Mauzoleum v Halikarnassu
Halikarnasské mauzoleum je pohřební památka, která byla dokončena v roce -350 př. n. l. a definitivně zbořena v průběhu 15. století poté, co byly její kameny znovu použity na stavbu hradu Svatý Petr. Halikarnas byl důležitým městem království Karie, království, které se osamostatnilo za vlády místodržitele Mauzolea, pro něhož byl památník postaven. Dnes se město nazývá Bodrum, je známou tureckou turistickou destinací.
Mauzoleum
Mauzoleum
Maginární pohled na mauzoleum, podle Jacksona (1922)
Tato památka byla zařazena mezi sedm divů světa ne kvůli své velikosti nebo majestátnosti, ale kvůli kráse svého vzhledu a způsobu, jakým byla vyzdobena sochami nebo ornamenty. Mauzoleum bylo hlavní architektonickou památkou Halikarnassu a dominovalo malému pahorku s výhledem na přístav.
Popis halikarnasského mauzolea
Různé listinné prameny, archeologické vykopávky a vyobrazení jsou poměrně shodné, lze tedy odhadnout, že existuje velká pravděpodobnost, že halikarnasské mauzoleum odpovídá níže uvedenému popisu. Je třeba vědět, že mnoho informací, které dnes máme o mauzoleu a jeho architektuře, pochází od Plinia Staršího, právě on je autorem popisu o jeho tvaru, rozměrech. Další informace o mauzoleu nám poskytují i další spisy Pausania, Strabóna a Vitruvia.
Obecný popis mauzolea
Hrobka byla postavena na kopci s výhledem na město. Celá stavba byla opásána uzavřeným dvorem o rozměrech 242,5 × 105 metrů. Uprostřed nádvoří se nacházela kamenná plošina, na níž ležela hrobka. Na vrchol plošiny vedlo schodiště lemované kamennými lvy, které mělo na vnějších stěnách četné sochy bohů a bohyň. Na každém rohu hrobku střežili kamenní bojovníci na koních. Uprostřed plošiny se zvedala obdélníková mramorová hrobka jako zúžený kvádr v podobě zkrácené pyramidy, pyramidy tak mírně prohnuté, že se zdála být krychlí. Základna hrobky byla téměř čtvercová: 38,4 × 32,5 metru. Tato část byla na základně a na vrcholu zdobena basreliéfovým vlysem. Výjevy zobrazovaly bitvy kentaurů s lapithy a Řeky v boji s Amazonkami, rasou bojovných žen.
V horní části této části hrobky bylo třicet šest tenkých sloupů, deset na každé straně, přičemž každý roh dělil sloup mezi dvě strany. Tyto sloupy ještě zvyšovaly výšku památky o dobrou třetinu. Každý sloup byl vysoký 12 m a od svého souseda byl oddělen 3 m. Prostor zabírala socha. Za sloupy se nacházel pevný kvádr podobný buňce, který nesl tíhu masivní střechy hrobky. Tato střecha, která byla stejně vysoká jako sloupy, měla tvar pyramidy a byla tvořena 24 stupni soustředěnými v nejvyšším bodě. Na vrcholu se nacházel podstavec a jeho slavná kvadriga, socha složená ze čtyř mohutných koní táhnoucích vůz, v němž byla na výšku 6 m reprodukována dvojice Mauzolea a Artemidy II.
Celková výška stavby je 43 m – podle nejnovějších studií – máme následující rozdělení:
- Hrobka: 13 m
- Kolonáda: 12 m
- Střecha: 12 m
- Kvadriga: 6 m
Počítejme výšku jedné třetiny na prvek, kvadrigu nepočítaje. Pohřební komora se nacházela uprostřed mauzolea. Císař v ní odpočíval se svou manželkou, která se k němu vrátila o dva roky později. Do pohřební komory vedlo schodiště na západní straně.
Podrobněji o architektuře mauzolea.
Základy
Základy mauzolea jsou velmi hluboké a především probíhají ve velmi velké délce. Jsou vykopány ve skále, na níž byla stavba umístěna. Tato skála byla vyhloubena v hloubce 2,4 až 2,7 metru (8 až 9 stop) na obdélníku o rozměrech 33 krát 39 metrů (107 krát 127 stop).
