Dicționar biblic

admin 0 Comments Articles

Dicționar biblic

Dicționar BiblicHolman

Ashtaroth

(assh’ tuhrahth) este forma de plural a lui Ashtoreth, o zeiță canaanită a fertilității, dragostei și războiului și fiica zeului El și a zeiței Asherah. 1. Vechiul Testament folosește forma de plural, Ashtaroth, mai mult decât forma de singular, Ashtoreth. Singurele referiri la Ashtoreth apar în 1Regi 11:5,1Regi 11:33; 2Regi 23:13 . Cărturarii ebraici au înlocuit vocalele din numele Ashtart sau Ashteret cu vocalele din cuvântul ebraic pentru rușine, boshet , pentru a aduce dezonoare memoriei zeiței. Acest schimb de vocale a format cuvântul Ashtoret. Forma greacă a numelui este Astarte.

În mitologia canaanită, ea apare ca fiind sora zeiței Anath și soția zeului Baal. Anath a fost, de asemenea, soția lui Baal, precum și zeița iubirii și a războiului. Prin urmare, există o oarecare confuzie în ceea ce privește relația lui Ashtaroth cu Anath. Este posibil ca Anath și Ashtaroth să se fi referit la aceeași zeiță sau să fi fost două zeități separate. Printre oamenii din Palestina, Ashtaroth ar fi putut prelua rolul lui Anath. Egiptenii au dat titlul de „Doamnă a Cerului” lui Astarte, Anath și unei alte zeițe, Qudshu. În Moab, Astarte era soția zeului major, Chemosh. Babilonienii și asirienii o numeau Ashtar și o venerau ca zeiță a fertilității și a iubirii. Popoarele din Orientul Apropiat Antic în perioada elenistică și romană se refereau la ea ca Afrodita-Venus.

Se pare că, la un moment dat, cuvântul „ashtaroth” însemna „pântece” sau „ceea ce provine din pântece”. Acest cuvânt, „ashtaroth”, apare în Deuteronom 7:13 și Deuteronom 28:4 ,Deuteronom 28:4,28:18 ,Deuteronom 28:18,28:51 pentru a descrie puii din turmă. Această utilizare poate demonstra legătura dintre zeița Ashtaroth și fertilitate.

Scriitorii biblici l-au asociat adesea pe Baal cu Ashtaroth ca o desemnare a cultului păgân (Judecători 2:13; Judecători 10:6; 1 Samuel 7:3-4; 1 Samuel 12:10 ). În plus față de închinarea ei de către canaaniți, Vechiul Testament menționează poporul din Sidon (1 Împărați 11:5 ) și filistenii (1 Samuel 31:10 ) ca fiind venerați. La Bet-Shan, filistenii au ridicat un templu al Astartei (1 Samuel 31:10 ). Este posibil ca referirea la regina cerului (Ieremia 7:18 ) să o aibă în vedere pe Ashtaroth, dar acest lucru este incert. Israeliții i se închinau, iar scriitorii biblici se referă în mod specific la conducerea lui Solomon în promovarea închinării lui Ashtaroth (1 Regi 11:5 ). Ea era doar una dintre multele zeități străine venerate de israeliți. Iosia a distrus sanctuarele construite pentru ea (2 Împărați 23:13 ).

2. Documentele egiptene care datează din secolul al XVIII-lea î.Hr. fac referire la un oraș numit Ashtartu sau Ashtarot în regiunea Basan. Iosua 21:27 menționează un oraș cu numele Be-eshterah în Basan, în timp ce un om pe nume Uzzia este numit astarot ( 1 Cronici 11:44 ). Og, rege al Basanului, a domnit în cetatea Aștarot (Deuteronom 1:4; Iosua 9:10; Iosua 12:4 , Iosua 13:12 , Iosua 13:31; 1 Cronici 6:17 ). Fiii lui Machir au primit-o ca parte a moștenirii lor în țară (Iosua 13:31 ).

Odinioară, cetatea se numește Așterot-karnaim (Geneza 14:5 ) sau „Aștarotul celor două coarne”. La Nahariyah a fost descoperită o matriță de piatră din secolul al XVII-lea î.Hr. pentru fabricarea figurinelor de bronz ale lui Astarte. Ea era reprezentată ca o femeie cu două coarne pe cap. Multe alte figurine de lut ale Astartei au fost descoperite în situri din întreaga Palestina. Numele orașului, Ashtaroth, poate reflecta faptul că ea era venerată de cetățenii acestei așezări.

Orașul este situat la Tel Ashtarah modern, la aproximativ 20 de mile est de Marea Galileii. Era situat pe o ramură majoră a Via Maris, sau Calea Mării și în Autostrada Regelui, principala autostradă pentru trafic la est de Iordan.

Scott Langston