Juan de Oñate – Besøg Socorro New Mexico
I juni 1598 ledte Juan de Oñate en gruppe spanske bosættere gennem Jornada del Muerto, et ugæstfrit stykke ørken, der slutter lige syd for den nuværende by Socorro. Da spanierne kom ud af ørkenen, gav piro-indianerne fra pueblo Teypana spanierne mad og vand. Derfor omdøbte spanierne denne pueblo til Socorro, som betyder “hjælp” eller “hjælp”. Senere blev navnet “Socorro” anvendt på den nærliggende Piro pueblo Pilabó.
LIDT MERE OM JUAN DE OÑATE FRA WIKIPEDIA:
Første år
Oñate blev født i byen Zacatecas i Ny Spanien (kolonitidens México) som søn af spansk-baskiske kolonister og sølvmineejere. Hans far var conquistador-sølvbaronen Cristóbal de Oñate, og hans mor Doña Catalina Salazar y de la Cadena. Hans forfader Cadena kæmpede i slaget ved Las Navas de Tolosa i Al Andalus og var den første til at bryde den forsvarslinje, der beskyttede Mohammad Ben Yacub. Familien fik tildelt et våbenskjold og blev herefter kendt som Cadenas.
Juan de Oñate giftede sig med Isabel de Tolosa Cortés de Moctezuma, barnebarn af Hernán Cortés, erobreren af Triple Alliance, og oldebarn af den aztekiske kejser Moctezuma Xocoyotzin.
New Mexico Ekspedition
I 1595 fik han ordre af kong Philip II til at kolonisere den nordlige grænse af vicekongedømmet Ny Spanien. Hans erklærede mål var at udbrede den romersk-katolske tro ved at etablere nye missioner i Nuevo México. Han påbegyndte ekspeditionen i 1598 og gik gennem Rio Grande (Río del Norte) nær det nuværende El Paso i slutningen af april.
Den 30. april 1598 gjorde han krav på hele territoriet på den anden side af flodovergangen mod nord til det spanske imperium.
Den sommer fortsatte hans gruppe op gennem den midterste del af Rio Grande-dalen til det nuværende nordlige New Mexico, hvor han slog lejr blandt Pueblo-indianerne. Han grundlagde provinsen Santa Fe de Nuevo México og blev dens første koloniale guvernør. Gaspar Pérez de Villagrá, der var kaptajn på ekspeditionen, beskrev Oñates erobring af New Mexicos oprindelige folk i sit epos Historia de la Nueva México i 1610.
Acoma-massakren
Oñate fik hurtigt et ry som en streng hersker over både de spanske kolonister og de oprindelige folk. I oktober 1598 brød en skænderi ud, da Oñates besættende spanske militær krævede forsyninger fra Acoma Pueblo-folket, idet de krævede forsyninger, der var afgørende for, at Acoma kunne overleve den kommende vinter. Acoma-folket gjorde modstand, og 11 spaniere blev dræbt, heriblandt Don Juan Oñates nevø. Kampen begyndte, og i januar 1599 tog Oñate hævn for tabet af sin nevø med Acoma-massakren. Hans soldater massakrerede 800 landsbyboere, herunder mænd, kvinder og børn.
De gjorde de resterende 500 til slaver, og efter Don Juans dekret amputerede de venstre fod på alle Acoma-mænd over 25 år. Kvinder blev sendt af sted for at være slaver i tyve år. Firs mænd fik amputeret en af deres fødder, selv om nogle kommentatorer anslår antallet af de lemlæstede til “kun” fireogtyve.
Great Plains Expedition
I 1601 foretog Oñate en stor ekspedition mod øst til Great Plains-regionen i det centrale Nordamerika. Der var 130 spanske soldater og tolv franciskanerpræster med, svarende til ekspeditionen under den spanske erobring af Aztekerriget, og et følge bestående af 130 indianske soldater og tjenere samt 350 heste og muldyr. Oñate rejste gennem sletterne østpå fra New Mexico i en fornyet søgen efter Quivira, den sagnomspundne “guldby”. Ligesom den tidligere Coronado-ekspedition i 1540’erne stødte han på apacher i “Texas Panhandle”-regionen. Han fortsatte østpå langs Canadian River ind i “Oklahoma”-regionen. Han forlod floden i et sandområde, hvor hans oksevogne ikke kunne passere, og gik tværs over land, og landet blev grønnere med mere vand og lunde af sorte valnødder (Juglans nigra) og bur-egetræer (Quercus macrocarpa).
