Ce-i cu Indonezia?
Dacă explorăm cultura indoneziană prin prisma Modelului 6-D©, putem obține o bună imagine de ansamblu a motoarelor profunde ale culturii indoneziene în raport cu alte culturi ale lumii.
Distanța de putere
Această dimensiune se referă la faptul că toți indivizii din societăți nu sunt egali – exprimă atitudinea culturii față de aceste inegalități dintre noi. Distanța de putere este definită ca fiind măsura în care membrii mai puțin puternici ai instituțiilor și organizațiilor dintr-o țară se așteaptă și acceptă faptul că puterea este distribuită inegal.
Indonezia are un scor ridicat la această dimensiune (scor de 78), ceea ce înseamnă că ceea ce urmează caracterizează stilul indonezian: Dependența de ierarhie, drepturi inegale între deținătorii de putere și cei care nu dețin puterea, superiorii inaccesibili, liderii sunt directivi, conducerea controlează și deleagă. Puterea este centralizată, iar managerii contează pe obediența membrilor echipei lor. Angajații se așteaptă să li se spună ce să facă și când. Controlul este așteptat, iar managerii sunt respectați pentru poziția lor. Comunicarea este indirectă, iar feedback-ul negativ este ascuns. Distanța mare față de putere înseamnă, de asemenea, că colegii indonezieni se așteaptă să fie dirijați în mod clar de către șef sau manager – este o dinamică clasică de tip guru-elev care se aplică în Indonezia. Occidentalii pot fi considerabil surprinși de disparitatea vizibilă, acceptabilă din punct de vedere social, largă și inegală dintre bogați și săraci .
Individualism
Problema fundamentală abordată de această dimensiune este gradul de interdependență pe care o societate îl menține între membrii săi. Ea are de-a face cu faptul dacă imaginea de sine a oamenilor este definită în termeni de „Eu” sau „Noi”. În societățile individualiste se presupune că oamenii trebuie să aibă grijă doar de ei înșiși și de familia lor directă. În societățile colectiviste, oamenii aparțin unor „în grupuri” care au grijă de ei în schimbul loialității.
Indonezia, cu un scor scăzut de (14), este o societate colectivistă. Acest lucru înseamnă că există o preferință ridicată pentru un cadru social puternic definit, în care se așteaptă ca indivizii să se conformeze idealurilor societății și grupurilor interne din care fac parte. Un loc în care acest lucru este vizibil în mod clar este aspectul Familiei în rolul relațiilor. De exemplu, în Indonezia, dacă cineva dorește să se căsătorească, este important să întâlnească familia unei femei, deoarece familia este foarte importantă pentru ea. Dacă un bărbat dorește să fie luat în serios de o femeie, trebuie să viziteze familia acesteia din urmă și să se prezinte în mod oficial părinților fetei. Este nepotrivit să curtezi o femeie și să oficializezi relația fără a-i informa mai întâi pe părinții fetei. Un alt exemplu al culturii colectiviste din Indonezia se regăsește în ecuația dintre copil și părinte
Copiii indonezieni sunt dedicați părinților lor, așa cum și părinții sunt dedicați lor pe tot parcursul vieții lor de creștere. Dorința lor este de a face viața părinților lor mai ușoară. Există o dorință de a avea grijă de părinți și de a le oferi sprijin la bătrânețe. Există o zicală asiatică care este acceptată în Indonezia: „Poți avea o altă soție sau un alt soț, dar nu o altă mamă sau un alt tată”. Această loialitate familială este, de asemenea, evidentă în faptul că familiile indoneziene păstrează bătrânii (cum ar fi bunicii) acasă, în loc să îi trimită la vreo instituție. În societățile individualiste, accentul se pune doar pe familia nucleară.
Masculinitate
Un scor ridicat (Masculin) la această dimensiune indică faptul că societatea va fi condusă de competiție, realizare și succes, succesul fiind definit de învingător / cel mai bun în domeniu – un sistem de valori care începe în școală și continuă pe tot parcursul vieții organizaționale.
Un scor scăzut (Feminin) la această dimensiune înseamnă că valorile dominante în societate sunt grija față de ceilalți și calitatea vieții. O societate Feminină este una în care calitatea vieții este semnul succesului, iar a ieși din mulțime nu este admirabil. Problema fundamentală aici este ce îi motivează pe oameni, să vrei să fii cel mai bun (Masculin) sau să-ți placă ceea ce faci (Feminin).
Indonezia are un scor (46) la această dimensiune și este astfel considerată slab Masculină. Deși nu se aseamănă în totalitate cu majoritatea țărilor din Europa de Nord, care au un nivel foarte scăzut de Masculinitate și, prin urmare, sunt considerate Feminine, Indonezia este mai puțin Masculină decât alte țări asiatice precum Japonia, China și India. În Indonezia, statutul și simbolurile vizibile ale succesului sunt importante, dar nu întotdeauna câștigul material este cel care aduce motivația. Adesea, poziția pe care o deține o persoană este mai importantă pentru ea, din cauza unui concept indonezian numit „gengsi” – în traducere liberă, „aparențe exterioare”. Este important ca „gengsi” să fie puternic menținut, proiectând astfel o aparență exterioară diferită, menită să impresioneze și să creeze aura statutului.
