausoléu.

As fundações

As fundações do mausoléu são muito profundas e, acima de tudo, têm um comprimento muito longo. Elas são escavadas na rocha sobre a qual o prédio estava localizado. Esta rocha foi escavada de 2,4 a 2,7 metros (8 a 9 pés) de profundidade num rectângulo de 33 por 39 metros (107 por 127 pés).

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As dimensões

De acordo com Plínio, o mausoléu tinha 19 cúbitos a norte e a sul, era ligeiramente mais curto nas outras frentes, e tinha 125 metros de comprimento e 11,4 metros de altura (25 cúbitos). Os autores chamaram esta parte de pterão, o pterão também englobando as 36 colunas acima. O único outro autor que dá as dimensões do Mausoléu é Hyginus, um gramático da época de Augusto. Ele descreve o monumento como sendo construído de pedras brilhantes, com 24 metros de altura e 410 metros de circunferência. Ele provavelmente quis dizer cotovelos que correspondem exatamente às dimensões de Plínio, mas este texto é amplamente considerado como corrupto e tem pouca importância. Aprendemos com Vitruvius que Satyrus e Phytheus escreveram uma descrição do seu trabalho que Plínio provavelmente leu. Plínio provavelmente notou estas dimensões sem pensar na forma do edifício.

O mausoléu tinha um porão de pedra rectangular que era bastante espectacular. Foi escalonado, ou seja, os seus lados eram de facto uma sucessão de degraus que conduziam aos pés do mausoléu. Ele próprio era alto, media 43m de altura e estava rodeado por 36 colunas que suportavam o telhado. Esta última tinha forma quadrada, com uma ligeira inclinação feita de 24 degraus. No topo do telhado havia uma grande estátua representando o mausoléu que conduzia uma quadriga, uma carruagem de 4 cavalos, de 2 rodas, toda feita de mármore.

Saiba mais sobre as dimensões do mausoléu.

As decorações

As decorações do mausoléu eram, ao que parece, esplêndidas. Estava rodeado por numerosas estátuas em redondezas (das quais se pode dar a volta, uma estátua normal, o que…) ou em alto relevo (ou seja, saindo fortemente da pedra da qual é extraído, pelo contrário, baixos-relevos cujas representações não saem muito da pedra). Todo o edifício estava rodeado de frisos esculpidos representando vários episódios da vida do governador ou representativos das peculiaridades do seu tempo. Por exemplo, há uma raça de tanques, leões, cenas de combate, etc. Cada lado do edifício foi feito, ao que parece, por um artista diferente. Os frisos também foram usados para engrandecer a cultura grega. Na verdade, Mausole era de cultura grega, apesar de pertencer ao Império Persa. As decorações do mausoléu eram portanto de inspiração grega e mostravam batalhas entre os gregos e as amazonas ou os centauros, dois temas originais para a época. Note-se que muitas estátuas eram maiores do que os animais reais que representavam.

O semi-colossais cabeças femininas que estavam no mausoléu poderiam ter pertencido à acroteria dos dois gables e poderiam representar as seis cidades das Caries incorporadas em Halicarnassus. Os trabalhos para compreender a estatuária do mausoléu continuam até hoje.

A quadriga

A quadriga que adornou o topo do mausoléu de Halicarnassus era uma estátua monumental. Recorde-se que uma quadriga é um tanque de duas rodas desenhado por 4 cavalos. Tinha cerca de 6,5 metros de comprimento e 5 metros de altura. Os dois fragmentos aqui mostrados são os maiores que sobreviveram. Eles formam a cabeça e a frente de um cavalo com a sua cabeçada original de bronze, e um conjunto que é provavelmente um pedaço de outro cavalo.

A estátua representa um cavalo de pé com a cabeça erguida e virada para a esquerda. Ela transmite uma sensação de grande energia e vitalidade demonstrada por músculos proeminentes, boca aberta, veias proeminentes e olho bulboso. Os dentes são perfeitamente esculpidos numa boca aberta cuja língua é sublinhada. A crina do cavalo corre ao longo do pescoço de ambos os lados e uma mecha de crina de cavalo flutua ao redor do olho direito. Ao redor do corpo há duas tiras que formam parte do arnês que estão unidas à crista por uma coleira. Este é um arnês normal para uma carruagem de quatro cavalos. A flange original de bronze e o pavio ainda são fixados por tachas. As bochechas curvadas são do tipo coríntio. A estátua é reconstruída a partir de vários fragmentos. Ainda existem vestígios de tinta.

