Înțelegerea celor patru dimensiuni ale vieții.

Există patru dimensiuni ale vieții umane. Acestea sunt: mintea, corpul, lumea exterioară și tărâmul interior. Dintre acestea, doar lumea exterioară este o experiență colectivă, în timp ce restul sunt individuale. În cadrul acestor patru piloni ai vieții, fie ne ridicăm la potențialul nostru uman deplin, fie rămânem obișnuiți.

Există patru dimensiuni ale vieții umane. Acestea sunt: mintea, corpul, lumea exterioară și tărâmul interior.

Toată lumea are un set unic de talente. Depinde de noi să le descoperim. Mintea și corpul sunt vehiculele de exprimare, iar cele două sunt disponibile pentru fiecare individ. Putem îmbunătăți mintea cu cunoștințe externe. Cu toate acestea, pentru a o ascuți și a-i întări claritatea, astfel încât să ne poată reflecta adevăratul potențial, trebuie să explorăm dimensiunea cea mai puțin înțeleasă, tărâmul interior. Această explorare poate fi făcută doar individual.

Menta și corpul sunt înfruntări externe. Ele nu pot ajuta în mod direct la înțelegerea tărâmului interior. Cu toate acestea, ele sunt bine adaptate pentru a interacționa cu lumea exterioară. Pentru aceasta, nu trebuie să depunem mult efort în descoperire.

Menta și corpul sunt orientate spre exterior. Ele nu pot ajuta în mod direct la înțelegerea tărâmului interior.

Există deja atât de multe informații în inteligența umană colectivă. Cu ușurința unei atingeri cu degetul pe un ecran portabil, putem accesa instantaneu informații. Pe măsură ce stocarea informațiilor trece de la memorie la cărți și la un mediu electronic intangibil, internetul, umplem golul din banca noastră de memorie cu mai multe interpretări ale lumii.

Interpretările experiențelor pe care le întâlnim devin „informații de gunoi” odată ce experiența care a generat interpretarea trece. Tot ceea ce face este să se adauge la dialogul interior încrucișat între gânduri. Viața ne vorbește prin tăcere. Există un sentiment adânc înrădăcinat de incompletitudine. De aici și căutarea sub diverse forme. Unii merg după bogăție, alții după putere. Chiar și explorarea celor mai înalte este din cauza acestui sentiment de incompletitudine.

Viața lucrează în tăcere. Mintea nu o face. Orice puțină liniște pe care mintea o întreține, noi umplem rapid acel spațiu cu speranțele, visele și aspirațiile noastre. Efectul net este că mintea capătă un monopol asupra conștiinței noastre treze. Acest lucru ne lasă puțin sau deloc spațiu pentru a zăbovi asupra dimensiunii lipsă, lumea interioară.

Această dimensiune interioară va rămâne misterioasă și slab înțeleasă atâta timp cât o abordăm prin intermediul minții. Mintea este folosită cel mai bine ca o interfață cu lumea exterioară.

Cum vom contacta atunci tărâmul interior?

Dacă lăsăm mintea deoparte, prin faptul că nu interacționăm cu gândurile, nu ne amintim din memorie și nu creăm gânduri noi prin interpretări, putem întâlni un spațiu vast, dar latent, în interiorul ființei noastre. Acest spațiu nu este accesibil prin gânduri, idei sau cunoștințe despre lumea exterioară. Nu există nimic misterios sau tainic în legătură cu acest spațiu. Este spațiul în care ia naștere orice gând sau idee și în care suferim sau ne bucurăm de venirea și plecarea experienței. Este prezent în fiecare dintre noi.

Pentru a aduce acest spațiu într-o experiență directă, trebuie să pornim comutatorul conștiinței. Suntem conștienți de ceea ce se întâmplă în minte doar în calitate de participant la o experiență. Această conștientizare există doar pe seama identificării noastre cu experiențele și este o formă inferioară de conștientizare. Este un răspuns inconștient. O astfel de conștientizare limitată face din minte un loc extrem de relativ.

Ne raportăm la gânduri, idei și experiențe din memoria altor gânduri, idei și experiențe. Le coroborăm sau le respingem și, în acest proces, fie ne bucurăm, fie suferim. Ca un bumerang care se întoarce mereu la expeditor, continuăm să ne întoarcem la obiceiuri și condiționări prestabilite.

Ca un bumerang care se întoarce mereu la expeditor, continuăm să ne întoarcem la obiceiuri și condiționări prestabilite.

Dacă ne retragem participarea la gânduri, idei și experiențe, acestea vor continua să vină și să plece chiar și fără implicarea noastră directă. Cu toate acestea, făcând acest lucru, întrerupem bucla nesfârșită în care curge inconștient conștiința noastră limitată. Devenim brusc conștienți de separația dintre noi și minte.

Cum începem să privim mintea de la distanță, aceasta poate căpăta o nouă aromă. Atunci când nu este nimeni care să readucă ceva din memorie în mod activ, aceasta adaugă prospețime minții, care are apoi șansa de a se alătura curentului prezentului.

Cum începem să privim mintea de la distanță, aceasta poate căpăta o nouă aromă.

Fără informații vechi care să contamineze spațiul din interiorul minții conștiente, putem deveni conștienți de noi intuiții care clipesc pe ecranul minții. Acestea nu sunt generate de minte sau rechemate din informații anterioare, ci par să vină de nicăieri.

Acest „nicăieri” se află mai în profunzime decât lumea subconștientă a viselor și a amintirilor. Mintea subconștientă este ca un zid impenetrabil care face ca tărâmul interior să pară o fundătură.

