An Analysis of Emily Dickinson’s Much Madness is Divinest Sense
Scrisă în secolul al XIX-lea, „Much Madness is Divinest Sense” este o poezie de opt versuri care exprimă sentimentele fiecărui individ care s-a gândit măcar o dată să trăiască o viață liberă de servituțile societății. În acest articol, am încercat să analizăm semnificația fiecărui vers din această poezie și să explicăm fiecare emoție a lui Emily Dickinson.
Relația tristă…
Emily Dickinson a scris aproximativ 1800 de poezii în timpul vieții sale, dintre care nici măcar o duzină nu au fost publicate înainte de moarte.
Femeie a secolului al XIX-lea, Emily Dickinson, o poetă americană, a fost cu mult înaintea timpului ei, scriind poeme într-o manieră neconvențională. Cea mai mare parte a operei sale nu a fost recunoscută la vremea ei din acest motiv, iar cele publicate au fost puternic editate și modificate pentru a le face să conteze conform standardelor convenționale ale poeziei.
Emily a scris sute de poezii scurte, cu semnificații profunde și proeminente. Ele nu au fost descoperite până la dispariția ei, când sora ei a descoperit mai multe cărți pline cu poeziile ei. Emily a ales viața de pustnică, închisă departe de societate, scriind unele dintre cele mai bune poezii din viața ei. După moartea ei la vârsta de 56 de ani, în anul 1886, primul volum de poezii a fost publicat în 1890. Chiar dacă recunoașterea operei sale nu a făcut parte din prezența ei în viață, ea este recunoscută postum ca fiind o mare influență în lumea poeziei pentru scriitorii secolului XXI.
Poemul lui Emily Dickinson, Much Madness is Divinest Sense (Multă nebunie este cel mai bun simț), sună astfel: „Mult nebunie este cel mai bun simț:
Much Madness is divinest Sense –
To a discerning Eye –
Much Sense – the starkest Madness –
‘Tis the Majority
In this, as all, prevalează –
Acesta – și ești sănătos –
Demur – ești imediat periculos –
Și manevrat cu un lanț –
Rezumat
Emily Dickinson începe acest poem spunând că nebunia din tine nu e nebunie cu adevărat. Este adevăratul tu, în „cel mai divin sens”. Acesta este un fapt cunoscut doar de tine și de persoana cu ‘un ochi perspicace’ care poate înțelege acest sine real din tine.
Ea compară sensul (cel al societății) cu ‘starkest madness’, adică nebunia pură. Ea lovește apoi în ‘majoritatea’, adică societatea în care trăim, care vrea să fim sănătoși la cap și să trăim stilul lor de viață snob, și asta înseamnă pentru ei sănătatea mintală. Acest simț pe care îl arăți lumii este, de fapt, doar ceea ce lumea vrea să vadă în tine. Nebunia în care „prevalăm cu toții”. Acesta este locul în care trăim, acesta este locul în care aparținem.
Dacă ești de acord cu ceea ce gândește sau crede societatea, vei fi considerat parte a societății. Vei fi acceptat și vei fi numit drept-credincios, vei fi tratat ca fiind sănătos. Dar dacă îndrăznești să faci contrariul, să te împotrivești, să te răzvrătești împotriva nebuniei societății, nu numai că vei fi respins sau vei fi numit nebun, dar „direct” vei fi declarat „periculos”. Faptul de a fi periculos te transformă într-o amenințare, așa că vei fi ‘mânuit cu un lanț’, lanțuri care te leagă de a fi altcineva și te fac să te comporți așa cum vor ei, înrobit de sclavia socială!
Analiză
Istoria lui Emily Dickinson relevă multă furie indusă în ea pentru societate. Acest poem trebuie să se bazeze pe povestea ei reală, despre cum a fost respinsă de societate pentru că a fost ea însăși. Ea credea că societatea nu are dreptul să ia decizii pentru viața cuiva și să facă judecăți pe baza modului său de viață. O explicație rând cu rând a ceea ce Emily a portretizat în acest poem al ei este elucidată în această analiză.
