Die vier Dimensionen des Lebens verstehen.

Wie man das Leben wieder in Einklang bringt.

Es gibt vier Dimensionen des menschlichen Lebens. Diese sind der Geist, der Körper, die äußere Welt und die innere Welt. Davon ist nur die äußere Welt eine kollektive Erfahrung, die anderen sind individuell. Innerhalb dieser vier Säulen des Lebens können wir entweder unser volles menschliches Potenzial ausschöpfen oder wir bleiben gewöhnlich.

Das menschliche Leben hat vier Dimensionen. Diese sind der Geist, der Körper, die äußere Welt und die innere Welt.

Jeder Mensch hat eine einzigartige Reihe von Talenten. Es liegt an uns, sie zu entdecken. Der Geist und der Körper sind die Ausdrucksmittel, und beide stehen jedem Einzelnen zur Verfügung. Wir können den Geist mit externem Wissen verbessern. Um ihn jedoch zu schärfen und seine Klarheit zu stärken, damit er unser wahres Potenzial widerspiegelt, müssen wir die am wenigsten verstandene Dimension, die innere Sphäre, erforschen. Diese Erforschung kann nur individuell erfolgen.

Geist und Körper sind nach außen gerichtet. Sie können nicht direkt zum Verständnis der inneren Sphäre beitragen. Sie sind jedoch gut geeignet, um mit der äußeren Welt zu interagieren. Dafür brauchen wir nicht viel Mühe in die Entdeckung zu investieren.

Geist und Körper sind nach außen gerichtet. Sie können nicht direkt zum Verständnis der inneren Welt beitragen.

Es gibt bereits so viele Informationen in der kollektiven menschlichen Intelligenz. Mit der Leichtigkeit eines Fingertipps auf einem Handheld-Bildschirm können wir sofort auf Informationen zugreifen. In dem Maße, in dem sich die Informationsspeicherung vom Gedächtnis über Bücher zu einem nicht greifbaren elektronischen Medium, dem Internet, verlagert, füllen wir die Lücke in unserer Gedächtnisbank mit immer mehr unserer Interpretationen der Welt.

Die Interpretationen von Erfahrungen, denen wir begegnen, werden zu „Informationsmüll“, sobald die Erfahrung, die die Interpretation hervorgebracht hat, vorüber ist. Alles, was sie tun, ist, das innere Zwiegespräch zwischen den Gedanken zu verstärken. Das Leben spricht zu uns durch die Stille. Es gibt ein tiefsitzendes Gefühl der Unvollständigkeit. Daher die Suche in verschiedenen Formen. Manche streben nach Reichtum, andere nach Macht. Selbst das Erforschen des Höheren ist auf dieses Gefühl der Unvollständigkeit zurückzuführen.

Das Leben arbeitet in der Stille. Der Verstand tut das nicht. Das bisschen Stille, das sich der Verstand gönnt, füllen wir schnell mit unseren Hoffnungen, Träumen und Bestrebungen. Der Nettoeffekt ist, dass der Verstand ein Monopol über unser Wachbewusstsein erlangt. Das lässt wenig oder gar keinen Raum, um in der fehlenden Dimension, der inneren Welt, zu verweilen.

Diese innere Dimension wird so lange geheimnisvoll und unverstanden bleiben, wie wir uns ihr über den Verstand nähern. Der Verstand wird am besten als Schnittstelle mit der äußeren Welt benutzt.

Wie sollen wir dann mit der inneren Welt in Kontakt treten?

Wenn wir den Verstand beiseite lassen, indem wir nicht mit Gedanken interagieren, uns nicht aus dem Gedächtnis erinnern und keine neuen Gedanken durch Interpretationen erschaffen, können wir auf einen riesigen, aber schlafenden Raum in unserem Wesen stoßen. Dieser Raum ist nicht durch Gedanken, Ideen oder Wissen über die äußere Welt zu erreichen. Dieser Raum hat nichts Mysteriöses oder Geheimnisvolles an sich. Es ist der Raum, in dem jeder Gedanke oder jede Idee entsteht und in dem wir das Kommen und Gehen der Erfahrung erleiden oder genießen. Er ist in jedem gegenwärtig.

Um diesen Raum in eine direkte Erfahrung zu bringen, müssen wir den Schalter des Gewahrseins umlegen. Wir sind uns dessen, was im Geist geschieht, nur als Teilnehmer an einer Erfahrung bewusst. Dieses Bewusstsein existiert nur aufgrund unserer Identifikation mit Erfahrungen und ist eine niedere Form des Bewusstseins. Es ist eine unbewusste Reaktion. Ein solch begrenztes Bewusstsein macht den Verstand zu einem höchst relativen Ort.

Wir beziehen uns auf Gedanken, Ideen und Erfahrungen aus der Erinnerung an andere Gedanken, Ideen und Erfahrungen. Wir bestätigen oder widerlegen sie, und dabei freuen oder leiden wir. Wie ein Bumerang, der immer zum Absender zurückkehrt, kehren wir immer wieder zu voreingestellten Gewohnheiten und Konditionierungen zurück.

Wie ein Bumerang, der immer zum Absender zurückkehrt, kehren wir immer wieder zu voreingestellten Gewohnheiten und Konditionierungen zurück.

Wenn wir unsere Beteiligung an Gedanken, Ideen und Erfahrungen zurückziehen, werden sie auch ohne unsere direkte Beteiligung weiterhin kommen und gehen. Indem wir dies tun, unterbrechen wir jedoch die Endlosschleife, in der unser begrenztes Bewusstsein unbewusst fließt. Wir werden uns plötzlich der Trennung zwischen uns und dem Geist bewusst.

Wenn wir beginnen, den Geist aus der Ferne zu beobachten, kann er einen neuen Geschmack annehmen. Wenn es niemanden gibt, der aktiv etwas aus dem Gedächtnis zurückholt, bringt das Frische in den Verstand, der dann die Chance hat, sich dem Strom der Gegenwart anzuschließen.

Wenn wir beginnen, den Verstand aus der Ferne zu beobachten, kann er einen neuen Geschmack annehmen.

Ohne alte Informationen, die den Raum im bewussten Verstand verunreinigen, können wir uns neuer Einsichten bewusst werden, die auf dem Bildschirm des Verstandes aufblitzen. Sie werden nicht vom Verstand erzeugt oder aus früheren Informationen abgerufen, sondern scheinen aus dem Nichts zu kommen.

Das „Nichts“ liegt tiefer als die unterbewusste Welt der Träume und Erinnerungen. Das Unterbewusstsein ist wie eine undurchdringliche Mauer, die das innere Reich wie eine Sackgasse erscheinen lässt.

Gewahrsein macht das undurchdringliche Unterbewusstsein durchlässig. Je mehr wir Gewahrsein üben, desto mehr bohren wir uns durch das Unterbewusstsein. Gewahrsein ist eine Kraft, die in allem liegt. So wie die Sinne den Geist mit der Außenwelt verbinden, wird durch das Gewahrsein der Kontakt mit der inneren Welt hergestellt.

Gewahrsein macht das undurchdringliche Unterbewusstsein durchlässig.

Der Geist kann den Raum als eine zusammenhängende Einheit ergründen. Die Augen können diese Kontinuität sehen. Der innere Raum jedoch, der den Geist und seinen Inhalt enthält, kann nur im Gewahrsein erfahren werden.

Der Geist dient als praktisches Übungswerkzeug, um die Fähigkeit des Gewahrseins so zu entwickeln, dass sie zu einer erfahrbaren Realität wird. Ohne eine Idee oder einen Gedanken zu erfinden oder eine frühere Erfahrung als Konzentrationspunkt festzuhalten, können wir die Fähigkeit, bewusst zu werden, entwickeln. Dies geschieht, wenn wir uns entspannen und dem Geist erlauben, für sich selbst zu existieren.

In dem riesigen Ökosystem des Geistes gibt es reichlich angesammeltes Material, das ihn lange Zeit in Bewegung halten kann. Um sich auf einen bestimmten Gedanken oder eine Idee zu konzentrieren, ist Konzentration erforderlich. Konzentration ist ein nützliches Mittel, um die Energien des Geistes zu fokussieren. Allerdings können wir durch reine Konzentration kein Gewahrsein aufbauen.

In dem riesigen Ökosystem des Geistes gibt es reichlich angesammeltes Material, das ihn für lange Zeit in Bewegung halten kann.

Gewahrsein entsteht durch Entspannung. Gewöhnlich betrachten wir den Rest des Geistes durch das „Nadelloch“ eines bestimmten Gedankens oder einer Idee. Das erfordert Anstrengung. Wir können die gleiche Energie aufwenden, um den Geist nicht aus dem Blickwinkel eines Gedankens oder einer Meinung, sondern in seiner Gesamtheit zu betrachten.