Rozměry
Podle Plinia mělo mauzoleum na severu a jihu 19 loktů, na ostatních frontách bylo o něco kratší a bylo 125 metrů dlouhé a 11,4 metru vysoké (25 loktů). Tuto část autoři nazývali pteron, přičemž pteron zahrnoval i 36 sloupů nad ním. Jediným dalším autorem, který uvádí rozměry mauzolea, je Hyginus, gramatik z Augustovy doby. Ten popisuje monument jako postavený z lesklých kamenů, vysoký 24 metrů (80 stop) a s obvodem 410 metrů (1 340 stop). Pravděpodobně měl na mysli lokty, které přesně odpovídají Pliniovým rozměrům, ale tento text je všeobecně považován za zkomolený a nemá velký význam. Od Vitruvia se dozvídáme, že Satyrus a Phytheus sepsali popis své práce, který Plinius pravděpodobně četl. Plinius si těchto rozměrů pravděpodobně všiml, aniž by přemýšlel o tvaru stavby.
Mausoleum mělo obdélníkový kamenný sklep, který byl poměrně velkolepý. Bylo stupňovité, tj. jeho strany byly vlastně sledem schodů vedoucích k nohám mauzolea. On sám byl vysoký, měřil 43 m a byl obklopen 36 sloupy, které podpíraly střechu. Ta měla čtvercový tvar a mírný sklon tvořilo 24 schodů. Na vrcholu střechy se nacházela velká socha zobrazující Mauzolea vedoucího kvadrigu, vůz tažený 4 koňmi a 2 koly, vše z mramoru.
Přečtěte si více o Rozměrech mauzolea.
Zdobení
Zdobení mauzolea bylo, zdá se, nádherné. Bylo obklopeno četnými sochami v oblých boulích (z nichž se dá obejít, normální socha, co …) nebo vysokých reliéfech (to znamená silně vystupujících z kamene, z něhož je vytesána, naopak basreliéfy, jejichž vyobrazení z kamene příliš nevystupují). Celá stavba byla obklopena vytesanými vlysy, které představovaly různé epizody z vladařova života nebo reprezentovaly zvláštnosti jeho doby. Je zde například závod tanků, lvů, bojové scény atd. Zdá se, že každou stranu budovy vytvořil jiný umělec. Vlysy sloužily také ke zvelebování řecké kultury. Mauzoleum skutečně patřilo k řecké kultuře, přestože patřilo k Perské říši. Výzdoba mauzolea byla proto řecky inspirovaná a zobrazovala boje mezi Řeky a Amazonkami nebo kentaury, což byly na tehdejší dobu dva originální náměty. Všimněte si, že mnohé sochy byly větší než skutečná zvířata, která představují.
Vlys mauzolea
Vlys mauzolea
Kus vlysu zdobícího mauzoleum sv. Halikarnassu v Britském muzeu
Vlys mauzolea
Vlys mauzolea
Kus vlysu zdobícího halikarnaské mauzoleum v Britském muzeu
Vlys mauzolea
Vlys z mauzolea
Kus vlysu zdobícího halikarnasské mauzoleum v Britském muzeu
Pol.kolosální ženské hlavy, které se nacházely na mauzoleu, mohly patřit k akroteriím dvou štítů a mohly představovat šest měst Kariů začleněných do Halikarnassu. Práce na pochopení sochařské výzdoby mauzolea pokračují dodnes.
Kvadriga
Koně kvadrigy
Koně kvadrigy
Zbytek kvadrigy zdobící vrchol mauzolea, v současnosti v Britském muzeu
Kvadriga, která zdobila vrchol halikarnaského mauzolea, byla monumentální sochou. Připomeňme, že kvadriga je dvoukolový tank tažený 4 koňmi. Byla asi 6,5 metru dlouhá a 5 metrů vysoká. Dva zde zobrazené fragmenty jsou největší, které se dochovaly. Tvoří hlavu a předek koně s původní bronzovou uzdou a soupravu, která je pravděpodobně kusem jiného koně.
Soška zobrazuje koně stojícího se vztyčenou hlavou a otočeného doleva. Navozuje pocit velké energie a vitality, kterou demonstrují výrazné svaly, otevřená tlama, vystouplé žíly a baňaté oko. Zuby jsou dokonale vyřezány v otevřené tlamě, jejíž jazyk je podtržen. Podél krku se po obou stranách táhne koňská hříva a kolem pravého oka se vznáší chomáč koňských žíní. Kolem těla jsou dva pruhy tvořící součást postroje, které jsou s hřebenem spojeny límcem. Jedná se o běžný postroj pro čtyřspřeží koní. Původní bronzová příruba a knot jsou stále upevněny pomocí cvočků. Zahnuté lícnice jsou korintského typu. Socha je rekonstruována z několika fragmentů. Stále existují stopy po nátěru.
