Pavestaten
OprindelseRediger
Hertugdømmet Rom og Patrimonium Sancti Petri
I de første 300 år inden for Romerriget blev kirken forfulgt og ikke anerkendt og var ude af stand til at besidde eller overføre ejendom. De tidlige menigheder mødtes i rum, der var afsat til formålet i velhavende personers hjem, og en række af de tidlige kirker, kendt som titulære kirker og beliggende i udkanten af det gamle Rom, blev holdt som ejendom af enkeltpersoner og ikke af kirken selv. Ikke desto mindre ville de ejendomme, der nominelt eller faktisk blev ejet af individuelle medlemmer af de romerske kirker, normalt blive betragtet som en fælles arv, der successivt blev overdraget til den legitime “arving” af denne ejendom, ofte dens ledende diakoner, som på deres side var assistenter for den lokale biskop. Denne fælles formue, der var knyttet til kirkerne i Rom og dermed til den herskende biskop, blev ganske betydelig og omfattede ikke blot huse osv. i Rom eller i nærheden, men også jordbesiddelser, såsom latifundias, helt eller delvist i hele Italien og udenfor.
Dette system begyndte at ændre sig under kejser Konstantin I, som gjorde kristendommen lovlig i Romerriget og tilbagegav det alle de ejendomme, der var blevet konfiskeret; i de større byer i imperiet ville dette have været ganske betydeligt, og den romerske arvemasse var ikke mindst blandt dem. Lateranpaladset var den første betydelige nye donation til kirken, højst sandsynligt en gave fra Konstantin selv.
Der fulgte andre donationer, primært på det italienske fastland, men også i provinserne i Romerriget. Kirken ejede dog alle disse lande som privat godsejer, ikke som en suveræn enhed. Efter det vestromerske riges fald befandt pavedømmet sig i stigende grad i en usikker og sårbar position. Efterhånden som den centrale romerske autoritet gik i opløsning i løbet af slutningen af det 5. århundrede, skiftede kontrollen over den italienske halvø gentagne gange hænder; under ariansk overherredømme under Odoacers og senere østgoterne underkastede den kirkelige organisation i Italien, med paven i spidsen, sig nødvendigvis deres suveræne autoritet, samtidig med at den hævdede sit åndelige forrang over hele kirken.
Frøerne til pavestaterne som en suveræn politisk enhed blev plantet i det 6. århundrede. Fra 535 indledte det Østromerske Rige – af de fleste historikere omtalt som Det Byzantinske Rige for at skelne det græsksprogede og religiøst ortodokse styre med base i Konstantinopel fra dets latinsksprogede, katolske forgænger, der blev styret fra Rom – under kejser Justinian I en generobring af Italien, der tog årtier og ødelagde Italiens politiske og økonomiske strukturer. I 568 trængte langobarderne ind på halvøen fra nord og oprettede et italiensk kongerige, og i løbet af de næste to århundreder skulle de erobre det meste af det italienske område, som Byzans havde genvundet. I det 7. århundrede var den byzantinske autoritet stort set begrænset til et diagonalt bånd, der i grove træk gik fra Ravenna, hvor kejserens repræsentant, exarken, befandt sig, til Rom og sydpå til Napoli samt til kystnære eksklaver. Nord for Napoli blev det byzantinske kontrolområde mindre, og grænserne for “korridoren Rom-Ravenna” var ekstremt smalle.
Med den effektive byzantinske magt vægtet i den nordøstlige ende af dette område begyndte paven, som den største godsejer og mest prestigefyldte person i Italien, som standard at overtage en stor del af den herskende myndighed, som byzantinerne ikke var i stand til at udøve i områderne omkring byen Rom. Mens paverne juridisk set forblev “romerske undersåtter” under byzantinsk myndighed, blev hertugdømmet Rom, et område, der stort set svarer til det nuværende Latium, i praksis en uafhængig stat, der blev regeret af paven.
