Rain como uma Bênção
Bendito a Deus pela água! Sem ela não poderíamos sobreviver. No feriado de Shemini Atzeret, que se segue ao festival de Sukkot, fazemos uma benção especial para a chuva. Também começamos a mencionar nas orações diárias de Deus como Aquele que “faz o vento soprar e a chuva descer”. O que significa para nós rezar pela chuva? O que a nossa oração pela chuva exige de nós? E que papel a chuva e a água desempenham na nossa vida?
A água nutre a vida
Como bem sabemos, a água é essencial à vida. Ela alimenta-nos quando a bebemos, cozinhamos com ela, ou a usamos para irrigar as nossas culturas. Ela rodeia o mundo quando Deus criou a terra, e rodeia um feto enquanto ele cresce no ventre de sua mãe. As plantas dependem da água para produzir energia na fotossíntese. É por isso que as plantas nascem em torno da água. Basta olhar para um mapa de satélite de qualquer rio e você verá muita vegetação verde nas duas margens do rio.
Então nós rezamos para que o Divino traga chuva que alimente nossas plantações e preencha nossos reservatórios. Chuva benéfica. Nos momentos certos. Como diz o Talmud em Masehet Ta’anit, “O dia em que a chuva cai é tão grande como o dia em que o céu e a terra foram criados” (8b). Ou como diz o rabino Levi ben Chiyata no Midrash, “Sem chuva a terra não poderia suportar” (Bereshit Rabbah, 13:3). Em particular na terra semi-árida de Israel, a água é um sinal de ser uma “boa terra” (veja Deuteronômio 8:7).
O poder de Deus se manifesta na chuva. A Gemara discute porque a menção de Mishnah da chuva na segunda bênção da Amidah é fraseada como “o poder da chuva” e não apenas como “chuva” (Ta’anit 2a). Os Sábios explicam, com base em uma comparação entre os usos das palavras em três versículos, que a chuva vem abaixo com poder e reflete o poder de Deus. O Midrash cita o rabino Hoshaiah como dizendo: “O poder envolvido em fazer chuva é tão formidável quanto o de todas as obras da criação” (Bereshit Rabbah 13:4). A chuva é uma força tremenda que Deus tem colocado no mundo. Alterá-la mesmo de pequenas maneiras pode ter grandes efeitos nas pessoas e no planeta.
Em vários casos Deus enviou chuva destrutiva devido às ações das pessoas. Na geração do dilúvio, Deus trouxe água da chuva sobre a geração de Noé para puni-los por irem contra a vontade de Deus. O versículo diz: “Agora o Dilúvio foi” (Bereshit 7:2). Rashi explica: “Mas quando Ele os derrubou, Ele os derrubou com misericórdia, para que, se eles se arrependessem, seriam chuvas de bênção”. Quando eles não se arrependeram, tornaram-se uma inundação”. Além disso, o profeta Samuel pede a Deus que envie chuva destrutiva para punir o povo (I Samuel 12:17). Estes casos mostram no extremo a conexão entre a forma como as pessoas agem e as chuvas que vêm ao mundo.
Hoje, no entanto, há um outro aspecto da equação povo – deus – chuva. Enquanto no passado Deus trouxe chuvas de acordo com as ações das pessoas, hoje nossas ações podem afetar as chuvas que Deus traz para o mundo. Em resumo, afetamos como a chuva nos afeta – na escala local, regional e global.
Quando oramos pela chuva, esperamos que ela preencha os rios e reservatórios com água limpa que possamos beber. Mas com a urbanização crescente no mundo, a terra que uma vez encharcou a água da chuva está sendo coberta com asfalto, o que impede a absorção da água. Pense em quanta água da chuva em nossa cidade realmente infiltra-se na terra, versus quanto vai para calhas, drenos de tempestade, e depois sai para o mar. Impactando grandes áreas urbanas como Los Angeles, Phoenix e Atlanta, esta nova realidade também é bastante pronunciada em Israel. Como observa o Boletim Ambiental de Israel, “Até 2020, espera-se que a população atinja cerca de 8,4 milhões e a densidade populacional possa chegar a 858 pessoas por quilômetro quadrado ao norte de Beersheba”. Até 2020, espera-se que o espaço por pessoa em Israel chegue a 40 metros por pessoa – o dobro do que hoje”. (“Espaço Aberto em Israel”, Israel Environment Bulletin, vol. 29, set. 2005) Em questão de décadas, um assentamento urbano contínuo pode provavelmente se estender da costa norte à costa sul, de Nahariya a Ashkelon. Mais pessoas e casas maiores para essas pessoas se traduzem em pavimentação urbana em grande parte da planície costeira.
É bastante contraditório rezar por chuva benéfica e depois pavimentar sobre a terra que absorveria a chuva. As orações por chuva são especificamente sobre a chuva na terra de Israel. Nós dizemos, “Deus, por favor nos traga chuva”, e Deus traz, mas as chuvas descem sobre a parte central de Israel com uma quantidade significativa de terra pavimentada para que uma boa parte das chuvas flua para o mar em valas de drenagem e não reabasteça os aquíferos subterrâneos, necessários para a água potável. Israel precisa do solo para absorver essa chuva para nossos muitos usos; o oceano já tem água suficiente!