Charles Newton, objevitel mauzolea, popisuje senzaci, kterou u obyvatel Bodrumu vyvolal nález kusů jednoho z koní:
Po řádném vyjmutí ho 80 tureckých dělníků naložilo na saně a táhlo k moři. Na stěnách a střechách domů, kde jsme seděli, byly zahalené bodrumské dámy. Nikdy předtím nic tak velkého neviděly a krása sochy překonávala rezervovanost, kterou jim ukládala turecká etiketa. Dámy z Tróje, sledující dřevěného koně vjíždějícího do průrvy, by nebyly více ohromeny.
C. T. Newton, voyages and discoveries in the Levant (London, 1865), díl II
Přesný význam této skupiny tanků je nejistý. Klidná a důstojná kompozice může odrážet pohřební funkci. Pokud byl vůz prázdný, mohlo jít o oběť mrtvému králi. Ačkoli to ve starověkém Řecku nebylo běžné, praxe obětování prázdné cisterny a koní byla běžnější u dynastií, které vládly vnějším hranicím starověkého řeckého světa. Pravděpodobnější je, že cisterna byla obsazena, jistě řidičem vozu a možná i samotným Mauzolejem. Pokud by tomu tak bylo, celá skupina by představovala Mausoleovu apoteózu (stát se bohem). Král je zobrazen v doprovodu Niké, bohyně vítězství, jak stoupá k nebi. Případně mohl tank řídit Apollón nebo Hélios, bůh, kterého někteří badatelé spojují s Mauzoleem.
Ohrada areálu
Celé mauzoleum bylo obklopeno ochrannou ohradou otevřenou na východě místností sloužící jako předsíň (z praktického hlediska) a očistec (z náboženského hlediska). Často se totiž stávalo, že město živých bylo od míst pohřbívání odděleno místností, zahradou nebo jiným symbolickým místem, které sloužilo jako přechod mezi světskými a duchovními místy. Dobrým příkladem je Tádž Mahal, jehož areál je obehnán zdí a rozdělen na tři části: pozemskou část, očistec a nebeskou část (vlastní mauzoleum)
Lokalita mauzolea
Halikarnasovo mauzoleum se nachází ve městě Bodrum, městě na západním pobřeží Turecka. Zříceniny jsou dodnes patrné, nacházejí se přesně v centru města, severně od přístavu, podél tepny, která město podélně rozděluje na dvě části. Z ptačí perspektivy se nachází ani ne kilometr od bodrumské pláže. Lokalita je samozřejmě chráněná.
Přečtěte si více o umístění mauzolea.
Kontext stavby halikarnaského mauzolea
Halikarnaské mauzoleum se objevuje ve 4. století př. n. l. ve městě Halikarnas, městě v království Karie. Toto království bylo ve skutečnosti provincií Perské říše, ale bylo tak daleko od hlavního města, že bylo spravováno téměř autonomně. Vzniklo velmi dlouho předtím, od 15. století př. n. l., nachází se v roce -392 pod místodržitelstvím Hekatomna, který ho dostal od perského císaře Artaxerxa II. V roce -377 přešla pravomoc na jeho syna Mausola, který vzal osud této provincie do svých rukou, než se k roku -365 připojil k ostatním provinciím, které se vzbouřily proti perskému císaři. V roce -360 se Karie vrátila k Persii, ale Mausole sehrál dostatečně zprostředkovatelskou roli, takže nejenže nebyl ohrožen, ale dokonce byl odměněn rozšířením svého území.
V letech 370-365 př. n. l. přenesl své hlavní město z Mylasy do Halikarnassu, kde vybudoval hradby a památky včetně velkého divadla. Oženil se podle autorizované tradice se svou sestrou Artemidou II. a nezanechal po sobě žádné stopy po způsobu vládnutí, ačkoli máme doklady o jeho úředních aktech. Mausoleus zemřel v roce 353 př. n. l., právě tímto datem vstupuje mauzoleum do dějin.
Přečtěte si více o historických souvislostech mauzolea.
Stavba halikarnaského mauzolea
Datum ukončení stavby je dobře známé, jedná se o rok 350 př. n. l.. Historie nám říká, že s výstavbou začala po smrti Mauzolea jeho vdova, z čehož vyplývá, že stavba byla zahájena v roce 353 př. n. l. Je však nepravděpodobné, že by datum zahájení stavby bylo přesné, protože památce se nedá věřit, že by na její stavbu stačily 3 roky, tím spíše, že Artemis II. zemřel v roce -351, tedy rok před jeho a že tedy bylo nutné najednou předat štafetu jinému objednavateli (Pravděpodobně bratrovi Artemise II., ale to není jisté). Mnohem pravděpodobnější je, že stavba mauzolea začala mnohem dříve než v roce -353, ale důkaz nemáme.
