Modeh Ani: Není to jen o vděčnosti
Buď upřímný. Co je úplně první věc, kterou ráno uděláte? Zmáčknete tlačítko snooze? Zkontrolujete e-mail? Míříte rovnou ke kávě?“
Pokud nejste opravdový ranní ptáče, je pro vás těžké vstát z vyhřáté postele a začít den. A právě proto existuje modlitba, kterou je třeba odříkat právě ve chvíli, kdy se probudíme, dříve než uděláme nebo řekneme cokoli jiného.
מוֹדֶה אֲנִי לְפָנֶיךָ מלך חַי וְקַיָּם שֶהֶחֱזַרְתָּ בִּי נִשְׁמָתִי בְחֶמְלָה, רַבָּה אֱמוּנָתֶךָ
Modeh ani l’fanecha, melech chai v’kayam, shehechezarta bi nishmati, b’chemla raba emunatecha
Děkuji Ti, živý a trvalý Králi, že jsi milostivě vrátil mou duši ve mně. Velká je tvá věrnost.
Většina překladů překládá Modeh Ani jako nějakou verzi „děkuji ti“. A je to tak správně. V židovské mystice existuje představa, že spánek je 1/60 smrti. V žádném případě nemáme zaručeno, že se ráno probudíme, takže když se tak stane, je jen správné, abychom na chvíli vyjádřili vděčnost za další den, za další příležitost žít svůj život. Je ironické a zároveň nešťastné, že tolik z nás otráveně sténá, že musíme vstávat, aniž by si uvědomili neuvěřitelné požehnání, že můžeme.“
Slovní spojení Modeh Ani také nabízí silné poučení. Gramaticky by bylo správné říci Ani modeh – „děkuji Ti“. Slova jsou však v opačném pořadí, což se doslova překládá jako „Děkuji Ti, já“. Jde o to, že úplně první slovo, které nám vyjde z úst, by mělo být slovo vděčnosti. Zbytek bdělého dne se často soustředíme sami na sebe, na své potřeby, na svou práci. Proto chceme zajistit, abychom nikdy nezapomněli na to, že základem našeho dne má být „Děkuji Ti“. Teprve po jeho vyslovení se zmíníme o sobě samých.
Modeh Ani je však o mnohem více než o vděčnosti. Slovo modeh může znamenat „děkuji“, ale také „přiznávám“ nebo „vzdávám se“.
Děkuji je jednoznačně o vděčnosti. Náš život je dar. A další den znamená další příležitost zjistit, proč jsme tady a co máme dělat.
Přiznat je přiznání a verbalizace naší vděčnosti. Když se na sebe upřímně podíváme, musíme přiznat, že jsme udělali chyby. Přesto jsme dostali další šanci proměnit svou realitu. Často dovolíme, aby naše minulost určovala naši přítomnost: Pokud jsme něco pokazili včera, je pravděpodobné, že to dnes uděláme znovu. S takovým smýšlením je těžké motivovat se o to vůbec pokusit. Problematický je i opačný přístup:
Proto má hebrejské slovo pro minulost, avar, stejný kořen jako aveira, což znamená „hřích“. Žít v minulosti, spoléhat se na minulost, zaměřovat se na minulost, ať už dobrou nebo špatnou, je nezdravé. Musíme se soustředit na přítomnost, na dnešek. Proto začínáme den přiznáním, že bez ohledu na to, kým jsme byli doposud, je dnešek novou příležitostí být něčím mnohem víc.
Oddanost je uznání, že existuje něco většího než my, že tentýž Bůh, který nám dal život, je zároveň Bohem, který nám ho bere. A dokud nepřijde ráno, kdy nebudeme obdarováni dalším dnem, chceme se ujistit, že nikdy nebudeme považovat za samozřejmost den, kterým jsme nyní obdarováni.
Teprve poté, co poděkujeme, přiznáme a odevzdáme se, se můžeme zaměřit na sebe – na to, kdo jsme, čeho jsme schopni a kým chceme být. A s tímto vědomím a na rtech můžeme vstát z postele a začít den připraveni na nové příležitosti, které na nás čekají.
Sara Esther Crispe je spisovatelka, motivační řečnice a životní a vztahová koučka. Je zakladatelkou webu LuminStory.org a spoluředitelkou vzdělávací neziskové organizace Interinclusion, která oslavuje sbližování současného umění a vědy s nadčasovou židovskou moudrostí. Se svou rodinou žije v Danby ve Vermontu, kde pořádají zážitková židovská ústraní.
.