Unde ar trebui să fie Tabernacolul?
Atât Catehismul Bisericii Catolice, cât și Codul de Drept Canonic din 1983, precum și Tradiția constantă a Bisericii, afirmă că Euharistia este „izvorul și culmea vieții creștine” și că „toate lucrările de apostolat sunt legate de Euharistie și sunt orientate spre ea”. În consecință, reglementările Bisericii referitoare la sfânta Euharistie ne îndeamnă să ținem Sfântul Sacrament în cea mai mare cinste și să îi acordăm cea mai mare grijă. O trecere în revistă a documentelor care reglementează tabernacolul redă următoarele:
Codul de Drept Canonic (1983): „Tabernacolul în care este rezervată Sfânta Euharistie trebuie să fie amplasat într-un loc distins în biserică sau în oratoriu, un loc vizibil, împodobit în mod corespunzător și care să favorizeze rugăciunea”
„Tabernacolul în care este rezervată în mod obișnuit Sfânta Euharistie trebuie să fie inamovibil, făcut dintr-un material solid și netransparent și închis astfel încât să ofere cea mai mare siguranță împotriva oricărui pericol de profanare. …
„Responsabilul unei biserici sau al unui oratoriu trebuie să vegheze ca cheia tabernacolului în care este rezervată binecuvântata Euharistie să fie în maximă siguranță” (Canonul 938).
Instrucțiunea generală a Missalului Roman: „În conformitate cu structura fiecărei biserici și cu obiceiurile locale legitime, Preasfântul Sacrament trebuie să fie rezervat într-un tabernacol într-o parte a bisericii care este cu adevărat nobilă, proeminentă, vizibilă, decorată în mod demn și potrivită pentru rugăciune.”
„Tabernacolul trebuie să fie de obicei singurul, să fie inamovibil, să fie făcut dintr-un material solid și inviolabil, care să nu fie transparent, și să fie închis în așa fel încât pericolul de profanare să fie prevenit în cea mai mare măsură posibilă. Mai mult, este potrivit ca, înainte de a fi pus în uz liturgic, tabernacolul să fie binecuvântat conform ritului descris în Ritualul Roman.
„Este mai potrivit ca semn ca pe un altar pe care se celebrează Sfânta Liturghie să nu existe un tabernacol în care este rezervată Preasfânta Euharistie. În consecință, este preferabil ca tabernacolul să fie amplasat, după aprecierea Episcopului diecezan:
„a) fie în sanctuar, în afară de altarul de celebrare, într-o formă și într-un loc adecvat, neexcluzând ca acesta să fie poziționat pe un altar vechi care nu mai este folosit pentru celebrare (cf. nr. 303);
„b) fie chiar în vreo capelă potrivită pentru adorația și rugăciunea privată a credincioșilor și legată organic de biserică și ușor de observat de către credincioșii creștini” (nr. 314-315).
Redemptionis Sacramentum (instrucțiune de la Vatican din 2004): „Preasfântul Sacrament trebuie să fie rezervat într-un tabernacol într-o parte a bisericii care este nobilă, proeminentă, ușor vizibilă și împodobită în mod demn și, în plus, „potrivită pentru rugăciune” datorită liniștii locului, a spațiului disponibil în fața tabernacolului și, de asemenea, a aprovizionării cu bănci sau scaune și îngenunchere. În plus, trebuie să se acorde o atenție sârguincioasă tuturor prescripțiilor din cărțile liturgice și din norma de drept, mai ales în ceea ce privește evitarea pericolului de profanare” (nr. 130).
În rezumat, așa cum s-a spus mai sus, există trei teme recurente în ceea ce privește rezervarea Sfântului Sacrament în tabernacol: vizibilitate, siguranță și frumusețe. Acestea sunt provocările – și oportunitățile – cu care atât arhitectul, cât și liturgistul trebuie să se confrunte în proiectarea oricărui spațiu sacru pentru liturghia catolică.
Rev. Francis Hoffman, J.C.D., este director executiv al Relevant Radio. Urmăriți-l pe pagina sa de Facebook „Father Rocky.”