Escanjaque-folk
Jusepe førte sandsynligvis Oñate ad den samme rute, som han havde taget på Umana- og Leyba-ekspeditionen seks år tidligere. De fandt en lejr af indfødte folk, som Oñate kaldte Escanjaques. Han anslog befolkningen til mere end 5.000 mennesker, der boede i 600 huse. Escanjaques boede i runde huse med en diameter på op til 27 m (90 fod) og var dækket af garvede bøffelskind. De var jægere, ifølge Oñate, og var afhængige af bøflerne for deres underhold og plantede ingen afgrøder.
Escanjaques fortalte Oñate, at en stor bosættelse af deres fjender, Rayado-indianerne, lå kun omkring 20 miles væk i et område kaldet Etzanoa. Det synes således muligt, at Escanjaques havde samlet sig i stort antal enten af frygt for Rayadoerne eller for at påbegynde en krig mod dem. De forsøgte at få hjælp fra spanierne og deres skydevåben, idet de hævdede, at Rayados var ansvarlige for Humanas og Leyvas død nogle få år tidligere.
Escanjaques guidede Oñate til en stor flod nogle få kilometer væk, og han blev den første europæer, der beskrev den høje græsprærie. Han talte om frugtbart land, der var meget bedre end det, han tidligere havde passeret, og om græsgange “så gode, at græsset mange steder var højt nok til at skjule en hest”. Han smagte og fandt af god smag en frugt, der lyder som Pawpaw.
Rayados-folket
Nær floden så Oñate, spanierne og deres talrige Escanjaque-guider tre eller fire hundrede Rayados på en bakke. Rayados’erne rykkede frem og kastede jord i luften som et tegn på, at de var klar til krig. Oñate tilkendegav hurtigt, at han ikke ønskede at kæmpe og sluttede fred med denne gruppe Rayados, som viste sig at være venlige og generøse. Oñate kunne lide Rayados mere end han kunne lide Escanjaques. De var “forenede, fredelige og velindrettede”. De viste respekt for deres høvding, ved navn Caratax, som Oñate tilbageholdt som guide og gidsel, selv om han “behandlede ham godt.”
Caratax førte Oñate og Escanjaques over floden til en bosættelse på den østlige bred, en eller to miles fra floden. Bopladsen var forladt, da indbyggerne var flygtet. Den indeholdt “omkring tolv hundrede huse, alle etableret langs bredden af en anden god stor flod, som flød ud i den store …. Rayados’ bosættelse syntes typisk for dem, som Coronado havde set i Quivira tres år tidligere. Hjemmene var spredte; husene var runde, med stråtag, store nok til at sove ti personer i hver og omgivet af store kornkamre til opbevaring af majs, bønner og squash, som de dyrkede på deres marker.” Med besvær afholdt Oñate Escanjaques fra at plyndre byen og sendte dem hjem.
Den næste dag fortsatte Oñate ekspeditionen yderligere otte miles videre gennem tætbefolket område, dog uden at se mange Rayados. På dette tidspunkt svigtede spaniernes mod dem. Der var tydeligvis mange Rayados i nærheden, og spanierne blev advaret om, at Rayados var ved at samle en hær. Diskretion syntes at være den bedste del af mod. Oñate anslog, at der ville være brug for tre hundrede spanske soldater til at konfrontere Rayados, og han vendte sine soldater om for at vende tilbage til New Mexico.
Retur til Nuevo México
Oñate havde været bekymret for, at Rayados skulle skade eller angribe ham, men det var i stedet Escanjaques, der angreb ham, da han påbegyndte sin tilbagevenden til New Mexico. Oñate beskrev et slagsmål med tusind fem hundrede Escanjaques – sandsynligvis en overdrivelse – hvor mange spaniere blev såret og mange indfødte dræbt. Efter mere end to timers kamp trak Oñate sig tilbage fra slagmarken. Rayado-høvdingen, Caratax, blev befriet ved et angreb på spanierne, og Oñate befriede flere kvindelige fanger, men han beholdt flere drenge på anmodning af de spanske præster, så de kunne blive undervist i den katolske tro. Årsagen til angrebet kan have været Oñates kidnapning af kvinder og børn. Oñate og hans mænd vendte tilbage til New Mexico og ankom dertil den 24. november 1601 uden yderligere hændelser af betydning.
