Civilizația mondială

Civilizația mondială

Chimú au fost o cultură care a durat de la aproximativ 900 d.Hr. până în 1470 d.Hr. de-a lungul coastei de nord a actualului Peru, centrată în orașul Chan Chan. Aceasta nu trebuie confundată cu Chimú timpurii, un grup înrudit, cunoscut și sub numele de Moche, care a trăit în regiune până în jurul anului 800 d.Hr.

Domnul incaș Tupac Inca Yupanqui a condus o campanie care i-a cucerit pe Chimú în jurul anului 1470 d.Hr. Acest lucru s-a întâmplat cu doar cincizeci de ani înainte de sosirea spaniolilor în regiune. Prin urmare, cronicarii spanioli au putut înregistra relatări despre cultura Chimú de la persoane care au trăit înainte de cucerirea incașă. În mod similar, dovezile arheologice sugerează că Chimor, marea fâșie de coastă locuită de cultura Chimú, s-a dezvoltat din rămășițele culturii Moche. Ceramica Chimú timpurie, de un negru foarte lucios, împreună cu prelucrarea detaliată și complexă a metalelor prețioase, împărtășea multe dintre aceleași aspecte ca și meșteșugurile Moche.

Cultura Chimú matură s-a dezvoltat aproximativ pe același teritoriu pe care existau Moche cu secole înainte, ceea ce a făcut din Chimú o altă cultură de coastă. S-a dezvoltat în Valea Moche la sud de Lima de astăzi, la nord-est de Huarmey, și a crescut până la a include centrul orașului Trujillo de astăzi, unde s-a dezvoltat capitala birocratică și artizanală Chan Chan.

Expansiunea Chimú a încorporat, de asemenea, multe grupuri etnice diferite, inclusiv cultura Sicán, care a durat independent până în 1375. La apogeu, Chimú a avansat până la limitele coastei deșertice, până la Valea Jequetepeque, în nord, și Carabayallo, în sud. Expansiunea lor spre sud a fost oprită de puterea militară a marii văi din Lima.

Chimú s-au extins și au câștigat putere de-a lungul celor 500 de ani de creștere prin tehnici agricole intensive și lucrări hidraulice, care au unit văile pentru a forma complexe. Câteva dintre aceste tehnici agricole de referință au inclus următoarele:

• Huachaques: Aceste ferme scufundate includeau îndepărtarea stratului superior de pământ și le permiteau fermierilor să lucreze solul umed și nisipos de dedesubt.
• Au fost dezvoltate fântâni ambulante, similare cu cele de la Nazca, pentru a extrage apă.
• Au fost dezvoltate rezervoare mari pentru a reține apa din sistemele de râuri în acest climat arid, unde apa era o resursă esențială.

Aceste schimbări sistematice au crescut productivitatea pământului, ceea ce a înmulțit bogăția Chimú și probabil a contribuit la formarea unui sistem birocratic, ierarhic.

Chimú au cultivat fasole, cartofi dulci, papaya și bumbac cu ajutorul rezervoarelor și sistemelor de irigații. Această concentrare asupra irigațiilor pe scară largă a persistat până în perioada Intermediară Târzie. În acest moment, a avut loc o trecere la un sistem mai specializat care se concentra pe importul și redistribuirea resurselor de la comunitățile satelit. Se pare că a existat o rețea complexă de situri care furnizau bunuri și servicii pentru subzistența Chimú.

Multe dintre aceste zone satelit produceau mărfuri pe care populația Chimú stabilită în capitala Chan Chan nu le putea produce. Unele situri se bazau pe resursele marine, cum ar fi peștele și scoicile prețioase. Cu toate acestea, după apariția agriculturii, mai multe situri s-au dezvoltat mai mult în interior, unde resursele marine erau mai greu de obținut. Aceste comunități din interior au început să crească lame ca sursă suplimentară de carne, dar până în perioada Intermediară Târzie și Orizontul Târziu, siturile din interior au început să se bazeze pe lame ca o resursă esențială de transport și hrană.

