Říše Bornu

admin 0 Comments Articles

Říše Bornu

Bojovníci Kanembu a jejich jízdní náčelník na ilustraci z knihy H. Bartha Cesty a objevy III. díl, 1857.

Říše Bornu (1396-1893) byl středověký africký stát v Nigeru v letech 1389-1893. Navazovala na velké království Kanem-Bornu založené o několik století dříve dynastií Sayfawa. Časem se stalo ještě větším než Kanem a zahrnovalo oblasti, které jsou dnes součástí Čadu, Nigérie a Kamerunu. Jedná se o velmi dlouhou nepřetržitou historii a příběh této říše je z velké části příběhem stability a prosperity založené především na obchodu, ačkoli existovala i období vojenské expanze. Království Bornu bylo v roce 1808 dobyto fulanským sultanátem a po krátké přestávce bylo obnoveno jako sultanát pod vedením nové dynastie. Tato dynastie přežila až do koloniálního období, ačkoli dvě různé větve měly pod různými koloniálními správami status klienta. Sultán z Bornu stále sídlí v Maiduguri, kam sultanát přesídlil v roce 1907. Maidugiru je hlavním městem státu Bornu v Nigerijské republice a dominuje mu královský palác. Sultánovo postavení náčelníka národa Kanuri, který tvoří asi 4,3 % obyvatel Nigérie, je oficiálně uznávaným úřadem. Jeho role je převážně ceremoniální, ačkoli hraje také určitou roli v rámci systému islámských soudů. Vyšší postavení má pouze sultán ze Sokota. Existence úřadu sultána představuje kontinuitu mezi dnešním africkým světem a starobylým africkým státním zřízením. Tento stát vznikl ještě před kolonialismem a v době svého největšího rozkvětu se svou prosperitou a geografickou rozlohou vyrovnal mnoha evropským státům a superstátům a zaslouží si zaujmout místo vedle nich v každé rekonstrukci příběhu vzestupu a pádu říší. V jeho nejstabilnějším období se říkalo, že každá žena ve zlatě se může bez obav procházet po ulicích bez doprovodu, a to v době, kdy se v Londýně nebo v Paříži jen málokterá žena odvážila vyjít sama ze strachu z napadení. Města a vesnice říše Bornu zdaleka nebyly divokými a nebezpečnými místy, jak si je představují Evropané, ale byly bezpečné, prosperující a mírumilovné.

Vyhnání z Kanemu

Po desetiletích vnitřních konfliktů, vzpour a přímé invaze Bulalů byla kdysi silná dynastie Sayfawa vytlačena z Kanemu a vrátila se ke kočovnému způsobu života, který před téměř 600 lety opustila. Kolem roku 1396 Kanembové konečně překonali útoky svých sousedů (Arabů, Berberů a Hausů) a založili nový stát v Bornu. Postupem času vznikl smíšením národů Kanembu a Bornu nový národ a jazyk – Kanuri.

Raná vláda

Také v Bornu přetrvávaly potíže dynastie Sayfawa. Během prvních tří čtvrtin 15. století například trůn obsadilo patnáct maisů. Pak kolem roku 1472 Mai Ali Dunamami porazil své soupeře a zahájil konsolidaci Bornu. Vybudoval opevněné hlavní město v Ngazargamu na západě Čadského jezera (v dnešním Nigeru), které bylo prvním stálým sídlem mai Sayfawa za posledních sto let. Omlazení Saynawů bylo tak úspěšné, že na počátku šestnáctého století dokázal Mai Ali Gaji (1497-1515) porazit Bulaly a znovu dobýt Njimi, bývalé hlavní město. Vůdci říše však zůstali v Ngazargamu, protože jeho půda byla zemědělsky výnosnější a vhodnější pro chov dobytka.

Kanem-Bornu období

S kontrolou nad oběma hlavními městy se dynastie Sayfawa stala mocnější než kdykoli předtím. Oba státy se spojily, ale politická moc stále spočívala v Bornu. Kanem-Bornu dosáhlo vrcholu za vlády vynikajícího státníka Mai Idrise Alumy (asi 1571-1603).

