Poctivost, nebo vliv? Uvnitř světa moderních svobodných zednářů
Britští svobodní zednáři, kteří po staletí pečlivě střežili svá tajemství, se v posledním desetiletí snaží zpřístupnit svou organizaci a některé její rituály vnějšímu pohledu.
Najali si poradce pro vztahy s veřejností, některé dveře v Síni svobodných zednářů v centru Londýna byly odemčeny pro veřejnost a na setkání lóží byli vpuštěni dokumentaristé. Existují dokonce i zednářské kanály na Twitteru – a hashtag #ASK12B1.
Často opakovaným poselstvím bylo, že svobodné zednářství v 21. století by nemělo být vnímáno jako tajemná a tajná záležitost. Nevysloveným poselstvím bylo, že širší veřejnost se nemá čeho bát.
Co je to svobodné zednářství?
Zobrazit
Kdy svobodné zednářství vzniklo?
První velká lóže, založená za účelem řízení svobodného zednářství v Anglii a Walesu, byla založena v roce 1717 během setkání v hospodě v londýnské City s názvem Goose and Gridiron. Ve Skotsku však existuje zednářská lóže v Edinburghu, jejíž záznamy dokládají, že existuje nejméně od roku 1599.
Proč jsou tak tajnůstkářští?“
Zednářství si bere za vzor bratrstva středověkých kameníků, kteří používali tajná slova a symboly, aby si navzájem uznali legitimitu. V některých historických obdobích museli svobodní zednáři přejít do podzemí, aby přežili. Přetrvává však podezření, že zůstávají v utajení, aby utajili způsob, jakým si mohou vzájemně pomáhat v podnikání.
Jsou tato tvrzení opodstatněná?
Takové zvěsti jsou jen velmi zřídka podložené a od zednářů se očekává přísaha, že se nebudou podílet na „žádném činu, který by mohl mít tendenci rozvrátit mír a dobrý řád společnosti tím, že budou platit náležitou poslušnost zákonům kteréhokoli státu“.
Je zednářství náboženstvím?
Ne, je to světské hnutí, i když se od nových členů očekává, že uznají víru v nadřazenou bytost podobnou Bohu. Přijat může být každý, kdo věří v jediné božstvo.
Je totožnost všech svobodných zednářů utajována?
Ne, jednotliví zednáři se mohou přihlásit, pokud si to přejí, a jména vyšších funkcionářů bratrstva v Anglii a Walesu lze nalézt v zednářské ročence. Velká část zednářů však své členství mimo bratrstvo nezveřejňuje.
Na Silvestra pak odstupující předseda Policejní federace Steve White hodil do této pečlivě připravené operace řízení reputace ruční granát s tvrzením, že zednáři blokují reformy v policii a maří postup žen a policistů z černošských a menšinových etnik.
„Lidé, kteří blokovali pokrok v Policejní federaci, byli všichni zednáři,“ řekl. „A všichni byli osinou v zadku.“
Po přečtení rozhovoru s Whitem si mnozí lidé, kteří se nad zednářstvím dlouhá léta nezamýšleli, okamžitě vzpomněli na obrovské podezření, které tuto organizaci obklopovalo v 80. a 90. letech.
Úředníci Spojené velké lóže Anglie (UGLE), řídícího orgánu svobodných zednářů v Anglii a Walesu, byli rozhořčeni. „Představa, že reformu v rámci Policejní federace nebo kdekoli jinde maří organizovaný orgán svobodných zednářů, je směšná,“ uvedl v dopise tisku šéf UGLE David Staples. Policisté a zednáři se těšili „společným organizačním hodnotám integrity a služby společnosti“.
Problém svobodného zednářství však spočívá v tom, že jeho transparentnost má své meze. Zůstává tajnou společností nebo „společností s tajemstvím“, jak se raději vyjadřuje. Vždy se najdou lidé zvenčí, kteří nebudou moci nahlédnout dovnitř a budou se domnívat to nejhorší – že bratrské svazky bratrstva mohou podněcovat k nevhodnému chování ve veřejném životě.
Co víme o svobodném zednářství?
Na světě je asi šest milionů svobodných zednářů, z toho asi 200 000 v Anglii a Walesu. To znamená, že za posledních 20 let došlo v Anglii a Walesu k poklesu počtu členů asi o 150 000.
Ve Skotsku je asi 30 000 aktivních zednářů a v Irsku asi 25 000, z toho 70 % v Severním Irsku.
Základní organizační jednotkou je lóže, kterých je v Anglii a Walesu asi 6300. Některé z nich mají exotické názvy. Existuje například Kapitula upřímnosti v Norwichi nebo Labuť z Avonu ve Warwickshiru.