Mantașul Chimú. Chimú sunt cunoscuți pentru lucrările lor meșteșugărești, cum ar fi această mantie filată din fibre multicolore, cândva între anii 1000 și 1476 d.Hr.

Artizanii

Capitala Chan Chan a dezvoltat probabil o birocrație complexă datorită accesului controlat al elitei la informații. Acest centru birocratic a importat materii prime de peste tot din Chimor, care au fost apoi transformate în bunuri de prestigiu de către artizani foarte calificați. Majoritatea cetățenilor din fiecare ciudadela (orașele cu ziduri din capitala Chan Chan) erau meșteșugari. La sfârșitul Chimú, aproximativ 12.000 de meșteșugari trăiau și lucrau numai în Chan Chan. Meșteșugarii au jucat un rol esențial în cultura Chimú:

• Ei se ocupau cu pescuitul, agricultura, meșteșugurile și comerțul.
• Artisanilor le era interzis să își schimbe profesia și erau grupați în ciudadela în funcție de domeniul lor de specializare.
• Arheologii au observat o creștere spectaculoasă a producției meșteșugărești Chimú de-a lungul timpului și ei cred că artizanii ar fi putut fi aduși la Chan Chan din alte zone luate ca urmare a cuceririi Chimú.

Ceramica Chimú este distinct monocromatică și seamănă izbitor de mult cu ceramica Moche.

Ceramica și textilele

Chiar dacă textilele lor erau multicolore, ceramica și metalurgia lor sunt cunoscute pentru faptul că erau monocrome. Ceramica este adesea în formă de creatură sau are o figură umană așezată sau în picioare pe o sticlă cuboidă. Finisajul negru strălucitor al majorității ceramicii Chimú a fost obținut prin arderea ceramicii la temperaturi ridicate într-un cuptor închis, care a împiedicat oxigenul să reacționeze cu lutul.

Deități

Chimú venerau Luna (Si) și o considerau cea mai mare și mai puternică dintre zeități. Se credea că este mai puternică decât Soarele, deoarece apărea noaptea și ziua, și era profund legată de tiparele vremii, de fertilitate și de creșterea culturilor. Lunii i se făceau sacrificii de cochilii de spondylus și alte obiecte prețioase. Credincioșii își sacrificau proprii copii pe grămezi de bumbac colorat, cu ofrande de fructe și chicha. Ei credeau că copiii sacrificați, în mod normal în jurul vârstei de cinci ani, vor deveni divinizați.

Conchiliile de spondylus erau folosite ca monedă de schimb și ca ofrande pentru zeități.

Animale și păsări erau, de asemenea, sacrificate Lunii pentru a potoli această entitate puternică. Două dintre stelele din Centura lui Orion erau considerate a fi emisarii Lunii. Constelația Fur (Pleiadele) era, de asemenea, folosită pentru a calcula anul și se credea că veghează asupra recoltelor.

Soarele era asociat cu pietre numite alaec-pong (piatra cacique). Se credea că aceste pietre sunt strămoșii oamenilor din zonele în care au fost găsite. Ele erau, de asemenea, considerate a fi fiii zeității Soarelui. Alături de Soare, Marea (Ni) era, de asemenea, o divinitate foarte importantă și i se făceau sacrificii de făină albă de porumb, ocru roșu și alte obiecte prețioase. De asemenea, se ofereau rugăciuni pentru pești și protecție împotriva înecului. Sanctuarele (numite huacas) s-au dezvoltat în fiecare district din Chimor, dedicate unei legende, divinități sau cult de credință asociat, în funcție de regiune.

Căderea Chimú

Sfârșitul Chimú a avut loc în anii 1470. Ei au fost cuceriți de conducătorul incaș Tupac Inca Yupanqui, care a condus o armată feroce și bine organizată spre nord. Chimú au fost considerați ultima cultură rivală substanțială care stătea în calea cuceririi regiunii de către incași.

.