Kirkens uafhængighed, der blev hjulpet af den folkelige støtte til pavedømmet i Italien, gjorde det muligt for forskellige paver at trodse den byzantinske kejsers vilje: Pave Gregor 2. ekskommunikerede endda kejser Leo 3. under den ikonoklastiske kontrovers. Ikke desto mindre arbejdede paven og exarken stadig sammen for at dæmme op for langobardernes stigende magt i Italien. Efterhånden som den byzantinske magt svækkedes, påtog pavedømmet sig dog en stadig større rolle i beskyttelsen af Rom mod langobarderne, men da paven ikke havde direkte kontrol over betydelige militære aktiver, var han hovedsageligt afhængig af diplomatiet for at opnå så meget. I praksis tjente disse pavelige bestræbelser til at fokusere den langobardiske aggrandiositet på exarken og Ravenna. Et højdepunkt i stiftelsen af pavestaterne var den aftale om grænserne, der blev indarbejdet i den langobardiske kong Liutprands Donation af Sutri (728) til pave Gregor II.
Pepins DonationRediger
Da eksarkatet af Ravenna endelig faldt til langobarderne i 751, blev hertugdømmet Rom fuldstændig afskåret fra det byzantinske rige, som det teoretisk set stadig var en del af. Paverne fornyede tidligere forsøg på at sikre sig støtte fra frankerne. I 751 fik pave Zachary kronet Pepin den Korte til konge i stedet for den magtesløse merovingiske galionsfigur kong Childerik III. Zachary’s efterfølger, pave Stefan II, gav senere Pepin titlen romernes patricier. Pepin førte en frankisk hær ind i Italien i 754 og 756. Pepin besejrede langobarderne – og tog kontrol over Norditalien – og gav en gave (kaldet Pepins donation) af de ejendomme, der tidligere udgjorde Ravennas eksarkat, til paven.
I 781 kodificerede Karl den Store de regioner, som paven skulle være temporal suveræn over: Hertugdømmet Rom var nøglen, men territoriet blev udvidet til at omfatte Ravenna, hertugdømmet Pentapolis, dele af hertugdømmet Benevento, Toscana, Korsika, Lombardiet og en række italienske byer. Samarbejdet mellem pavedømmet og det karolingiske dynasti kulminerede i 800, da pave Leo III kronede Karl den Store som “romernes kejser”.
Forholdet til det Hellige Romerske RigeRediger
Den præcise karakter af forholdet mellem paver og kejsere – og mellem pavestaterne og kejserriget – er omdiskuteret. Det var uklart, om pave-staterne var et separat rige med paven som deres suveræne hersker, blot en del af Frankerriget, som paverne havde administrativ kontrol over, som det antydes i afhandlingen Libellus de imperatoria potestate in urbe Roma fra slutningen af det 9. århundrede, eller om de hellige romerske kejsere var pavens stedfortrædere (som en slags ærkekejser), der herskede over kristendommen, hvor paven kun var direkte ansvarlig for Roms omegn og åndelige pligter.
Hændelser i det 9. århundrede udsatte konflikten. Det Hellige Romerske Rige i sin frankiske form brød sammen, da det blev underopdelt blandt Karl den Stores børnebørn. Den kejserlige magt i Italien svandt ind, og pavedømmets prestige faldt. Dette førte til en stigning i den lokale romerske adels magt og til, at en magtfuld og korrupt aristokratisk familie, Theophylacti, i begyndelsen af det 10. århundrede fik kontrol over pavestaterne. Denne periode blev senere kaldt Saeculum obscurum (“den mørke tidsalder”) og nogle gange som “skøgernes styre”.
I praksis var paverne ikke i stand til at udøve effektiv suverænitet over Pavestaternes omfattende og bjergrige områder, og regionen bevarede sit gamle regeringssystem med mange små grevskaber og marquisater, der hver især var centreret om en befæstet rocca.
Igennem flere felttog i midten af det 10. århundrede erobrede den tyske hersker Otto I Norditalien; pave Johannes XII kronede ham til kejser (den første, der blev kronet sådan i mere end fyrre år), og de to ratificerede Diploma Ottonianum, hvorved kejseren blev garant for pavestaternes uafhængighed. I løbet af de næste to århundreder skændtes paver og kejsere dog om en række spørgsmål, og de tyske herskere behandlede rutinemæssigt Pavestaterne som en del af deres riger ved de lejligheder, hvor de projicerede deres magt ind i Italien. Efterhånden som den gregorianske reform arbejdede på at frigøre kirkens administration fra kejserlig indblanding, voksede pavestaternes uafhængighed i betydning. Efter Hohenstaufen-dynastiets udslettelse blandede de tyske kejsere sig sjældent i italienske anliggender. Som svar på kampen mellem guelferne og ghibellinerne blev pave-staternes uafhængighed af det Hellige Romerske Rige officiel i Venedig-traktaten i 1177. I 1300 var pave-staterne sammen med resten af de italienske fyrstedømmer reelt uafhængige.