Je třeba poznamenat, že po celou dobu, kdy Artemidina mauzolea přežívala, ležel králův popel v dočasné hrobce. Když pak byl pohřební monument, který se ještě nenazýval mauzoleem, dokončen, byl tento popel uložen spolu s Artemidiným (který mezitím zemřel) do pohřební komory, jejíž vchod byl uzavřen odstraněním velkého kamene na schodech, které k němu vedly.
Vzhledem k velkému stáří monumentu se o jeho stavbě dochovalo jen málo písemných stop. Zdá se, že jejími architekty byli Satyros de Priene a Pythéos de Priene a že sochy vytvořili 4 v té době velmi známí sochaři: Pokud jde o použitý materiál, jedná se o mramorové bloky z ostrova MArmara, malého ostrova mezi Dardanelskou úžinou a Bosporskou úžinou. Přeprava mramorových bloků musela být obzvláště složitá, protože v té době ještě nebyly známy techniky přepravy těžkých hmot. Všimněte si také použití zeleného andezitu, sopečné horniny.
Historie halikarnaského mauzolea
O historii mauzolea je známo jen málo. Bylo dokončeno v roce -350 a ještě o několik let později, v roce 334 př. n. l., při dobývání Alexandrem Velikým, bylo neporušené. V roce 62 a pak v roce 58 př. n. l. přišli město vyplenit piráti, ale ani tam nebyla hrobka poškozena. Zdá se, že až do 12. století byla dobře udržována, ale během středověku postupně chátrala. Časem se zřítily zdi a střechy a kameny byly použity na stavbu okolních budov. Není přesně známo, kdy a jak mauzoleum zchátralo. Eustathius ve dvanáctém století napsal ve svém komentáři k Iliadě, že „to byl a je zázrak“, z čehož usuzuje, že stavba byla zničena, pravděpodobně zemětřesením, mezi tímto obdobím a rokem 1404, kdy přijeli rytíři svatého Jana z Jeruzaléma a zaznamenali, že je v troskách. Luttrell však poznamenává, že v té době neměli místní Řekové a Turci žádné jméno, žádnou legendu, která by vysvětlovala přítomnost těchto kolosálních ruin, což naznačuje zničení v mnohem dřívější době.
Lokalita Karie
Lokalita Karie
Lokalita Karie, v současnosti v Turecku
V patnáctém století z ní zbyly jen základy (1404), právě špitály se postaraly o jeho definitivní zánik v roce 1494 s využitím kamenů ze základů ke stavbě hradu St Pierre a také k opravě městských hradeb. V roce 1522 z mauzolea nezbylo nic, špitály dokončily vyzvedávání posledních kamenů na zpevnění hradu po zvěsti o útoku Osmanů. Pokud však špitálníci použili kameny k opevnění svého hradu, získali zpět i basreliéfy, kterými vyzdobili budovu, kterou na místě postavili, což je na chvíli zachránilo. Na druhou stranu byla velká část mramoru vypálena s vápnem na výrobu omítky. Naštěstí se v Bodrumu stále nacházejí kameny, které pocházejí z mauzolea v Halikarnassu. Poznáme je podle toho, že jsou dokonale vyleštěné.
Soliman Nádherný následně dobyl pozice pohostinných rytířů z ostrova Rhodos, kteří se pak nakrátko přestěhovali na Sicílii a později natrvalo na Maltu, přičemž hrad a Bodrum přenechali Osmanské říši.
Při opevňovacích pracích vstoupila skupina rytířů do podstavce památky a objevila místnost s velkou rakví. V mnoha příbězích v mauzoleu najdeme následující vyprávění o událostech, které se tehdy odehrály: Objevitel místa se rozhodl, že ten den už je příliš pozdě na to, aby rakev otevřel, a tak se druhý den ráno vrátil, aby hrobku a případný poklad našel, ale bohužel už byl vypleněn. Chyběla i těla Mausola a Artemisie.
