Geständnisse einer Rotgardistin, 50 Jahre nach der Kulturrevolution in China'
Anmerkung des Herausgebers: (Yu Xiangzhen ist eine pensionierte Redakteurin und war Schülerin der Mittelstufe, als die Kulturrevolution vor 50 Jahren im Mai 1966 begann. Im Folgenden wird ihre Geschichte, die sie Shen Lu von CNN erzählt hat, ins Englische übersetzt und auf Länge und Klarheit hin bearbeitet).
Beijing(CNN) Ich habe ein Leben gelebt, das von Schuldgefühlen verfolgt wurde.
Im Jahr 1966 gehörte ich zu den Rotgardisten des Vorsitzenden Mao Zedong. Ich und Millionen anderer Mittel- und Oberschüler begannen, unsere Lehrer, Freunde und Familien zu denunzieren, Häuser zu plündern und den Besitz anderer Leute zu zerstören.
In Lehrbüchern wird die Kulturrevolution – in der Hunderttausende von Menschen getötet und Millionen weitere missbraucht und traumatisiert wurden – als eine politische Bewegung erklärt, die von Mao „aus Versehen“ gestartet und angeführt wurde, aber in Wirklichkeit war sie eine gewaltige Katastrophe, für die wir alle die Verantwortung tragen.
Wie die Kulturrevolution China für immer veränderte
‚Eng an den Vorsitzenden Mao angelehnt‘
Ein aktuelles Foto von Yu Xiangzhen Am 16. Mai, 1966, übte ich mit meinen 37 Klassenkameraden Kalligraphie, als eine hohe Stimme aus dem Lautsprecher der Schule die Entscheidung der Zentralregierung verkündete, eine so genannte „Kulturrevolution“ zu starten.“
Es war mein erstes Jahr in der Mittelschule, ich war gerade 13.
„Liebe Mitschüler, wir müssen dem Vorsitzenden Mao genau folgen“, brüllte der Sprecher. „Verlassen Sie das Klassenzimmer! Widmet euch der Kulturrevolution!“
Zwei Jungen stürmten aus der Tür und liefen auf den Spielplatz, wo sie etwas riefen.
Ich ging langsamer und hielt meine beste Freundin Haiyun an der Hand, während wir allen anderen nach draußen folgten.
Es würde mein letzter normaler Schultag sein.
Ermordet für Mao: Die Morde, die China „vergaß“
In den Kuhstall geschickt
Als Rotgardisten unterwarfen wir jeden, der als „bürgerlich“ oder „revisionistisch“ angesehen wurde, brutalen psychischen und physischen Angriffen.
Am meisten bereue ich, was wir unserem Klassenlehrer Zhang Jilan angetan haben.
Ich war einer der aktivsten Schüler – wenn nicht der revolutionärste – als die Klasse eine Kampfsitzung gegen Frau Zhang abhielt.
Ich habe sie aus dem Nichts heraus beschuldigt, sie sei eine herzlose und kalte Frau, was völlig falsch war.
Andere beschuldigten sie, eine Christin zu sein, weil der Buchstabe „Ji“ in ihrem Namen auf das Christentum hinweisen könnte.
Unsere unbegründete Kritik wurde dann auf Plakate mit „großen Buchstaben“ geschrieben – ein beliebtes Mittel, um „Klassenfeinde“ zu kritisieren und Propaganda zu verbreiten – insgesamt 60 Stück, die die Außenwände unseres Klassengebäudes bedeckten.
Nicht lange danach wurde sie in den Kuhstall geschickt – ein Behelfsgefängnis für Intellektuelle und andere „bürgerliche Elemente“ – und musste alle Arten von Demütigungen und Misshandlungen ertragen.
Erst 1990 habe ich sie wiedergesehen.
Während einer Klassenfahrt zur Großen Mauer entschuldigten wir uns in aller Form bei Frau Zhang – sie war damals 80 Jahre alt – für das, was wir ihr angetan hatten.
Wir fragten sie, was mit ihr im Kuhstall passiert sei.
„Es war nicht so schlimm“, sagte sie. „Ich musste auf dem Boden kriechen wie ein Hund.“
Als ich das hörte, brach ich in Tränen aus. Ich war noch keine 14, und ich hatte ihr das Leben zur Hölle gemacht.