Avignon-papedømmetRediger
Fra 1305 til 1378 boede paverne i den pavelige enklave Avignon, omgivet af Provence og under indflydelse af de franske konger. Denne periode blev kendt som det “avignonesiske” eller “babylonske fangenskab”. I løbet af denne periode blev selve byen Avignon føjet til pavestaten; den forblev en pavelig besiddelse i omkring 400 år, selv efter at paverne var vendt tilbage til Rom, indtil den blev beslaglagt og indlemmet i den franske stat under den franske revolution.
Under dette Avignon-papedømme benyttede lokale despoter sig af pavens fravær til at etablere sig i nominelt pavelige byer: Pepoli i Bologna, Ordelaffi i Forlì, Manfredi i Faenza, Malatesta i Rimini gav alle nominelt anerkendelse til deres pavelige overherrer og blev erklæret for kirkens stedfortrædere.
I Ferrara tilskyndede Azzo VIII d’Este’s død uden legitime arvinger (1308) pave Clemens V til at bringe Ferrara under sit direkte styre: byen blev dog kun regeret af hans udpegede stedfortræder, kong Robert af Napoli, i ni år, før borgerne kaldte Este’erne tilbage fra eksil (1317); forbud og ekskommunikation var forgæves: i 1332 var Johannes XXII tvunget til at udnævne tre Este-brødre til sine stedfortrædere i Ferrara.
I selve Rom kæmpede Orsini og Colonna om overherredømmet, idet de delte byens rioni mellem sig. Det deraf følgende aristokratiske anarki i byen dannede rammen om Cola di Rienzos fantastiske drømme om universelt demokrati, som Cola di Rienzo, der blev udråbt til Folkets Tribun i 1347, mødte en voldelig død i begyndelsen af oktober 1354, da han blev myrdet af Colonna-familiens tilhængere. For mange var han snarere end en genfødt gammel romersk tribuun blevet endnu en tyran, der brugte retorikken om romersk fornyelse og genfødsel til at dække over sit greb efter magten. Som professor Guido Ruggiero siger, “selv med Petrarcas støtte var hans tilbagevenden til de første tider og det gamle Roms genfødsel noget, der ikke ville sejre.”
Rienzo-episoden affødte fornyede forsøg fra det fraværende pavedømme på at genoprette orden i de opløste pave-stater, hvilket resulterede i militære fremskridt for kardinal Albornoz, der blev udnævnt til pavelig legat, og hans condottieri, der stod i spidsen for en lille lejesoldaternes hær. Efter at have fået støtte fra ærkebiskoppen af Milano og Giovanni Visconti besejrede han Giovanni di Vico, herre af Viterbo, og rykkede mod Galeotto Malatesta af Rimini og Ordelaffi af Forlì, Montefeltro af Urbino og da Polenta af Ravenna, samt mod byerne Senigallia og Ancona. De sidste, der holdt stand mod fuld pavelig kontrol, var Giovanni Manfredi af Faenza og Francesco II Ordelaffi af Forlì. Albornoz, der var ved at blive tilbagekaldt, bekendtgjorde på et møde med alle de pavelige præster den 29. april 1357 Constitutiones Sanctæ Matris Ecclesiæ, som erstattede mosaikken af lokal lovgivning og ophobede traditionelle “friheder” med en ensartet civilretlig kodeks. Disse Constitutiones Egidiane markerer et vendepunkt i pavestaternes retshistorie; de forblev i kraft indtil 1816. Pave Urban V vovede en tilbagevenden til Italien i 1367, som viste sig at være for tidlig; han vendte tilbage til Avignon i 1370 lige før sin død.
RenæssanceRediger
I løbet af renæssancen udvidede det pavelige område sig kraftigt, især under paverne Alexander VI og Julius II. Paven blev en af Italiens vigtigste verdslige herskere samt kirkens overhoved og underskrev traktater med andre suveræniteter og udkæmpede krige. I praksis var det meste af Pavestaten dog stadig kun nominelt kontrolleret af paven, og en stor del af territoriet blev styret af mindre fyrster. Kontrollen var altid omstridt; det tog faktisk indtil det 16. århundrede, før paven havde nogen reel kontrol over alle sine territorier.