Samtidige studier
Oñates ekspeditions vej og identiteten af Escanjaques og Rayados er meget omdiskuteret. De fleste autoriteter mener, at hans rute førte ned ad Canadian River fra Texas til Oklahoma, tværs over landet til Salt Fork, hvor han fandt Escanjaque-lejren, og derefter til Arkansas River og dens biflod, Walnut River ved Arkansas City, Kansas, hvor Rayado-bopladsen var placeret. Et mindretal mener, at Escanjaque-lejren lå ved Ninnescah-floden, og at Rayado-landsbyen lå på det sted, hvor det nuværende Wichita, Kansas, ligger. Arkæologiske beviser taler til fordel for stedet ved Walnut River.
Autoriteter har spekuleret i, at Escanjaques var Apache, Tonkawa, Jumano, Quapaw, Kaw eller andre stammer. Det mest sandsynlige er, at de var Caddoanere og talte en Wichita-dialekt. Vi kan være så godt som sikre på, at Rayados var Caddoan Wichitas. Deres græshuse, deres spredte bosættelsesmåde, en høvding ved navn Catarax, en Wichita-titel, beskrivelsen af deres kornmagasiner og deres beliggenhed stemmer alle overens med Coronados tidligere beskrivelse af Quiviranerne. De var dog sandsynligvis ikke det samme folk, som Coronado havde mødt. Coronado fandt Quivira 120 miles nord for Oñate’s Rayados . Rayados talte om store bosættelser kaldet Tancoa – måske det rigtige navn for Quivira – i det område mod nord. Rayados var således kulturelt og sprogligt beslægtet med Quiviranerne, men ikke i den samme politiske enhed. Wichitaerne var på dette tidspunkt ikke forenet, men snarere et stort antal beslægtede stammer spredt over det meste af Kansasog Oklahoma. At Rayados og Escanjaques måske talte det samme sprog, men ikke desto mindre var fjender, er ikke usandsynligt. Oñates “signaturgrafitti” fra 1605 på Inscription Rock i El Morro National Monument.
Colorado-flodekspedition
Oñates sidste store ekspedition gik mod vest, fra New Mexico til den nedre del af Colorado-flodens dal. Gruppen på omkring tre dusin mænd tog af sted fra Rio Grande-dalen i oktober 1604. De rejste via Zuñi, Hopi-puebloerne og Bill Williams-floden til Coloradofloden, og de steg ned ad denne flod til dens udmunding i den californiske golf i januar 1605, før de vendte tilbage ad samme rute til New Mexico. Det åbenlyse formål med ekspeditionen var at finde en havn, hvorfra New Mexico kunne forsynes, som et alternativ til den besværlige vej over land fra New Spain.
Ekspeditionen til den nedre del af Colorado River var vigtig som den eneste registrerede europæiske indtrængen i denne region mellem Hernando de Alarcóns og Melchior Díaz’ ekspeditioner i 1540 og Eusebio Francisco Kino’s besøg fra 1701. Opdagelsesrejsende så ikke tegn på den forhistoriske Cahuilla-sø, som må være opstået kort tid efter i Salton-sænkningen.
De troede fejlagtigt, at den californiske golf fortsatte uendeligt mod nordvest, hvilket gav anledning til den i det 17. århundrede udbredte tro, at de vestlige kyster af en ø i Californien var det, der blev set af sejlende ekspeditioner i Stillehavet.
Indfødte folk
Indfødte grupper, der blev observeret, og som levede ved den nedre del af Colorado River, var fra nord til syd Amacava (Mohave), Bahacecha, Osera (Pima), ved sammenløbet af Gila River med Colorado, på et sted, der senere blev besat af Quechan, Alebdoma.
Set af Oñate under Gila sammenløbet, men senere rapporteret opstrøms derfra, i det område hvor Oñate havde mødt, Coguana, eller Kahwans, Agalle og Agalecquamaya, eller Halyikwamai, og Cocopah.
Med hensyn til områder, som opdagelsesrejsende ikke havde observeret direkte, gav de fantastiske rapporter om racer af menneskelige monstre og områder, der skulle være rige på guld, sølv og perler.
Sidere liv
I 1606 blev Oñate kaldt tilbage til Mexico City for at få en høring om sin adfærd. Efter at have færdiggjort planerne for grundlæggelsen af byen Santa Fé, fratrådte han sin stilling og blev retsforfulgt og dømt for grusomhed mod både indfødte og kolonister. Han blev forvist fra Nuevo México, men blev efter appel frikendt for alle anklager.
Entlig rejste Oñate til Spanien, hvor kongen udnævnte ham til chef for alle mineinspektører i Spanien. Han døde i Spanien i 1626. Han omtales nogle gange som “den sidste conquistador”.
Kontakt: