Serqet
Serqet (Selket, Serket, Selqet, Selkit, Selkis) byla staroegyptská bohyně štíra. Obecně byla vnímána jako ochranná bohyně, ale měla i temnější stránku.
Serqet měla mít moc nad jedovatými hady a štíry, stejně jako Meretseger a Isis. Věřilo se, že dokáže člověka ochránit před jedovatým uštknutím, a také že může hady a štíry sesílat, aby trestali ty, s nimiž nesouhlasí.
Původně byla uctívána v deltě, ale její obliba se rozšířila po celé zemi a kultovní centra vznikla v Djebě (Edfu) a Per-Serqet (Pselkis, el Dakka). Žádný chrám zasvěcený přímo jí však nebyl nalezen.
Podle některých verzí příběhu je to právě Serqet, kdo pomáhá chránit Isis a jejího malého syna Hora, když se ukrývají před Setem v bažinách delty. Je spojována se sedmi škorpióny, kteří působí jako tělesná stráž matky a dítěte, a někdy je jmenována jako bohyně, která přesvědčí Ra, aby zastavil sluneční bárku a pomohl, když je Horus otráven kouzelným hadem vyslaným Setem. Kvůli tomuto příběhu se předpokládalo, že poskytuje zvláštní ochranu dětem a těhotným ženám před jedovatými zvířaty.
Serqet také chránila Ra, když každou noc cestoval podsvětím. Říkalo se, že bdí nad každým nebezpečným zvratem na cestě a je zodpovědná za zadržení hada Apepa, když byl uvězněn v podsvětí, a za ochranu barqe boha slunce před jeho útokem. Tato ochrana se vztahovala na každého, kdo se vydal na obtížnou cestu podsvětím.
V hrobce Nefertari (manželky Ramsese II.) vítá bohyně královnu do posmrtného života slovy: „(Jsem) Serqet, paní nebes a paní všech bohů. Předstoupila jsem před tebe, králova velká manželka, paní dvou zemí, paní Horního a Dolního Egypta, Nefertari, milovaná Mut, ospravedlněná před Osiridem, který sídlí v Abydosu, a udělila jsem ti místo v posvátné zemi, aby ses mohla slavně zjevit na nebi jako Ra.“
Stejně jako ostatní bohyně známé jako „Raovo oko“ byla považována buď za matku, nebo za dceru Ra, který se vtělil do spalujícího slunečního žáru.
Byl jí dán přídomek „Paní krásného stanu“ a „Paní krásného domu“ (s odkazem na balzamovací stan). Chránila také Qebehsenuefa (jednoho ze čtyř Horových synů), který střežil vnitřnosti zemřelého.
Byla spojována se západním světovým bodem (západ byl spojován se smrtí a znovuzrozením). Byla však také úzce spojena s dechem života. Její nepřátelé mohli doslova přijít o dech působením jedovatého kousnutí, ale také dávala oprávněným mrtvým dech života v podsvětí. V Knize mrtvých je spojována se zuby zemřelých. Delší verze jejího jména (srq.t-Ht.w) se často překládá jako „ta, která nechává dýchat hrdlo“, nebo naopak „ta, která ztuhne (ochromí) hrdlo“.
Podle Textů pyramid byla matkou Nehebkaua, hadího boha, který chránil faraona před hadím uštknutím. Byla úzce spojována s Isidou a její sestrou Nefthys kvůli svému spojení s magií a podsvětím. V Edfu byla údajně Horovou manželkou a matkou Horakhty (Hora z Horizontu).
Serqet se často objevovala se starověkou bohyní války Neith. V Hatšepsutině pohřebním chrámu jsou Neith a Serqet přítomny, když Amun oplodňuje Hatšepsutinu matku Mutemvii. V jiném příběhu obě bohyně zajišťují, aby si Amun a jeho žena mohli v klidu užívat, a tak byla považována také za bohyni manželství.
Serqet byla často zobrazována jako žena se škorpiónem na hlavě a příležitostně jako škorpión s hlavou ženy, i když to bylo vzácné. Někdy byla zobrazována s Hathořinou pokrývkou hlavy (sluneční disk a kravské rohy), ale předpokládá se, že to spíše souviselo s jejím spojením s Isidou.
Od jednadvacáté dynastie byla občas zobrazována s hlavou lvice a ochranným krokodýlem na zátylku. Nejznámějším vyobrazením Serqet je však zlatá postava tvořící jednu ze čtyř bohyň chránících Tutanchamona, která byla nalezena v jeho hrobce.
Bibliografie
- Bard, Kathryn (2008) An introduction to the Archaeology of Ancient Egypt
- Pinch, Geraldine (2002) Příručka egyptské mytologie
- Redford Donald B (2002) Ancient Gods Speak
- Watterson, Barbara (1996) Gods of Ancient Egypt
- Wilkinson, Richard H. (2003) The Complete Gods and Goddesses of Ancient Egypt
(2003) Kompletní seznam bohů a bohyň starověkého Egypta