Wenn wir uns des Geistes als eines separaten, in sich geschlossenen Ökosystems bewusst werden, kann die Wahrnehmung einer Distanz, die das Gewahrsein schafft, uns das Gefühl geben, uns im Niemandsland zu befinden. Ohne vertraute Erinnerungen und Erfahrungen, an die wir uns anlehnen und die uns Halt geben können, ist das anfangs sicher unangenehm. Im Grunde sind wir auf uns allein gestellt und betreten Neuland.

Nachdem der anfängliche Schock der Trennung vom Verstand überwunden ist, können wir eine seltsame Vertrautheit mit der Erfahrung des Gewahrseins feststellen. Wir mögen sagen: „So schlimm ist es doch gar nicht.“ Gewahrsein bedeutet nicht Rückzug oder Abfallen. Im Gegenteil, wir finden uns auf festeren Füßen wieder.

Im Vergleich zu einem Traum fühlt sich der Wachzustand realer an. Doch diese wache Realität ist flüchtig, genau wie ein Traum. Es gibt ein ständiges Auf und Ab der Gedanken. Wenn wir beginnen, die vergängliche Natur der Gedanken zu bezeugen, erkennen wir den grundlegenden Raum, in dem sich abwechselnd der Traum- und der Wachzustand abspielen.

Wenn wir beginnen, die vergängliche Natur der Gedanken zu bezeugen, erkennen wir den grundlegenden Raum, in dem sich abwechselnd der Traum- und der Wachzustand abspielen.

Wenn wir im Bewusstsein wachsen, beginnen wir, die vierte Dimension, die innere Realität, zu berühren. Während dies geschieht, verschwinden die anderen drei Aspekte, der Verstand, der Körper und die äußere Welt, nicht. Das Gewahrsein bringt allmählich die unterbewusste Sammlung von Gedanken, Erfahrungen und Erinnerungen zum Schmelzen.

Das Gewahrsein bewirkt eine innere „Erwärmung“, die zunächst den bewussten Geist mit gespeicherten Erinnerungen und Erfahrungen überflutet. Mit dem Fortschreiten der inneren Schmelze wird der bewusste Wahrnehmungsraum jedoch offener und freier. Es unterbricht und stoppt schließlich den sich selbst wiederholenden Prozess des Hinzufügens zur unterbewussten Gedankensammlung.

Da das Gewahrsein den Abstand zwischen uns und dem Verstand schafft und erweitert, kann neues Material nicht so schnell in das Unterbewusstsein gelangen. Das Gewahrsein wirkt wie eine Bremse für den Verstand. Je weniger wir alte oder neue Informationen, die den bewussten Verstand beschäftigen, interpretieren, desto mehr Raum schaffen wir für den Verstand, um seine im Unterbewusstsein gespeicherten Inhalte zu verbrennen.

Die Übung des Gewahrseins führt nicht zu einer plötzlichen und dramatischen Veränderung des Verstandes. Stattdessen führt es zu einer langsamen und allmählichen Veränderung. Dies erfordert eine enorme Menge an Geduld, um bei der Übung von Gewahrsein zu bleiben. Wenn wir Gewahrsein mit dem Geist als Objekt üben, hat das einen doppelten Nutzen. Erstens wird die Praxis des Gewahrseins selbst gestärkt und vertieft. Zweitens, der alte Geist verschwindet allmählich.

Eine anhaltende Periode der Achtsamkeits-„Buße“ gibt uns einen scharfen, energiegeladenen Geist mit kristallklarer Klarheit. Der Geist wird wie ein zweiseitiger Spiegel. Auf der einen Seite reflektiert die äußere Welt, auf der anderen die innere Welt. Das Gewahrsein nimmt keine der beiden Seiten ein. Es verbindet die vierte Dimension, den inneren Bereich, mit anderen Aspekten (dem Geist, dem Körper und der äußeren Welt).

Der innere Bereich ist die wichtigste Dimension.

Der innere Bereich ist die wichtigste Dimension. Wenn die Verbindung durch Bewusstsein gestärkt wird, werden die anderen drei Aspekte stärker. Wir können mehr für die Welt tun, und jede Erfahrung wird bereichernd, was das Leben letztlich sinnvoll und erfüllend macht. Wenn wir im Gewahrsein sind, haben wir keine Angst, dass die Show zu Ende ist. Es ist eine tiefe Erkenntnis, dass es erst der Anfang ist.