Na místě se nacházejí trosky mauzolea, kde jsou na velkém obdélníkovém prostoru četné dórské sloupy, kameny a několik zbytků soch. Některé ruiny jsou chráněny moderními budovami. Malé muzeum vedle místa vypráví jeho historii. Výzkumy, které provedli archeologové v 60. letech 20. století, ukazují, že již dávno před příchodem rytířů vyhloubili hrobníci pod pohřební komorou tunel a ukradli její obsah, ale pokud jde o krádež těl, je mnohem pravděpodobnější, že zesnulí byli před uložením do památníku zpopelněni, jak si přála místní antická tradice. Pokud tedy zloději v této komoře působili, což se zdá být pravda, mohli ukrást pouze urny. To také vysvětluje, proč se v pohřební komoře nenašla žádná těla.
Archeologické vykopávky
Archeologické vykopávky halikarnaského mauzolea jsou úzce spjaty s Charlesem Thomasem Newtonem, britským archeologem 19. století (1816-1894), budoucím kurátorem Britského muzea, za nímž cestoval do antiky, odkud přivezl velké množství předmětů, které jsou zde vystaveny dodnes.
V roce 1846 získal lord Stratford z Redcliffe povolení k odvozu těchto reliéfů z Bodrumu. Na původním místě zůstaly v 19. století jen základy a několik rozbitých soch. Toto místo původně navrhl profesor Donaldson a definitivně je objevil Charles Newton, načež sem britská vláda vyslala expedici. Expedice trvala tři roky a skončila odesláním zbylých mramorů do Londýna, což vysvětluje, proč se pozůstatky tohoto mauzolea nacházejí v Britském muzeu. Newton našel části reliéfů, které zdobily stěny budovy, a části střechy schodiště. Objevil také rozbité kamenné kolo od vozu o průměru asi 2 m, které bylo součástí vrcholové sochy. Nakonec našel sochy Mauzolea a Artemidy, které byly nahoře ve voze.
Archeologické naleziště
Archeologické naleziště
Archeologické naleziště mauzolea v Halikarnassu, Bodrum
Aby zjistil přesnou polohu naleziště v rámci města Bodrum, prostudoval maximum archeologických dokumentů, aby získal představu o přibližné poloze, poté pod městem razil tunely, dokud nenašel a nesledoval pozůstatky památky, což mu umožnilo přesně znát rozměry místa, které je třeba vykopat. Poté zakoupil pozemky, které měly být prozkoumány, a provedl obvyklé výkopy, aby všechny nalezené části odvezl a odvezl do Britského muzea pomocí anglické válečné lodi HMS Supply s posádkou své lodi tvořenou důstojníkem a 4 sapéry.
Po získání velkých znalostí o místě se vydal na ostrov Rhodos a také do Ženevy a Konstantinopole, kde se mu podařilo získat další prvky mauzolea, které byly dříve rozptýleny. V říjnu 1857 Newton odvezl z archeologického naleziště bloky mramoru, aby je přeměnil na stavební materiál pro hráz. pokud se dnes tento nápad zdá zcela přitažený za vlasy, je třeba vědět, že v té době, v devatenáctém století, se archeologové zajímali hlavně o sochy, ozdoby a exponáty, které by předložili muzeu, a ne o ochranu památky. Bylo proto zcela přirozené, že tyto „nepotřebné“ kvádry nechal dopravit až na Maltu, kde byly ponořeny pro stavbu nového přístaviště v přístavu, doku speciálně vybudovaného pro královské námořnictvo. Dnes je toto přístaviště známé jako Dock N°1 v Cospicua.
Je třeba poznamenat, že archeologická lokalita byla několikrát vyrabována. Drancovníci se dostali až ke královské komnatě a zničili ji, ale v roce 1972 bylo při vykopávkách ještě dost materiálu na to, aby se dalo určit uspořádání místností.
V letech 1966-1977 mauzoleum intenzivně zkoumal profesor Kristian Jeppesen z univerzity v dánském Aarhusu. Vypracoval šestisvazkovou monografii „The Maussolleion at Halikarnassos“.
Kde se vzalo slovo mauzoleum?
Slovo „mauzoleum“ pochází od guvernéra Mausola, krále Kárie, který žil ve 4. století př. n. l. a který po své smrti dostal fantastickou hrobku od své manželky Artemidy II. připojil se k němu v hrobě dva roky po smrti svého manžela. Tato hrobka byla tak impozantní, tak zdobená, že se stala součástí 7 divů starověkého světa a dala název mauzoleum všem stavbám tohoto typu.
Je zábavné poznamenat, že stejný jev vyvolal i další div světa, alexandrijský maják: Byl postaven na alexandrijském ostrově Faros a takto se označovaly všechny stavby ve výškách určené k usměrňování lodí na otevřeném moři.
Viz také:
7 divů světa
.