Charles Newton, o descobridor do Mausoléu, descreve a sensação causada pelos habitantes de Bodrum pela descoberta das peças de um dos cavalos:

Depois de ter sido devidamente retirado, foi colocado num trenó e arrastado em direcção ao mar por 80 trabalhadores turcos. Nas paredes e telhados das casas em que estávamos sentados estavam as senhoras veladas de Bodrum. Nunca tinham visto nada tão grande antes e a beleza da estátua ultrapassou a reserva imposta pela etiqueta turca. As damas de Tróia, vendo o cavalo de madeira entrar na brecha, não teriam ficado mais espantadas.

C.T. Newton, viagens e descobertas no Levante (Londres, 1865), volume II

O significado exato deste grupo de tanques é incerto. A composição calma e digna pode reflectir uma função funerária. Se a carruagem estivesse vazia, poderia ter sido uma oferenda ao rei morto. Embora não seja comum na Grécia antiga, a prática de oferecer um tanque e cavalos vazios era mais comum nas dinastias que governavam os limites exteriores do mundo grego antigo. É mais provável que o tanque estivesse ocupado, certamente por um automobilista e talvez até pelo próprio Mausol. Se este fosse o caso, todo o grupo teria representado a apoteose (tornar-se um deus) de Mausole. O rei é mostrado acompanhado por Nike, a deusa da vitória, subindo ao céu. Alternativamente, o tanque pode ter sido conduzido por Apolo, ou Helios, o deus que alguns estudiosos associam a Mausoléu.

O recinto do local

O conjunto do mausoléu foi cercado por um recinto protector aberto a leste por uma sala que serve de vestíbulo (de um ponto de vista prático) e purgatório (de um ponto de vista religioso). De facto, era frequente a cidade dos vivos ser separada dos locais de sepultamento por uma sala, um jardim ou qualquer outro lugar simbólico que servisse de transição entre os lugares temporais e espirituais. Um bom exemplo é o Taj Mahal, com um local cercado por um muro e dividido em três partes: a parte terrestre, o purgatório e a parte celestial (o mausoléu propriamente dito)

Localização do mausoléu

O mausoléu de Halicarnassus fica na cidade de Bodrum, uma cidade na costa oeste da Turquia. As ruínas ainda hoje são visíveis, estão exatamente no centro da cidade, ao norte do porto, ao longo da artéria que corta a cidade em dois sentidos longitudinais. A vista de um pássaro não fica nem a um quilômetro da praia de Bodrum. O local é protegido, claro.

Saiba mais sobre a localização do mausoléu.

Contexto da construção do Mausoléu de Halicarnassus

O mausoléu de Halicarnassus aparece no século IV a.C., na cidade de Halicarnassus, uma cidade do reino de Caria. Este reino era de facto uma província do Império Persa, mas estava tão longe da capital que era governada de forma quase autónoma. Criada muito antes, a partir do século XV a.C., encontra-se em -392 sob o governo de Hecatomnos, que a recebeu do imperador persa Artaxerxes II. A autoridade foi transferida para seu filho Mausole em -377, que tomou em mãos o destino desta província antes de se juntar, para -365, às outras províncias que se tinham revoltado contra o Imperador Persa. Em -360 Caria tinha voltado para a Pérsia, mas Mausole tinha desempenhado um papel suficientemente intermediário que não só não foi ameaçado, mas foi até recompensado pela expansão de seu território.

Ele mudou sua capital de Mylasa para Halicarnassus entre 370 e 365 aC, onde ele construiu muralhas e monumentos, incluindo um grande teatro. Casado com sua irmã Artemis II como tradição autorizada, Mausole não deixou vestígios de sua forma de governar, embora tenhamos provas de seus atos oficiais. Mausolé morreu em 353 AC, é nesta data que o mausoléu entra na história.

Saiba mais sobre o contexto histórico do mausoléu.

A construção do mausoléu de Halicarnassus

A data do fim da construção é bem conhecida, é 350 AC. A história nos diz que foi iniciada na morte de Mausoléu por sua viúva, o que indica que foi iniciada em 353 AC. No entanto, é pouco provável que a data de início da construção seja exacta por causa do monumento, não se pode acreditar que 3 anos foram suficientes para o construir, especialmente que Artemis II morreu em -351, um ano antes do seu e que por isso foi necessário num momento passar o relé para outro cliente (Provavelmente o irmão de Artemis II, mas não é certo). É muito mais provável que a construção do mausoléu tenha começado muito antes de -353, mas não temos a prova.