Det pavelige ansvarsområde var ofte (som i begyndelsen af det 16. århundrede) i konflikt med hinanden. Pavestaterne var involveret i mindst tre krige i de første to årtier. Julius II, “krigerpaven”, kæmpede på deres vegne.
ReformationRediger
Reformationen begyndte i 1517. I 1527, før det Hellige Romerske Rige bekæmpede protestanterne, plyndrede tropper, der var loyale over for kejser Karl V, brutalt Rom og fængslede pave Clemens VII som en bivirkning af kampene om pavestaterne. Clement VII blev således tvunget til at opgive Parma, Modena og flere mindre territorier. En generation senere besejrede kong Filip II af Spaniens hære pave Paul IV’s hære om de samme spørgsmål.
Denne periode oplevede en gradvis genoplivning af pavens timelige magt i Pavestaten. I løbet af det 16. århundrede blev praktisk talt uafhængige len som Rimini (en besiddelse af Malatesta-familien) bragt tilbage under pavelig kontrol. I 1512 annekterede kirkestaten Parma og Piacenza, som i 1545 blev et uafhængigt hertugdømme under en uægte søn af pave Paul III. Denne proces kulminerede med generhvervelsen af hertugdømmet Ferrara i 1598 og hertugdømmet Urbino i 1631.
I sin største udstrækning, i det 18. århundrede, omfattede pavestaten det meste af det centrale Italien – Latium, Umbrien, Marche og legationerne i Ravenna, Ferrara og Bologna, der strakte sig nordpå ind i Romagna. Den omfattede også de små enklaver Benevento og Pontecorvo i Syditalien og den større Comtat Venaissin omkring Avignon i Sydfrankrig.
Napoleons tidRediger
Den franske revolution påvirkede pavedømmets tidsmæssige områder samt Romerkirken i almindelighed. I 1791 annekterede det revolutionære Frankrig Comtat Venaissin og Avignon. Senere, ved den franske invasion af Italien i 1796, blev legationerne (pavestaternes nordlige områder) beslaglagt og blev en del af den cisalpinske republik.
To år senere invaderede franske styrker det resterende område af pavestaten, og general Louis-Alexandre Berthier udråbte en romersk republik (februar 1798). Pave Pius VI flygtede til Siena og døde i eksil i Valence (Frankrig) i 1799. Det franske konsulat genoprettede pavestaterne i juni 1800, og den nyvalgte pave Pius VII tog residens i Rom, men det franske kejserrige under Napoleon invaderede i 1808, og denne gang blev resten af kirkestaterne den 17. maj 1809 annekteret til Frankrig og dannede departementerne Tibre og Trasimène.
Efter Napoleonssystemets fald i 1814 gav Wienerkongressen officielt de italienske områder i Pavestaterne (men ikke Comtat Venaissin eller Avignon) tilbage til Vatikanets kontrol.
Fra 1814 og frem til pave Gregor XVI’s død i 1846 førte paverne en reaktionær politik i Pavestaterne. For eksempel opretholdt byen Rom den sidste jødiske ghetto i Vesteuropa. Pavestaterne var i 1870 de sidste lande, der afskaffede praksis med at kastrere unge musikalsk lovende drenge og gøre dem til kastrater, som var efterspurgte musikalsk set. Der var håb om, at dette ville ændre sig, da pave Pius IX (i embedet 1846-1878) efterfulgte Gregor XVI og begyndte at indføre liberale reformer.
Italiensk genforeningRediger
Den italienske nationalisme var blevet næret i løbet af Napoleontiden, men blev knust af forliget på Wienerkongressen (1814-15), som søgte at genoprette de før-napoleoniske forhold: det meste af Norditalien var under ledelse af juniorafdelinger af Habsburgerne og Bourbonerne. Pavestaterne i det centrale Italien og det bourboniske kongerige De To Sicilier i syd blev begge genoprettet. Den folkelige modstand mod den genetablerede og korrupte gejstlige regering førte til talrige oprør, som blev undertrykt ved den østrigske hærs indgriben.