În țările feminine accentul este pus pe „a munci pentru a trăi”, managerii se străduiesc să obțină un consens, oamenii apreciază egalitatea, solidaritatea și calitatea în viața lor profesională. Conflictele sunt rezolvate prin compromis și negociere. Sunt favorizate stimulentele, cum ar fi timpul liber și flexibilitatea. Accentul se pune pe bunăstare, statutul nu este afișat. Un manager eficient este unul care oferă sprijin, iar luarea deciziilor se realizează prin implicare. În schimb, țările Masculine și, într-o anumită măsură, țările mai puțin Masculine care nu au un scor prea mic pe scală pentru a fi numite țări Feminine, prezintă trăsăturile societăților Masculine, dar într-o măsură mai mică.
Evitarea Incertitudinii
Dimensiunea Evitarea Incertitudinii are de-a face cu modul în care o societate tratează faptul că viitorul nu poate fi niciodată cunoscut: ar trebui să încercăm să controlăm viitorul sau doar să-l lăsăm să se întâmple? Această ambiguitate aduce cu ea anxietate și diferite culturi au învățat să facă față acestei anxietăți în moduri diferite. Măsura în care membrii unei culturi se simt amenințați de situațiile ambigue sau necunoscute și au creat credințe și instituții care încearcă să le evite este reflectată în scorul privind Evitarea incertitudinii.
Indonezia are un scor (48) la această dimensiune și, prin urmare, are o preferință scăzută pentru evitarea incertitudinii. Acest lucru înseamnă că în Indonezia există o preferință puternică față de cultura javaneză de separare a sinelui intern de cel extern. Atunci când o persoană este supărată, este obișnuit ca indonezienii să nu-și arate emoția negativă sau furia în exterior. Ei vor continua să zâmbească și să fie politicoși, indiferent cât de furioși sunt în interior. Acest lucru înseamnă, de asemenea, că menținerea armoniei la locul de muncă și în relații este foarte importantă în Indonezia și nimeni nu dorește să fie emițătorul de vești sau feedback-uri rele sau negative. Un alt aspect al acestei dimensiuni poate fi observat în Rezolvarea conflictelor. Comunicarea directă ca metodă de rezolvare a conflictelor este adesea văzută ca fiind o situație amenințătoare și în care indonezienii nu se simt confortabil. O metodă încercată și testată, de succes, de difuzare sau de rezolvare a conflictelor este de a lua calea mai familiară a utilizării unui intermediar terț, care are multe beneficii. Acesta permite schimbul de păreri fără a se face de rușine și, de asemenea, deoarece una dintre principalele manifestări de evitare a incertitudinii în Indonezia este menținerea aparenței de armonie la locul de muncă, un intermediar elimină incertitudinea asociată cu o confruntare.
Poate că o frază foarte importantă în Indonezia care descrie cum funcționează acest lucru este „Asal Bapak Senang” (Keep the Boss Happy). Motivul este multiplu; dar dacă extrapolați la dimensiunea UAI, puteți vedea că menținerea șefului fericit înseamnă că veți fi recompensat, iar dacă sunteți recompensat nu aveți nicio incertitudine economică sau de statut, deoarece veți continua să fiți un membru valoros al companiei.
Orientare pe termen lung
Această dimensiune descrie modul în care fiecare societate trebuie să mențină anumite legături cu propriul trecut, în timp ce face față provocărilor prezentului și viitorului, iar societățile prioritizează în mod diferit aceste două obiective existențiale. Societățile normative. care au un scor scăzut la această dimensiune, de exemplu, preferă să mențină tradițiile și normele consacrate în timp, în timp ce privesc cu suspiciune schimbările societale. Pe de altă parte, cele cu o cultură care are un scor ridicat adoptă o abordare mai pragmatică: ele încurajează economisirea și eforturile în domeniul educației moderne ca o modalitate de a se pregăti pentru viitor.
Scorul ridicat al Indoneziei, de 62, indică faptul că are o cultură pragmatică. În societățile cu o orientare pragmatică, oamenii cred că adevărul depinde foarte mult de situație, context și timp. Aceștia manifestă o capacitate de a adapta cu ușurință tradițiile la condițiile schimbate, o puternică înclinație spre economisire și investiții, economisire și perseverență în obținerea de rezultate.
Indulgență
O provocare cu care se confruntă omenirea, atât în prezent, cât și în trecut, este gradul în care sunt socializați copiii mici. Fără socializare nu devenim „oameni”. Această dimensiune este definită ca fiind măsura în care oamenii încearcă să își controleze dorințele și impulsurile, pe baza modului în care au fost crescuți. Un control relativ slab se numește „Indulgență” și un control relativ puternic se numește „Reținere”. Prin urmare, culturile pot fi descrise ca fiind Indulgentă sau Reținută.
Scorul scăzut de 38 la această dimensiune arată că Indonezia are o cultură de Reținere. Societățile cu un scor scăzut în această dimensiune au o tendință spre cinism și pesimism. De asemenea, spre deosebire de societățile indulgentă, societățile reținute nu pun prea mult accent pe timpul liber și controlează satisfacerea dorințelor lor. Persoanele cu această orientare au percepția că acțiunile lor sunt Restrânse de normele sociale și consideră că a se răsfăța este oarecum greșit.
.