Lóže jsou organizovány ve městech, na univerzitách nebo kolem škol, rekrutují se z řemeslníků nebo profesí nebo jsou založeny na vojenských jednotkách. Organizují se také kolem jiných zájmů, jako jsou fotbaloví nebo ragbyoví fanoušci. Lóže Mikea Hailwooda sdružuje fanoušky automobilových závodů. Lóže Lux In Tenebris – světlo ve tmě – byla založena ke konci první světové války pro nevidomé zednáře.
Existuje řada lóží pro ženy, řízených vlastními velkými lóžemi, ale ty, které řídí UGLE, jsou výhradně mužskou záležitostí. Navzdory snahám o nábor mladších mužů, zejména vysokoškoláků, jsou také zednáři převážně středního nebo staršího věku. Pouze 2 % v Anglii a Walesu jsou mladší 30 let, ale více než 10 % je starších 80 let.
Kandidáti se tradičně přijímali ústně, ale v digitálním věku se mohou muži hlásit online. Některé z pověstí o starobylém zasvěcovacím obřadu jsou pravdivé. Kandidát musí vyhrnout jednu nohavici kalhot, aby ukázal, že je zdravý a nespoutaný, svobodný muž. Musí odhalit levý prs, aby ukázal, že není ženou. Na krk se mu nasadí provazová smyčka známá jako cable tow. Ta představuje buď pupeční šňůru, nebo vazby ke kolegům zedníkům. Je to otevřený výklad.
Poté je se zavázanýma očima odveden do zasedací místnosti lóže, kde je seznámen s tajnými poznávacími znameními – slovem, stiskem ruky, symbolem – a očekává se od něj složení přísahy věrnosti a mlčenlivosti. Páska z očí je mu sňata a je mu ukázáno světlo.
V této chvíli je přijatým učedníkem. Než bude přijat za zednického tovaryše a poté za zednického mistra, jsou nutné další zasvěcovací obřady. S každým stupněm, známým jako stupeň, přichází jiná obřadní zástěra. Existují i další regálie – límce a bílé rukavice a odznaky – a nepřeberné množství hodností s tituly jako asistent velkého stíhacího mistra a velký nositel meče.
Máš nějaké zkušenosti se svobodným zednářstvím?
Zobrazit
Pokud máš nějaké zkušenosti se svobodným zednářstvím, rádi bychom tě slyšeli.
O své příběhy se můžete podělit zde prostřednictvím našeho zašifrovaného formuláře. Pomohou našim novinářům získat ucelenější obraz a některé z nich použijeme v naší reportáži.
Během tohoto období by měl získat podrobné znalosti o rituálech, které jsou jádrem svobodného zednářství. Jedná se o sérii jedno- nebo dvouaktových alegorických mravoučných her, jejichž středobodem je stavba Šalamounova chrámu. Od zednářů se očekává, že se naučí a přednesou dlouhé pasáže textů, často v archaickém jazyce, a budou si při tom navzájem pomáhat.
Rituály mají přinést poselství o znovuzrození zednáře, průchodu životem a přípravě na smrt. Zednářství se někdy popisuje jako „zvláštní systém morálky, zahalený do alegorie a znázorněný symboly“. Zdaleka nejde o vzájemnou, skrytou podporu, zdůrazňují, že jeho třemi zásadami jsou bratrská láska, „úleva“ – neboli dobročinnost – a „pravda“, která se obvykle vykládá jako čestnost a poctivost.
Zednářství je světská záležitost otevřená lidem jakékoli rasy nebo víry, ačkoli kandidáti na vstup musí deklarovat víru v nadřazenou božskou bytost. V praxi je drtivá většina zednářů v Británii nejen staršími muži, ale také bělochy.
Jeden vyřazený zednář řekl deníku Guardian: „Zjistíte, že sedíte na jednom setkání za druhým obklopeni spoustou starých mužů. Zednáři vyznávají víru v rovnost, ale nejsou tam žádné ženy a jen velmi málo černých tváří.“
Podezírání a vyšetřování
Takový cynismus je možná vzácný mezi zasvěcenými, ale častější je mezi nečleny. Charitativní úsilí svobodných zednářů je zřejmé – v roce 2015 vybrali v Anglii a Walesu 33 milionů liber, což je částka, která byla rovnoměrně rozdělena mezi zednářské a nezednářské účely -, ale skeptici se obávají, že výsady bratrské lásky mohou některé zednáře odvést od jejich závazku k pravdě.