Além disso, mudando o clima, podemos estar mudando a maneira como algumas chuvas caem e trazendo chuvas destrutivas sobre nós mesmos. A chuva que uma vez nos alimentou pode acabar nos prejudicando. Ao queimar combustíveis fósseis em nossos carros, casas, fábricas e aviões, estamos aumentando o nível de dióxido de carbono na atmosfera. Isto causa um “efeito estufa” e aumenta as temperaturas nos oceanos. Segundo vários cientistas, os oceanos mais quentes podem estar tornando os furacões mais intensos e destrutivos, porque os furacões extraem calor dos oceanos em profundidades de até 100 metros. Ou seja, mais calor nos oceanos significa mais calor que as tempestades tropicais absorvem ao criar energia nos furacões. Exemplos disso podem incluir não só o Furacão Katrina sobre Nova Orleans e outros furacões sobre a Flórida e a Costa do Golfo, mas também estações de tufões mais intensas na Ásia Oriental.
(Note que a ligação entre a temperatura dos oceanos e a intensidade dos furacões ainda é uma questão de debate científico. Apoiando o ponto levantado estão Mann, M. E., e K. A. Emanuel, 2006: “Atlantic hurricane trends linked to climate change”, EOS, 87, 233-244. Eles afirmam que “os fatores antropogênicos são provavelmente responsáveis pelas tendências de longo prazo do calor do Atlântico tropical e da atividade dos ciclones tropicais”. Veja também o próximo artigo no Journal of Risk Analysis de Ken Bogen do Lawrence Livermore National Laboratory, e Webster et al, “Changes in Tropical Cyclone Number, Duration, and Intensity in a Warming Environment,” 9-16-05, Science.
Aqui também é um pouco hipócrita rezar pela chuva e depois alterar o nosso próprio clima global e as temperaturas do mar para que os furacões se tornem mais intensos. Nós dizemos, “Deus, por favor, nos traga chuva”, e Deus faz, enviando uma tempestade tropical moderada em direção à Flórida ou à China, que ganha grande intensidade possivelmente devido às águas mais quentes, e acaba despedaçando as plantações e casas que queríamos que ajudassem.
A mudança climática pode alterar os padrões de chuva de outras formas, também. Os modelos climáticos globais projetam que a mudança climática pode aumentar a precipitação em sete a quinze por cento em altas latitudes, causando tempestades mais fortes e potencialmente mais destrutivas nessas áreas. As mudanças climáticas podem diminuir a precipitação em médias e baixas altitudes, contribuindo para secas regionais mais severas. (“Drought and Climate Change”, 2006, National Drought Mitigation Center.)
Helpful Tips on Water Use
Há uma série de passos que podemos dar para não frustrar a bênção de Deus para a chuva. Primeiro, quando Deus nos fornece água, podemos tentar usá-la sabiamente. O rabino Shmuel Simenowitz dá uma série de dicas úteis em sua peça sobre o uso da água e fontes judaicas:
-Consideração mudando para um vaso sanitário de baixo fluxo, que por si só pode economizar vários milhares de galões de água anualmente.
– Ao lavar a louça à mão, tente não usar a torneira (ou o pulverizador) como uma máquina de lavar louça – use a esponja para fazer isso.
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-Consideração enchendo a pia ou uma banheira com água, lavando a louça e depois enxaguando-a suavemente.
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-Levante-se em chuveiros de baixo fluxo, e pense em tomar chuveiros mais curtos.
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Segundo, se está a planear construir uma casa com uma entrada, tente usar betão impermeável em vez de betão normal. O primeiro permite que a água da chuva se infiltre no solo, em vez de correr para as valas de drenagem e depois para o oceano. Terceiro, podemos estar atentos às formas como usamos a energia, de modo a não contribuir desnecessariamente para as mudanças climáticas e assim não impactar as chuvas.
Um dos desafios de viver uma vida na Torah é ser consistente. Por isso Moisés ordena ao povo judeu que “Seja de todo o coração com o Senhor, seu Deus” (Deuteronômio: 18:13). O Ramban entende isto como um mandamento positivo, um dos 613 mitzvot. Rav Shimshon Rafael Hirsch comenta este versículo que: “Não nos devemos separar de Deus mesmo com a menor fibra das nossas vidas; devemos estar com Deus na nossa totalidade.” Orar por chuva benéfica e depois mudar o clima é como orar por boa saúde e depois comer comida de plástico, ou como orar pela chegada de um trem e depois descarrilar os trilhos. Nós estamos essencialmente agindo contra os nossos próprios interesses. Portanto, ore intensamente pela chuva, e tente fazer o máximo para garantir que se Deus nos abençoar com uma boa chuva, ela possa alcançar o solo e as plantas que precisam dela, suavemente e nas quantidades certas.
Muitas vezes pensamos grande e fazemos pouco. Oramos por muito, apenas para minar as nossas próprias orações. É relativamente fácil fazer uma oração de cinco minutos por uma chuva benéfica. É necessário muito mais esforço para viver uma vida que não transforme chuvas benéficas em tempestades destrutivas. Nossas orações por chuva benéfica são extremamente importantes, e nossas ações devem ser consistentes com a ênfase de nossas orações. Nossas ações não devem diminuir as chuvas desejáveis e o relacionamento com Deus que queremos para nós mesmos e para nossos filhos. Eu quero nos abençoar por assumirmos este tremendo desafio de viver uma vida consciente e consciente de Deus, incluindo a consciência do equilíbrio ecológico. Nós e o mundo seremos todos melhores para isso.
Reimpresso com permissão da Canfei Nesharim.