Sie starb zwei Jahre nach unserer Entschuldigung.
Zhang Jilan, Yus Klassenlehrerin, mit ihrer Klasse im Jahr 1990. Unbehagen und Schuld
Auf dem Höhepunkt der Bewegung im Jahr 1968 wurden täglich Menschen während der Kämpfe öffentlich zu Tode geprügelt; andere, die verfolgt worden waren, stürzten sich von hohen Gebäuden.
Niemand war sicher, und die Angst, von anderen angezeigt zu werden – in vielen Fällen von unseren engsten Freunden und Familienmitgliedern – verfolgte uns.
Anfänglich war ich entschlossen, ein guter kleiner Revolutionswächter zu sein. Aber etwas beunruhigte mich.
Als ich 1966 sah, wie ein Schüler einen Eimer mit verfaultem Kleister über unseren Schuldirektor schüttete, spürte ich, dass etwas nicht stimmte.
Voller Unbehagen und Schuldgefühle, weil ich dachte, ich sei nicht revolutionär genug, ging ich leise zurück in mein Wohnheim.
Yu Xiangzhen, eingekreist, und ihre Familie in den 1970er Jahren. Als man mir später einen Gürtel gab und sagte, ich solle einen „Feind der Revolution“ auspeitschen, lief ich weg und wurde von meinen Rotgardistenkollegen als Deserteur bezeichnet.
Im selben Sommer erhaschte ich einen Blick auf den Vorsitzenden Mao – unsere rote Sonne – auf dem Platz des Himmlischen Friedens, zusammen mit einer Million anderer ebenso begeisterter Kinder.
Ich erinnere mich an überwältigende Gefühle der Freude. Erst viel später wurde mir klar, dass die blinde Vergötterung Maos eine Art der Anbetung war, die noch fanatischer war als ein Kult.
Mein Vater, ein ehemaliger Kriegsberichterstatter der staatlichen Nachrichtenagentur Xinhua, wurde als Spion beschuldigt und denunziert. Aber hinter verschlossenen Türen warnte er meinen Bruder und mich, „unseren Verstand zu benutzen, bevor wir handeln.“
„Tut nichts, was ihr für den Rest eures Lebens bereuen werdet“, sagte er.
Nach und nach begann ich Maos Frau Jiang Qing zu hassen, die eine der wichtigsten Führungspersönlichkeiten der Revolution war, und ich verbeugte mich widerwillig, wenn meine Arbeitseinheit ihr obligatorisches tägliches Anbetungsritual vor dem Bild des Vorsitzenden abhielt.
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Chinas ‚verlorene Generation‘ erinnert sich an die Härten der Kulturrevolution
‚Wolfsmilch‘
Meine Generation wuchs mit Wolfsmilch auf: Wir wurden mit Hass geboren, und uns wurde beigebracht, zu kämpfen und alle zu hassen.
Einige meiner Kameraden von der Roten Garde behaupten, dass wir nur unschuldige Kinder waren, die in die Irre geführt wurden. Aber wir haben uns geirrt.
Es schmerzt mich, dass viele meiner Generation die Vergangenheit vergessen wollen, und einige schwelgen sogar in Erinnerungen an die „gute alte Zeit“, als sie als privilegierte, sorglose Rotgardisten durch das Land reisen konnten.
Ich bekenne nicht, weil ich weniger Sünden begangen oder weniger Nöte erlebt habe als andere.
Ich trage die Verantwortung für viele Tragödien und Missstände, und ich kann nur mein Bedauern für diejenigen ausdrücken, die ihre Angehörigen während der Kulturrevolution verloren haben.
Aber ich bitte nicht um Vergebung.
Ich möchte die Wahrheiten der Kulturrevolution als jemand erzählen, der den Wahnsinn und das Chaos miterlebt hat, um die Menschen vor der spektakulären Zerstörungskraft zu warnen, damit wir vermeiden können, sie jemals zu wiederholen.
Fünfzig Jahre später beunruhigt mich jedoch die zunehmende Führerverehrung, die wir in den staatlichen Medien beobachten, ähnlich der ideologischen Inbrunst, die Mao umgab.
Wir müssen wachsam bleiben. Wir können nicht zulassen, dass sich die grausame Brutalität der Kulturrevolution wiederholt.