Rândul #1
Mult Madness is divinest Sense
Emily crede că fiecare persoană are nebunie în ea. ‘Nebunia’ este doar o definiție pe care lumea a dat-o pentru acei oameni care vor să fie ei înșiși. Ea nu este, decât cea mai pură formă a noastră. Să alegem între a fi adevărații noi înșine și ceea ce se așteaptă să fim, este în mâinile noastre.
Rândul 2
La un ochi cu discernământ
Dacă alegem să fim adevărații noi înșine, nimeni altcineva în afară de noi și de cei cu ‘un ochi cu discernământ’, acei oameni care au un simț al judecății adevărate a binelui și a răului, nu ne vor înțelege. Astfel de oameni s-ar putea să găsim foarte puțini, din cauza sclavilor pe care ceilalți iubesc să fie pentru societatea pe care ei înșiși au construit-o. Foarte puțini există, care ar fi ei înșiși, indiferent de ceea ce are de spus societatea.
Linia #3
Mult simț – cea mai cruntă nebunie
Cum continuăm să trăim într-o societate, aceasta începe să aștepte de la noi o mare datorie față de ei. Dar nu suntem toți la fel și nu dorim să ne supunem regulilor lor. Această societate își face regulile pe baza a ceea ce crede că este corect, iar oamenii le urmează orbește, chiar dacă este cel mai stupid lucru din toate timpurile. Ei vor să-i facă pe toți de râs și să-i țină în această înșelătorie până la pieire. Disperarea lor de a dori ca lucrurile să meargă conform lor, nevoia lor de acceptare fiind corectă sau greșită, este o nebunie curată. Dacă nu asta, atunci ce altceva este?
Linia #4 & #5
‘Tis the majority
În aceasta, ca în toate, prevalează
Emily vorbește despre majoritate, ca despre acei oameni din societate, care o urmează cu religiozitate. Ei s-au născut pentru a-i fi sclavi și, din moment ce sunt mai numeroși decât noi, cei puțini, care vrem să ne eliberăm de această lăcomie falsă de a ne prezenta ca fiind întruchiparea ființelor pretențioase, modul lor de viață este tot ceea ce prevalează. Suntem forțați să facem parte din nebunia pe care societatea ne-o oferă într-o lingură de argint pentru a ne înghiți sistemele care ne suprimă adevăratul sine sub ea. În cele din urmă vor obține de la tine ceea ce vor, chiar dacă nu este în interesul tău.
Linia #6
Consimți – și ești sănătos
Emily ne avertizează că doar dacă suntem de acord cu credințele ilogice ale majorității, suntem la adăpost de orice fel de tortură mentală. Se cere ca acțiunile și gândirea noastră să fie la unison cu cea a societății. Atunci vom fi considerați egali, sănătoși la cap și unul dintre ei.
Linia #7
Demur – ești direct periculos
Dar dacă, cât de cât, protestăm împotriva lor, vom fi supuși la trădarea geometriei lor sacre a prostiei. Vom fi priviți de sus, cu ochi plini de ură și răutate, care nu ne vor lăsa să trăim în pace. Nu numai că vom fi declarați nebuni, dar vom fi considerați și o amenințare pentru societate. Orice schimbare care vine spre bine, nu a fost niciodată acceptată de societate până când câteva vieți nu sunt sacrificate și torturate.
Linia #8
Și mânuite cu un lanț
După ce vom fi declarați o amenințare, un pericol pentru gândirea rigidă a acestei societăți, ei vor încerca prin toate mijloacele posibile să ne suprime și să ne forțeze să devenim unul dintre ei. A lor este o robie socială, care ne leagă pe toți de mentalitatea lor îngustă.
Tema
Tema acestei poezii poate fi revolta fie împotriva așa-zisei societăți sănătoase care nu și-ar băga nasul să se amestece în viețile oamenilor pe care ei îi numesc nebuni, fie împotriva revoluției pe care gândurile lor o pot aduce în mințile oamenilor făcându-i să abandoneze întreaga idee de societate.
Poate fi, de asemenea, furia și frustrarea unei conștiințe plăpânde legate de lanțurile societății care nu o va lăsa să respire aerul libertății până când nu se va prăbuși în praf.
.