Křesťanské dějiny

admin 0 Comments Articles

Křesťanské dějiny

„Nikdy jsem od člověka neslyšel takový jazyk. Bez jediné přestávky mluvila hodinu až hodinu a půl a své posluchače okouzlovala.“
– popis reportéra

V roce 1913 byla 23letá dcera Armády spásy převezena do nemocnice se zánětem slepého střeva a její život visel na vlásku. Mladá žena však již několik měsíců cítila, že v ohrožení je i její duchovní život. Měla hluboký, sžíravý pocit, že Bůh od ní očekává víc.

Jak později vyprávěla, její stav se zhoršoval, až ji nemocniční ošetřovatel přišel přemístit do pokoje vyhrazeného pro umírající. Snažila se dýchat, když slyšela, jak sestra říká: „Odchází.“

Poté uslyšela další hlas: „Teď už půjdeš?“

Poté sestra řekla: „Ne. Pochopila, že to znamená, že si má vybrat mezi odchodem na věčnost a službou. Podvolila se službě. Okamžitě, jak řekla, bolest zmizela, její dýchání se zmírnilo a brzy se jí vrátily síly.

Během deseti let se tato mladá žena stane americkým fenoménem. Ačkoli je dnes sotva známá, ve dvacátých letech 20. století se její jméno objevovalo třikrát týdně na titulních stránkách předních amerických novin. Dnes, kdy její Mezinárodní církev Čtyřčtvrtečního evangelia pokračuje v jejím odkazu, ji historici považují (spolu s Billym Sundayem) za nejvýznamnějšího probuditele počátku dvacátého století.

Žila v gospelovém autě

Aimee se narodila v říjnu 1890 v kanadském Ontariu Jamesi a Minnie Kennedyovým, metodistům a stoupenkyním Armády spásy. Jako teenagerka se Aimee seznámila s letničním náboženstvím prostřednictvím kázání Roberta Sempla, za kterého se nakonec provdala. Když o dva roky později zemřel, provdala se za mladého podnikatele Harolda McPhersona. Několik let žili z ruky do úst. Žili v „evangelickém“ autě polepeném biblickými verši a slogany (např. „Kde strávíš věčnost?“) a obtěžkaném náboženskými traktáty. Pomalu začala přitahovat davy a pozornost tisku.

Přestože se Aimee a Harold v tichosti rozvedli, Aimeina služba se nadále rozšiřovala. Jako téma používala verš Židům 13,8 („Ježíš Kristus, ten samý včera i dnes i navěky“) a kázala, že posluchačům je k dispozici „plné menu“ biblického křesťanství, které mohou zažít na vlastní kůži. Po celé zemi hovořila o bohaté hostině, kterou Kristus nabízí věřícím, a svolávala lidi slovy známé gospelové písně: „

V roce 1919 zahájila McPhersonová v Los Angeles sérii shromáždění, která ji katapultovala k národní slávě. Během jednoho roku se do největších amerických poslucháren nemohly vejít davy lidí. Vyhověla požadavku lidu, aby se modlila za nemocné, a charakteristickým znakem jejích kampaní se staly „dny na nosítkách“.

Reportéři obdivovali její řečnické schopnosti: „Nikdy jsem od žádné lidské bytosti neslyšel takový jazyk. Bez jediné chvilky přestávky mluvila hodinu až hodinu a půl a okouzlovala své posluchače.“ Její celoměstské kampaně podpořili pastoři mnoha denominací. V roce 1922 ji její služba zavedla do Austrálie, což byla první z řady zahraničních cest.

1. ledna 1923 McPhersonová vysvětila chrám Angelus, který pojal až 5 300 věřících. Obřadů se účastnily stovky pestře oděných cikánů (kteří ji jmenovali svou královnou), řada významných protestantských kazatelů a tisíce obdivovatelů. V roce 1924 byla spuštěna rozhlasová stanice vlastněná církví.

.

Když pokračovala v hlásání „čtyř-čtvercové evangelium“ (Ježíš jako jediný Spasitel, Velký lékař, Křtitel Duchem svatým a Přicházející Ženich), stala se významnou občankou v rozvíjejícím se městě. Chrám Angelus vyhrával ceny v průvodech Rose Bowl a samotný chrám se stal turistickou atrakcí. Příchody a odchody „sestry“ (jak se jí důvěrně říkalo) z městského nádraží Union Station přitahovaly více lidí než návštěvy prezidentů a jiných hodnostářů.

Dobře propagovaná ilustrovaná kázání nabízela věřícím, kteří se vyhýbali nedalekým hollywoodským zábavám, ochutnávku divadla. Průvody, uniformy, oceňované kapely a chytlavá hudba lákaly lidi všech věkových kategorií. Ambiciózní programy na nasycení hladovějících a reakce na přírodní katastrofy si získaly dobrou pověst.

Lidé reagovali i na její mateřské vlastnosti. Během půlnočních výprav do denverských čtvrtí červených luceren slibovala denverským vyděděncům zářnou budoucnost, pokud budou věrní sami sobě. Winnipegské prostitutky zahrnovala ujištěním, že je miluje a že pro ně existuje naděje v Kristu. V sanfranciském Barbary Coast vešla do „putyky“, sedla si ke klavíru a získala si pozornost davu hrou „Jesus, Lover of My Soul“ (Ježíši, milovníku mé duše).

Kidnapped?

Její rostoucí popularita byla prověřena v květnu 1926. Jak McPherson později vyprávěl, byla v úterý 26. května odpoledne unesena a odvezena do chaty, kde byla vězněna. Toho večera bylo v chrámu Angelus oznámeno, že si sestra šla zaplavat, nevrátila se a pravděpodobně se utopila. Několik následujících dní se v Los Angeles mluvilo jen o máločem jiném. Tisíce lidí se bezcílně procházely po pláži v Ocean Parku, kde byla sestra naposledy spatřena, a 20. června se za McPhersonovou konala slavnostní zádušní mše.

O tři dny později se McPhersonová znovu objevila v Douglasu v Arizoně s historkou o útěku před únosci. Davy lidí, které oplakávaly její ztrátu, jí připravily okázalé uvítání doma. V sobotu 26. června lemovalo 150 000 lidí trasu od vlakového nádraží k chrámu Angelus Temple, jásali a přáli sestře vše dobré.

Někteří představitelé orgánů činných v trestním řízení zpochybnili její verzi o únosu, ale losangeleský okresní prokurátor uznal, že proti McPhersonové nemá žádný případ. Když se v lednu pozornost konečně přesunula od „skandálu“, sestra se okamžitě vydala na celostátní evangelizační turné. Její základna podporovatelů zůstala silná, ale zpravodajství tisku se změnilo. Měsíce narážek zanechaly dědictví nezodpovězených otázek, které se podepsaly na její popularitě.

Její služba však pokračovala. V době krize poskytovala komisariát chrámu Angelus potřebným rodinám potraviny, oblečení a další nezbytné věci – bez otázek. Ve čtyřicátých letech začala McPhersonová opět jezdit po stodolách a v září 1944 promluvila v Oakland Auditorium k 10 000 lidí. Následující den zemřela na selhání ledvin a následky směsi léků na předpis, které užívala. Pohřeb McPhersonové se konal v den jejích padesátých čtvrtých narozenin, 9. října 1944.

Přestože se její popularita od dvacátých let výrazně zmenšila, kolem její rakve prošlo 50 000 lidí. Jejím trvalým dědictvím je denominace, kterou založila, Mezinárodní církev Čtyřlístku evangelia, která má přibližně 2 miliony členů v téměř 30 000 sborech po celém světě.