Conștiința face ca mintea subconștientă impenetrabilă să fie poroasă. Cu cât practicăm mai mult conștientizarea, cu atât mai mult străpungem subconștientul. Conștiința este o putere care se află în interiorul tuturor. La fel cum simțurile conectează mintea cu lumea exterioară, prin conștientizare se stabilește contactul cu tărâmul interior.

Conștiința face poroasă mintea subconștientă impenetrabilă.

Mintea poate sesiza spațiul ca pe o entitate contiguă. Ochii pot vedea această continuitate. Cu toate acestea, spațiul dinăuntru, care conține mintea și conținutul său, poate fi experimentat doar în conștiință.

Mintea servește ca un instrument practic convenabil pentru a construi facultatea de conștientizare astfel încât să devină o realitate experiențială. Fără să inventăm o idee sau un gând sau să ținem o experiență anterioară ca focar de concentrare, ne putem dezvolta capacitatea de a deveni conștienți. Acest lucru se întâmplă atunci când ne relaxăm și permitem minții să subziste pe cont propriu.

În cadrul vastului ecosistem al minții, există o mulțime de material acumulat care o poate menține în agitație pentru mult timp. Pentru a te concentra asupra unui anumit gând sau idee este nevoie de concentrare. Concentrarea este utilă ca mijloc de focalizare a energiilor minții. Cu toate acestea, nu putem construi conștientizarea prin concentrare pură.

În vastul ecosistem al minții, există o mulțime de material acumulat care o poate ține în agitație mult timp.

Conștientizarea apare prin relaxare. În mod obișnuit, privim restul minții prin „gaura de ac” a unui anumit gând sau idee. Acest lucru necesită un efort. Putem aplica aceeași energie pentru a privi mintea, nu din punctul de vedere al unui gând sau al unei opinii, ci în totalitate.

Când devenim conștienți de minte ca de un ecosistem separat și autonom, percepția unei distanțe pe care o creează conștientizarea ne poate face să ne simțim ca și cum am fi în no man’s land. Este inevitabil să fie inconfortabil la început, fără amintiri și experiențe familiare pe care să ne sprijinim și care să ne ofere suport. În esență, suntem pe cont propriu într-un nou teritoriu neexplorat.

După ce trece șocul inițial al separării de minte, putem întâlni o familiaritate ciudată cu experiența de a fi conștient. Ne putem spune: „Până la urmă, nu este atât de rău”. Conștientizarea nu înseamnă retragere sau cădere. Dimpotrivă, ne regăsim pe o bază mai fermă.

În comparație cu un vis, starea de veghe pare mai reală. Totuși, această realitate a stării de veghe este trecătoare, la fel ca un vis. Există un flux și reflux continuu de gânduri. Când începem să fim martori ai naturii trecătoare a gândurilor, recunoaștem spațiul fundamental în care se desfășoară alternativ starea de visare și cea de veghe.

Când începem să fim martori ai naturii trecătoare a gândurilor, recunoaștem spațiul fundamental în care se desfășoară alternativ starea de visare și cea de veghe.

Cum creștem în conștientizare, începem să atingem a patra dimensiune, realitatea interioară. În timp ce acest lucru se întâmplă, celelalte trei aspecte, mintea, corpul și lumea exterioară, nu dispar. Conștientizarea topește treptat colecția subconștientă de gânduri, experiențe și amintiri.

Conștientizarea provoacă „încălzirea” interioară, care inițial inundă mintea conștientă cu amintiri și experiențe stocate. Cu toate acestea, pe măsură ce topirea internă continuă, spațiul conștient de percepție devine mai deschis și mai liber. Aceasta întrerupe și, în cele din urmă, oprește procesul autoperpetuant de adăugare la colecția subconștientă de gânduri.

Pe măsură ce conștientizarea creează și lărgește distanța dintre noi și minte, orice material nou nu poate intra rapid în subconștient. Conștientizarea acționează ca o frână asupra minții. Cu cât interpretăm mai puțin informațiile vechi sau noi care ocupă mintea conștientă, cu atât creăm mai mult spațiu pentru ca mintea să-și ardă conținutul sechestrat în mintea subconștientă.

Practicarea conștientizării nu va provoca o schimbare bruscă și dramatică în minte. În schimb, ea are ca rezultat o schimbare lentă și treptată. Acest lucru necesită o cantitate enormă de răbdare pentru a rămâne cu practicarea conștientizării. Atunci când practicăm conștientizarea cu mintea ca obiect, aceasta are beneficii duble. Unu, practica de conștientizare în sine se întărește și se adâncește. În al doilea rând, vechea minte dispare treptat.

O perioadă susținută de „penitență” a conștientizării ne oferă o minte ascuțită, energică, cu o claritate cristalină. Mintea devine ca o oglindă cu două fețe. Pe de o parte, lumea exterioară se reflectă, iar pe de altă parte, lumea interioară se reflectă. Conștiința nu ia niciuna dintre părți. Ea face legătura între cea de-a patra dimensiune, tărâmul interior, și celelalte aspecte (mintea, corpul și lumea exterioară).

Tărâmul interior este cea mai critică dimensiune.

Tărâmul interior este cea mai critică dimensiune. Atunci când conexiunea este întărită prin conștientizare, celelalte trei aspecte devin mai puternice. Putem face mai mult pentru lume, iar fiecare experiență devine îmbogățitoare, ceea ce, în cele din urmă, face ca viața să aibă sens și să fie împlinită. Când suntem în conștiență, nu ne este teamă că spectacolul se va termina. Există o realizare profundă a faptului că este doar începutul.

.