Idris Aluma

Aluma je připomínán pro své vojenské schopnosti, správní reformy a islámskou zbožnost. Jeho hlavními protivníky byli Hausové na západě, Tuaregové a Toubouové na severu a Bulalové na východě. Jedna epická báseň opěvuje jeho vítězství ve 330 válkách a více než 1 000 bitvách. Mezi jeho inovace patřilo používání pevných vojenských táborů (s hradbami), stálé obléhání a taktika „spálené země“, kdy vojáci pálili vše, co jim stálo v cestě, obrnění koně a jezdci a používání berberských kamelotů, lodníků Kotoko a mušketýrů s železnými přilbami vycvičených tureckými vojenskými poradci. Jeho aktivní diplomacie se vyznačovala vztahy s Tripolisem, Egyptem a Osmanskou říší, která vyslala dvousetčlennou skupinu velvyslanců přes poušť k Alumovu dvoru v Ngazargamu. Aluma také podepsal pravděpodobně první písemnou smlouvu nebo příměří v čadských dějinách (stejně jako mnoho příměří sjednaných v 70. a 80. letech 20. století bylo okamžitě porušeno).

Aluma zavedl řadu právních a správních reforem založených na jeho náboženském přesvědčení a islámském právu (šaría). Sponzoroval výstavbu četných mešit a uskutečnil pouť do Mekky (viz hadždž), kde zařídil zřízení ubytovny pro poutníky ze své říše. Stejně jako u jiných dynamických politiků vedly Alúmu jeho reformní cíle k hledání loajálních a schopných rádců a spojenců a často se opíral o otroky, kteří byli vychováni ve šlechtických domech. Aluma se pravidelně obracel o radu na radu složenou z hlav nejvýznamnějších klanů. Vyžadoval, aby významné politické osobnosti žily u dvora, a politická spojenectví posiloval vhodnými sňatky (Aluma sám byl synem otce Kanuriho a matky Bulaly).

Kanem-Bornu za Alumy bylo silné a bohaté. Vládní příjmy pocházely z tributu (nebo kořisti, pokud bylo třeba dobýt nepoddajný lid), prodeje otroků a cel a účasti na transsaharském obchodu. Na rozdíl od západní Afriky neměla čadská oblast zlato. Přesto se nacházela v centru jedné z nejvýhodnějších transsaharských tras. Mezi Čadským jezerem a Fezzánem se rozkládala řada dobře rozmístěných studní a oáz a z Fezzánu bylo snadné spojení do severní Afriky a Středozemního moře. Na sever se posílalo mnoho produktů včetně natronu (uhličitanu sodného), bavlny, kolových ořechů, slonoviny, pštrosího peří, parfémů, vosku a kůží, ale nejdůležitější ze všech byli otroci. Dovážela se sůl, koně, hedvábí, sklo, muškety a měď.

Aluma se živě zajímal o obchod a další hospodářské záležitosti. Zasloužil se o vyčištění cest, navrhl lepší lodě pro Čadské jezero, zavedl standardní měrné jednotky pro obilí a přesunul zemědělce do nových zemí. Kromě toho zlepšil snadnost a bezpečnost průjezdu říší s cílem učinit ji tak bezpečnou, že se pyšnil výrokem, že žena se musí bát jen Boha, pokud jde sama po ulici, i když má na sobě zlato.

Úpadek a pád

Alumovy správní reformy a vojenská genialita udržely říši až do poloviny 16. století, kdy její moc začala slábnout. Koncem 1700 se vláda Bornu rozšířila pouze na západ, do země Hausů v dnešní Nigérii.

Fulánský džihád

Přibližně v té době se Fulánům, kteří vtrhli ze západu, podařilo do Bornu výrazně proniknout. Na počátku devatenáctého století byla Kanem-Bornu zjevně upadající říší a v roce 1808 fulanští bojovníci dobyli Ngazargamu. V čele fulanského náporu stál Usman dan Fodio, který vyhlásil svatou válku (nazývanou také fulanská válka) údajně nenáboženským muslimům v oblasti. Jeho tažení nakonec zasáhlo i Kanem-Bornu a podnítilo příklon k islámské ortodoxii. Muhammad al-Kanem, poradce královské rodiny a náboženský učenec, však fulanskému postupu oponoval.

Muhammad al-Kanem (nebo al-Kanami)

Spojil alianci Šuvajských Arabů, Kanembů a dalších polonomádských národů, přesunul se asi 80 mil na severovýchod a v roce 1814 vybudoval nové hlavní město v Kukawě (v dnešní Nigérii) a pokračoval v politice Bornu. Sayfawa mais zůstali titulárními panovníky až do roku 1846. V tomto roce poslední mai ve spojení s říší Ouaddai vyvolal občanskou válku. Tehdy se Kanemův syn Umar stal 1. sultánem neboli šéhuem Bornu, čímž skončila jedna z nejdelších dynastických vlád v dějinách regionu.

