Ce este „postmodernismul
Ce este „postmodernismul?”
Ce este „postmodernismul”?”
Cuvântul „postmodernism” este folosit în multe situații diferite și înseamnă multe lucruri. Atunci când este aplicat la artă,literatură, politică, arhitectură și filozofie, areconotații specifice. Acesta este un mod de a spune că oamenii sunt foarte neglijenți în utilizarea cuvântului.
Ceea ce împărtășesc cele mai multe versiuni ale postmodernismului este un simț al sensului – acela că acum trăim fără adevăruri transcendente acceptate. Lucrurile pe care le credem adevărate, frumoase și bune s-ar putea să nu fie adevărate, frumoase și bune.
Filosofia și religia nu sunt de ajutor aici, spun postmoderniștii. Unii acceptă această sau acea abordare filosofică, sau credința religioasă, dar nu există niciun motiv întemeiat pentru care alții ar trebui să li se alăture. Trebuie să rezolvăm problemele existenței umane fără standarde și judecători extraumani.
Jean-FrançoisLyotard a spus că postmodernismul este „incredulitate față de metanarațiuni. „*
Iată o descriere propozițională a postmodernismului.**
1. Nu există un adevăr transcendent. Ceea ce numim „adevărat” este pur și simplu ceea cu ce suntem de acord. Așa-numitele adevăruri sau fapte sunt doar credințe negociate, produse ale construcției și fabricării sociale, nu caracteristici „obiective” sau „externe” ale lumii.
2. Cunoașterea,realitatea și adevărul sunt produse ale limbajului. Nu există nici o realitate independentă de limbaj care poate face ca gândurile noastre să fie adevărate sau false.
3. Dacă ar exista vreun adevăr transcendent sau obiectiv, acesta ar fi inaccesibil și incognoscibil pentru ființele umane, deci indisponibil pentru orice scop epistemologic practic.
4. Nu există poziții epistemice privilegiate și nu există fundamente sigure pentru credințe. Toateclamațiile sunt judecate prin convenții sau jocuri de limbaj, care nu au un fundament mai profund. Nu există standarde neutre, transculturale, pentru soluționarea dezacordurilor.
5. Apelurile la adevăr sunt doar instrumente de dominare sau de represiune, care ar trebui înlocuite cu practici cu valoare socială progresivă.
6. Adevărul nu poate învinge pentru că toate practicile presupuse a fi orientate spre adevăr sunt corupte și influențate de politică sau de interese egoiste.
SheldonWolin folosește „postmodern” într-un mod similar cu Lyotard, și nu ca parte a unei revendicări epistemice. „Pentru teoreticienii unei epoci postmoderne… contrastul dintre aparență și realitate nu mai este valabil. Aparența este tot ceea ce există…. dependentă de schimbări neîncetate și insistente care subminează încrederea în existența unui principiu al realității. „*+ Wolin adaugă mai târziu: „Cea mai importantă dintre schimbările de la puterea modernă la cea postmodernă este faptul că rolul directiv al statului este acum împărțit cu formele de putere concepute până acum în primul rând ca fiind de natură economică. „**+
*Condiția postmodernă: A Report on Knowledge (University of Minnesota Press, 1984), p.xxiv. Vezi nota următoare. Lyotard a spus că acest lucru a fost „(s)implicant pentru extremă….”
**Aceste 6 propoziții, un citat, sunt prezentate ca „critici ale epistemologiei bazate pe adevăr” în Alvin I. Goldman, Knowledge in a Social World (Oxford, 1999), p. 10. Cele șase propoziții, spune Goldman, suntdemonstrabil greșite. Mai rău decât atât, spune el, ele sunt prostești. De aceea, oamenii care se consideră filozofi postmoderni se simt inconfortabil în departamentele de filozofie, unde colegii pun întrebări enervante. Ar trebui remarcat faptul căGoldman nu se adresează direct tipului de propoziții la care se face referire în referința la Lyotard. Facem distincții utile între propozițiile generale despre societate sau istorie și afirmațiile specifice pe care le urmărim pentru că dorim să avem convingeri adevărate (spre deosebire de a fi dezinformați sau neinformați). (Goldman, 24, 26)
*+ Politicsand Vision (Ediție extinsă, Princeton University Press, 2004), p.395.
**+ Ibidem, p. 563.
.