Při obřadu třetího stupně je zednářství popisováno jako „sloup vzájemné obrany a podpory“. Nemůže to vést ke korupci, ptají se.“
Podezření vzrostlo v 70. letech poté, co novináři začali objevovat důkazy, že hrstka policistů a zločinců byla členy stejných lóží. V následujícím desetiletí se podezření změnilo v paranoiu poté, co policie v Itálii začala vyšetřovat nechvalně proslulou lóži Propaganda Due a její podezřelé spojení s bankovním krachem a vraždou bankéře a člena lóže Roberta Calviho, který byl v roce 1982 nalezen oběšený pod mostem Blackfriars Bridge v Londýně.
Téhož roku komisař Scotland Yardu sir Kenneth Newman doporučil svým policistům, aby se od zednářství drželi dál. „Rozvážný policista bude pravděpodobně považovat za moudré vzdát se vyhlídky na potěšení a společenské výhody v zednářství, aby se mohl těšit bezvýhradné úctě svého okolí,“ napsal. Řada důstojníků na to reagovala založením nové lóže Manor of St James.
Newmanův nástupce Peter Imbert šel ještě dál a v tichosti dal najevo, že jeho důstojníci mají odejít a že ti, kteří odmítnou, nedosáhnou vysokých hodností. V tomto okamžiku podle řady zednářů mnoho důstojníků Scotland Yardu z bratrstva vystoupilo.
V té době se však již výbor pro vnitřní záležitosti Dolní sněmovny rozhodl, že by měl prošetřit vliv svobodného zednářství ve veřejném životě. UGLE souhlasilo se spoluprací, ale až poté, co bylo varováno, že v opačném případě by mohlo být shledáno pohrdáním parlamentem.
Jedním z hlavních svědků byl Martin Short, novinář zabývající se kampaní, který vyšetřoval zednářství a korupční vazby mezi policií a zločinci a jehož kniha o bratrstvu se stala v 80. letech bestsellerem.
V roce 1998 výbor dospěl k závěru, že sice nemá důkazy o tom, že by zednářství hrálo roli v pochybeních policie, ale nemůže tuto možnost vyloučit. Rovněž uvedla, že ačkoli v souvislosti se svobodným zednářstvím panuje „velká míra neopodstatněné paranoie“, bratrstvo se svým obsedantním utajováním nese část viny. Řešením by podle výboru bylo, kdyby státní úředníci byli povinni oznámit své členství.
Na určitou dobu byli nově jmenovaní soudci a magistráti povinni oznámit, zda jsou zednáři. Rozšíření registru se však UGLE bránila a v roce 2009 ministerstvo spravedlnosti od tohoto opatření v tichosti upustilo poté, co Evropský soud pro lidská práva rozhodl, že podobný systém registrace v Itálii je diskriminační a porušuje právo zednářů na svobodu sdružování.
Tajnost nedotčena
Zkušenost, že se stali předmětem vyšetřování, byla pro zednáře nepříjemná – podle jednoho z úředníků UGLE „modřinová“. Spolu s dalšími velkými lóžemi po celém světě se UGLE rozhodla, že nastal čas závoj částečně odhrnout.
Ti, kdo stojí mimo bratrstvo, si však ani v roce 2018 nemohou být jisti, co zůstává skryto. Existují známé neznámé – tajné poznávací znaky -, ale existují i neznámé neznámé?“
Krátký zůstává podezřívavý. „Nejsou to stisky rukou a zednářské rituály, které jsou tajné,“ říká. „Jako vždy je jeho největším tajemstvím členství. Kdo je těch 200 000 mužů? Máme jména jejich ceremoniálních vůdců, jak jsou uvedena v zednářské ročence, ale téměř všichni bratři jsou neznámí. Netušíme, jaké jsou jejich vzájemné vztahy ve společnosti jako celku, ani jaké obchody mohou za našimi zády uzavírat na úkor všech ostatních.“
Zednářství se nemůže vzdát posledních zbytků svého tajemství, i kdyby si to jednotliví zednáři přáli, protože to je klíčem k budoucnosti bratrstva. Lidé se k němu nadále hlásí, aby zjistili, co se před nimi skrývá.
Jak se vyjádřil jeden zednář: „Myšlenka, že existuje vnitřní kruh, má skutečný půvab, zejména pro muže pracující v hierarchické situaci: u policie, v armádě, v podnikání. Nikdo nechce mít pocit, že je vynechán.“
Dokud bude tajemství přetrvávat, bude přetrvávat i odvěký problém svobodného zednářství – podezíravost lidí zvenčí.
Staples říká, že tím, že se svobodní zednáři vyhýbají vysvětlování, kdo jsou a co dělají, si v minulosti nepomohli. „To se nyní mění a my máme větší odhodlání předkládat argumenty – a jsou to argumenty pozitivní -, abychom zdůraznili, že jsme vedeni poctivostí, touhou pomáhat těm, kteří měli méně štěstí než my, a abychom zastavili proud negativního vnímání, který nespravedlivě ovládl veřejné mínění.“
.