Post Sayfawa

Ačkoli dynastie skončila, království Kanem-Bornu přežilo. Umar (zemř. 1881) se nedokázal vyrovnat vitalitě svého otce a postupně nechal království vládnout rádci (waziry). Bornu začalo dále upadat v důsledku správní dezorganizace, regionálního partikularismu a útoků militantní říše Ouaddai na východě. Úpadek pokračoval i za Umarových synů. V roce 1893 dobyl Bornu Rabih az-Zubayr, který vedl invazní armádu z východního Súdánu. Rabih byl důstojníkem v armádě súdánského prince, který neúspěšně povstal proti egyptské nadvládě. Když se povstání nezdařilo, vedl Rabih svou četu směrem na západ a při cestě kontinentem sháněl další rekruty a zbraně. Svou domobranu rozšířil z přibližně 400 na 5 000 mužů. Po dobytí Bornu založil městský stát se sídlem v Dikwě na jihu Čadského jezera, odkud se utkal s armádou fulanského sultanátu. V této době vstoupili do oblasti Francouzi, kteří se rozhodli, že bude spadat do jejich sféry vlivu, protože evropské mocnosti si mezi sebou rozdělovaly kontinent. Rabih přesunul svou pozornost od Fulanů k Francouzům a postavil se jim dále na jih. V roce 1900 byl v bitvě poražen a zabit. Jeho synovi Fad-el-Alláhovi se podařilo shromáždit dostatek vojáků k obtěžování Francouzů a kontaktoval také Brity, aby zjistil, zda by se spojenectví proti Francouzům mohlo ukázat jako vzájemně atraktivní. Následujícího roku byl Francouzi poražen a zabit, a to právě na britském území. Podařilo se mu také vzít jako rukojmí šéhua z Bornu. Po Fad-el-Alláhově porážce Francouzi znovu dosadili sultána do Dikwy, ale uložili mu vysokou pokutu jako kompenzaci za své potíže, případně jako tribut. Oblast však byla brzy rozdělena mezi tři koloniální mocnosti, Francii, Německo a Velkou Británii, což sultánovi zkomplikovalo přežití.

Legát

Šehu se rozhodl znovu přesídlit do britského protektorátu Severní Nigérie, možná proto, že Britové tvrdili, že ho usadí na svém území, a přestěhováním se vyhnul odškodnění Francouzů. Na britské území vstoupil v roce 1902 a nakonec se v roce 1907 usadil v Yervě. Sultán z Bornu, stejně jako ostatní nigerijští emírové a vrchní náčelníci, nadále existuje, i když jeho role je téměř výhradně ceremoniální. Nicméně sultán z Bornu, který stále žije v Yerwě (známé také jako Maiduguri), je druhým v pořadí ve sboru náčelníků po sultánovi ze Sokota, jehož předek Dan Fodio dobyl hlavní město Bornu v roce 1808. Stát Bornu, který zahrnuje velkou část starého Bornu, je největším státem dnešní Nigérie, i když některé části starého království se nacházejí ve státě Yobe. Městu dominuje sultánský palác v Yervě. Sultán je uznáván jako vůdce asi 4,3 % obyvatel Nigérie, kteří jsou kanurského původu. Další žijí v Čadu a v Kamerunu. Další rodová linie pokračovala pod francouzskou záštitou v Dikwě (nyní v Kamerunu), kde byl titul Mai znovu zaveden se sultanátem Abba Mustafy I. (v úřadu 1937-1950). V roce 1942 se sídlo přesunulo z Dikwy do Bamy vzdálené asi 40 mil. Nejméně jeden sultán zastával oba úřady, i když ne souběžně.

Poznámky

• Boworth, C. E. Nové islámské dynastie: Chronologická a genealogická příručka. New York, NY: Columbia University Press, 2004. ISBN 0231107145
• Hallam, W. K. R. The life and times of Rabih Fadh Allah. Ilfracombe, Velká Británie: Stockwell, 1977. ISBN 978-0722309599
• Holl, Augustin. The Diwan revisited: Literacy, state formation and the rise of Kanuri domination (AD 1200-1600). Londýn, Velká Británie: Kegan Paul International, 2000. ISBN 978-0710305817
• Shaw, Flora Luisa. A Tropical Dependency: an Outline of the Ancient History of the Western Sudan London, UK: J. Nisbet & Co; New York, NY: Barnes & Noble, 1965 (originál 1905). Získáno 27. dubna 2020.
• Palmer, Herbert Richmond. Bornu Sahara a Súdán. New York, NY: Negro Universities Press, 1970. ISBN 978-0837129341

Všechny odkazy vyhledány 20. června 2016.

• Příběh Afriky:

.