De nationalistiske og liberale revolutioner i 1848 berørte store dele af Europa. I februar 1849 blev der udråbt en romersk republik, og den hidtil liberalt indstillede pave Pius IX måtte flygte fra byen. Revolutionen blev undertrykt med fransk hjælp i 1850, og Pius IX skiftede til en konservativ regeringslinje.
Som følge af den østrigsk-sardinske krig i 1859 annekterede Sardinien-Piemonte Lombardiet, mens Giuseppe Garibaldi omstyrtede det bourboniske monarki i syd. Af frygt for, at Garibaldi ville oprette en republikansk regering, anmodede Piemonte-regeringen den franske kejser Napoleon III om tilladelse til at sende tropper gennem Pavestaterne for at få kontrol over den sydlige del af landet. Dette blev givet på betingelse af, at Rom ikke blev forstyrret.
I 1860, hvor en stor del af regionen allerede var i oprør mod det pavelige styre, erobrede Sardinien-Piemonte de østlige to tredjedele af Pavestaten og cementerede sit greb om den sydlige del af landet. Bologna, Ferrara, Umbrien, Marche-området, Benevento og Pontecorvo blev alle formelt annekteret i november samme år. Selv om de pavelige stater var betydeligt reduceret, dækkede de ikke desto mindre stadig Lazio og store områder nordvest for Rom.
Et forenet kongerige Italien blev erklæret, og i marts 1861 erklærede det første italienske parlament, der mødtes i Torino, Piemonte’s gamle hovedstad, Rom for hovedstad i det nye kongerige. Den italienske regering kunne dog ikke tage byen i besiddelse, fordi en fransk garnison i Rom beskyttede pave Pius IX.
Muligheden for Kongeriget Italien til at fjerne Pavestaten kom i 1870; udbruddet af den fransk-preussiske krig i juli fik Napoleon III til at trække sin garnison tilbage fra Rom, og sammenbruddet af det andet franske kejserrige ved slaget ved Sedan fratog Rom sin franske beskytter.
Kong Victor Emmanuel II sigtede i første omgang mod en fredelig erobring af byen og foreslog at sende tropper ind i Rom under dække af at tilbyde beskyttelse til paven. Da paven nægtede, erklærede Italien krig den 10. september 1870, og den italienske hær under kommando af general Raffaele Cadorna krydsede den 11. september grænsen til det pavelige område og rykkede langsomt frem mod Rom.
Den italienske hær nåede de aureliske mure den 19. september og satte Rom under belejringstilstand. Selv om pavens lille hær ikke var i stand til at forsvare byen, beordrede Pius IX den til at yde mere end en symbolsk modstand for at understrege, at Italien erhvervede Rom med magt og ikke med samtykke. Dette tjente i øvrigt den italienske stats formål og gav anledning til myten om Porta Pias brud, som i virkeligheden var en tam affære, der involverede en kanonade på nært hold, der nedrev en 1600 år gammel mur i dårlig stand.
Papst Pius IX beordrede den øverstbefalende for de pavelige styrker til at begrænse forsvaret af byen for at undgå blodsudgydelser. Byen blev erobret den 20. september 1870. Rom og det, der var tilbage af pavestaten, blev annekteret til Kongeriget Italien som følge af en folkeafstemning den følgende oktober. Dette markerede den endelige afslutning på Pavestaten.
Trods det faktum, at de traditionelt katolske magter ikke kom paven til undsætning, afviste pavedømmet “loven om garantier” fra 1871 og enhver væsentlig tilpasning med det italienske kongerige, især ethvert forslag, der krævede, at paven skulle blive italiensk undersåt. I stedet begrænsede pavedømmet sig selv (se Fange i Vatikanet) til det apostolske palads og tilstødende bygninger i den gamle befæstningsring, der er kendt som den Leoninske By, på Vatikanbjerget. Herfra opretholdt det en række funktioner, der hørte til suveræniteten, såsom diplomatiske forbindelser, da disse i kanonisk ret var iboende i pavedømmet.
I 1920’erne gav pavedømmet – dengang under Pius XI – afkald på størstedelen af pavestaterne. Laterantraktaten med Italien (som dengang blev regeret af det nationale fascistparti under Benito Mussolini) blev underskrevet den 11. februar 1929, hvorved staten Vatikanstaten blev oprettet og udgjorde pavestolens suveræne territorium, som også i nogen grad blev kompenseret for tab af territorium.