É de notar que durante todo o período em que Ártemis sobreviveu a Mausoléu as cinzas do rei jaziam num túmulo temporário. Então, quando o monumento funerário, que ainda não se chamava mausoléu, foi terminado, estas cinzas foram colocadas com as de Artemisia (que entretanto morreu) na câmara funerária, cuja entrada foi selada pela remoção de uma grande pedra nas escadas que a levavam.

Dada a grande idade do monumento, há poucos vestígios escritos da sua construção. Parece que Satyros de Priene e Pythéos de Priene foram seus arquitetos, e que 4 escultores muito conhecidos na época fizeram as esculturas: Scopas, Bryaxis, Leochares e Timothéos.

Como para os materiais usados, são blocos de mármore da ilha de MArmara, uma pequena ilha entre o Estreito de Dardanelles e o do Bósforo. O transporte dos blocos de mármore teve que ser particularmente complexo, pois as técnicas de transporte de massas pesadas ainda não eram conhecidas naquela época. Note-se também o uso do andesito verde, uma rocha vulcânica.

História do Mausoléu de Halicarnassus

Sabe-se pouco sobre a história do mausoléu. Terminada em -350, ela ainda estava intacta alguns anos depois, em 334 a.C., durante a conquista por Alexandre o Grande. Em 62, então em 58 AC piratas vieram saquear a cidade, mas lá também o túmulo não foi danificado. Parece ter sido bem conservada até o século XII, mas durante a Idade Média caiu gradualmente em decrepitude. Com o tempo, as paredes e telhados desmoronaram-se e as pedras foram usadas para construir os edifícios circundantes. Não se sabe exatamente quando e como o mausoléu caiu em ruína. Eustathius escreveu no século XII em seu comentário sobre a Ilíada que “foi e é uma maravilha”, o que conclui que o edifício foi arruinado, provavelmente por um terremoto, entre este período e 1404, quando os Cavaleiros de São João de Jerusalém chegaram e notaram que estava em ruínas. No entanto, Luttrell observa que naquela época os gregos e os turcos locais não tinham nome, nenhuma lenda para explicar a presença dessas ruínas colossais, sugerindo a destruição em um período muito anterior.

No século XV restaram apenas as fundações (1404), foram os hospitais que o fizeram desaparecer definitivamente em 1494, utilizando as pedras das bases para construir o castelo St Pierre, bem como para reparar as muralhas das cidades. Em 1522 não sobrou nada do mausoléu, tendo os hospitais terminado de recuperar as últimas pedras para reforçar o castelo após um rumor de ataque dos otomanos. No entanto, se os Hospitallers usaram as pedras para fortificar o seu castelo, também recuperaram os baixos-relevos com que decoraram o edifício que construíram no local, o que os poupou algum tempo. Por outro lado, uma grande parte do mármore foi queimada com cal para fazer gesso. Felizmente, ainda há pedras na cidade de Bodrum, que vêm do mausoléu de Halicarnassus. Elas são reconhecidas pelo facto de estarem perfeitamente polidas.

Subsequentemente Soliman o Magnífico conquistou as posições dos cavaleiros hospitaleiros da ilha de Rodes, que depois se mudaram brevemente para a Sicília e mais tarde permanentemente para Malta, deixando o Castelo e Bodrum para o Império Otomano.

Durante o trabalho de fortificação, um grupo de cavaleiros entrou na base do monumento e descobriu a sala que continha um grande caixão. Em muitas das histórias do Mausoléu, encontramos a seguinte história sobre os acontecimentos ocorridos na época: O descobridor do local, decidindo que era tarde demais para abrir o caixão naquele dia, voltou na manhã seguinte para encontrar o túmulo e qualquer tesouro que pudesse ter contido, mas infelizmente já estava saqueado. Faltavam também os corpos de Mausolus e Artemisia.

No local estão as ruínas do mausoléu, com, num grande espaço rectangular, numerosas colunas dóricas, pedras e alguns vestígios de estátuas. Algumas ruínas são protegidas por edifícios modernos. O pequeno museu ao lado do local conta a sua história. Pesquisas realizadas por arqueólogos nos anos 60 mostram que muito antes da chegada dos cavaleiros, os túmulos já haviam cavado um túnel sob a câmara funerária, roubando seu conteúdo, mas no que diz respeito ao roubo dos corpos, é muito mais provável que os mortos tenham sido cremados antes de serem depositados no monumento, como desejava a tradição local da antiguidade. Assim, se os ladrões agiram nesta câmara, o que parece ser verdade, eles só conseguiram roubar as urnas. Isto também explica porque não foram encontrados corpos na câmara funerária.

Escavações arqueológicas

As escavações arqueológicas do mausoléu Halicarnasiano estão intimamente ligadas a Charles Thomas Newton, um arqueólogo britânico do século XIX (1816-1894), futuro curador do Museu Britânico para quem viajou até às antiguidades onde trouxe de volta um grande número de objectos ainda hoje expostos.

Em 1846 Lord Stratford de Redcliffe obteve permissão para remover estes relevos de Bodrum. No local original, tudo o que restou no século XIX foram as fundações e algumas esculturas quebradas. Este site foi inicialmente sugerido pelo Professor Donaldson e foi definitivamente descoberto por Charles Newton, após o que uma expedição foi enviada pelo governo britânico. A expedição durou três anos e terminou com o envio dos mármores restantes para Londres, o que explica porque os restos deste mausoléu são encontrados no Museu Britânico. Newton encontrou secções de relevos que decoravam a parede do edifício e partes do telhado da escadaria. Ele também descobriu uma roda de carrinho de pedra quebrada com cerca de 2 m de diâmetro, que fazia parte da escultura de cima. Finalmente, ele encontrou as estátuas de Mausole e Artemise, que estavam no topo da carruagem.

Para encontrar a localização exata do local dentro da cidade de Bodrum ele estudou o número máximo de documentos arqueológicos para ter uma idéia da localização aproximada, então ele fez túneis sob a cidade até encontrar e seguir os restos do monumento, o que lhe permitiu saber exatamente as dimensões do local a ser escavado. Depois adquiriu as terras a explorar e fez as trincheiras habituais para levar todas as peças encontradas e levá-las ao Museu Britânico através de um navio de guerra inglês, o HMS Supply, com a sua tripulação de um oficial e 4 sapadores.

Having adquiriu um grande conhecimento do local onde foi para a ilha de Rodes, bem como para Genebra e Constantinopla, onde conseguiu recuperar outros elementos do mausoléu que tinham sido anteriormente dispersos. Em outubro de 1857 Newton transportou blocos de mármore do sítio arqueológico para convertê-los em material de construção para um dique. se esta idéia parece hoje completamente rebuscada, é preciso saber que na época, no século XIX, os arqueólogos estavam principalmente interessados em estátuas, decorações e exposições para apresentar ao museu em vez de salvaguardar o patrimônio. Era, portanto, bastante natural que ele tivesse estes blocos “inúteis” transportados até Malta, onde foram imersos para a construção de um novo cais no porto, uma doca especialmente construída para a Marinha Real. Hoje, este cais é conhecido como Doca N° 1, em Cospicua.

É de notar que o sítio arqueológico foi saqueado várias vezes. Os saqueadores chegaram à câmara real e a destruíram, mas em 1972 ainda havia material suficiente para determinar a disposição das salas durante as escavações.

De 1966 a 1977, o Mausoléu foi amplamente pesquisado pelo Professor Kristian Jeppesen da Universidade de Aarhus, Dinamarca. Ele produziu uma monografia em seis volumes, “O Mausoléu de Halikarnassos”.

De onde vem a palavra Mausoléu?

A palavra “Mausoléu” vem do Governador Mausoléu, o rei de Caria, que viveu no século IV a.C. e que, na sua morte, recebeu um túmulo fantástico da sua esposa Ártemis II. juntou-se a ele no túmulo dois anos após a morte do seu marido. Este túmulo era tão imponente, tão decorado, que fazia parte das 7 maravilhas do mundo antigo e deu o nome de Mausoléu a todas as construções deste tipo.

É engraçado notar que outra maravilha do mundo, o farol de Alexandria, provocou o mesmo fenômeno: Construído na ilha de Alexandria de Pharos, foi assim que se designaram todas as construções em alturas destinadas a dirigir os barcos em mar aberto.

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Veja também:

As 7 maravilhas do mundo